العالم المسيحي علماني جداالأمم الأوروبية ، التي كانت ذات يوم الدعامة الأساسية لقيم الإنجيل ، تسمى الحضارة ما بعد المسيحية. المجتمع العلماني يسمح لك بتجسيد التطلعات الأكثر فانتازاجوري. القيم الأخلاقية الجديدة للأوروبيين تتناقض مع ما يبشر به الدين. أرمينيا هي واحدة من أمثلة قليلة من الولاء للتقاليد العرقية والثقافية منذ ألف عام. في هذه الحالة ، على أعلى مستوى تشريعي ، يشهد أن التجربة الروحية التي عاشها الناس منذ قرون هي كنز وطني.
أكثر من 95 ٪ من سكان البلاد الثلاثة ملايينهم أعضاء في الكنيسة الرسولية الأرمنية. هذه الجماعة المسيحية هي واحدة من أقدم المجتمعات في العالم. يعزو اللاهوتيون الأرثوذكسيون جماعة المؤمنين عبر القوقاز إلى خمس مجتمعات أخرى تسمى معاداة خلقيدونية. لا يوفر التعريف اللاهوتي الراسخ إجابة شاملة على السؤال حول ماهية الدين في أرمينيا.
دعوة الأرثوذكس الأرمن Monophysites -الاعتراف في المسيح جوهر مادي واحد ، يتهم اللاهوتيين الأرثوذكس الأرمن عكس ذلك. لا يتم فهم هذه التفاصيل الدقيقة العقائدية إلا من قبل اللاهوتيين. نظرة فاحصة تكشف أن الاتهامات خاطئة. الاسم الرسمي لجماعة المؤمنين في أرمينيا هو "الكنيسة الأرثوذكسية الرسولية الأرثوذكسية الأرثوذكسية المقدسة".
عقد من الزمن قبل اعتماد ميلانمرسوم من قبل الإمبراطور قسطنطين الكبير ، في عام 301 ، قطع الملك Trdat الثالث العلاقات مع الوثنية وأعلن المسيحية دين الدولة. خلال الاضطهاد الفظيع لأتباع يسوع في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، اتخذ الحاكم خطوة حاسمة وغير متوقعة. سبق ذلك أحداث مضطربة في القوقاز.
يعلن الإمبراطور دقلديانوس رسمياًترداتا ملك أرمينيا ، الذي كان جزءًا من مقاطعة كابادوكيا الرومانية. في عام 287 ، مع وساطة الجحافل الرومانية ، عاد إلى وطنه وصعد العرش. باعتباره وثنية ، Trdat متحمس في أداء الطقوس الدينية ، الأمر به لبدء اضطهاد المسيحيين. يؤدي الإعدام القاسي لـ40 فتاة مسيحية منعطفًا حادًا في مصير الملك ورعاياه.
كان معمودية أمة بأكملها بسببالأنشطة التعليمية سانت غريغوري. وكان سليل عائلة نبيلة من Arksaids. عانى غريغوري من العديد من العذاب لاعترافه بالإيمان. من خلال صلوات القديس Trdat يعاقب مع مرض عقلي ل عذاب المسيحيين. غريغوري الطاغية أجبر على التوبة. بعد ذلك ، تم شفاء الملك. بعد أن آمن بالمسيح ، تعمد مع أتباعه.
В Кесарии – главном городе Каппадокии - в 302 تم رفع غريغوري إلى رتبة الأسقف. بعد عودته إلى أرمينيا ، بدأ في تعميد الناس ، وبناء المعابد والمدارس للدعاة. وفقًا للوحي من الأعلى ، أسّس القديس المعبد في عاصمة القيصر تردات الثالث ، التي سميت فيما بعد إيتشماديين. نيابة عن المستنير ، تسمى الكنيسة الأرمنية غريغوري.
المسيحية ، كدين رسمي لأرمينيا ،أصبح مصدر إزعاج لحكام بلاد فارس المجاورة. اتخذت إيران إجراءات حاسمة للقضاء على الإيمان الجديد وفرض الزرادشتية. وقد سهل ذلك إلى حد كبير ملاك الأراضي المؤيدين للفارسية. من 337 إلى 345 ، قام شابور الثاني ، بعد إعدامه عشرات الآلاف من المسيحيين في بلاد فارس نفسها ، بشن عدد من الحملات المدمرة في منطقة القوقاز.
شاهينشاه يزدغرد الثاني ، يريد تقوية موقفه فيهعبر القوقاز ، في عام 448 أرسل إنذارًا نهائيًا. أجاب مجلس رجال الدين والعلمانيين المجتمعين في أرتشت أن الأرمن يعترفون بالسلطة العلمانية للحاكم الفارسي ، لكن الدين يجب أن يبقى على حاله. بموجب هذا المرسوم ، رفضت أرمينيا الاقتراح بتبني إيمان أجنبي. بدأت الانتفاضة. في 451 ، وقعت أكبر معركة في تاريخ البلاد على حقل Avarayr. على الرغم من أن المدافعين خسروا المعركة ، تم تعليق الاضطهاد. بعد ذلك ، لمدة ثلاثين سنة أخرى ، حاربت أرمينيا من أجل إيمانها ، حتى عام 484 أبرمت معاهدة سلام مع بلاد فارس ، والتي بموجبها سمح للأرمن بممارسة المسيحية بحرية.
حتى 451 ، الكنيسة الرسولية الأرمنيةيمثل واحدة من المجتمعات المحلية للكنيسة المسيحية المتحدة. ومع ذلك ، بسبب التقييم الخاطئ لقرارات المجلس المسكوني الرابع ، نشأ سوء فهم. في عام 506 ، انفصلت الكنيسة الأرمنية رسمياً عن الكنيسة البيزنطية ، مما أثر بشكل كبير على تاريخ الدولة وأنشطتها السياسية والاجتماعية.
تمارس الدين الرئيسي لأرمينيا على خمسةالقارات أكثر من 9 ملايين المؤمنين. الرأس الروحي هو البطريرك كاتاليكوس ، ويعني لقبه أنه الزعيم الروحي للأمة في أرمينيا نفسها والأرمن المنتشرين في جميع أنحاء العالم.
منزل البطريرك الأرمني منذ عام 1441تقع في دير اتشميادزين. في ولاية الكاثوليك ، توجد أبرشيات في جميع بلدان رابطة الدول المستقلة ، وكذلك في أوروبا وإيران ومصر وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وأوقيانوسيا ، ونصب نائب الرئيس في الهند والشرق الأقصى. يخضع إشيميزن الكاثوليكي للخطة الكنسية للبطاركة الأرمن في إسطنبول (القسطنطينية) والقدس وبيت سيليشيا الكبير (كوزان الحديثة في تركيا).
الكنيسة الأرمنية هي عمليامجتمع ديني أحادي العرق: الغالبية العظمى من المؤمنين هم من الأرمن. تضم هذه الفئة مجتمعًا صغيرًا من الأوديس في شمال أذربيجان وعدة آلاف من الأتري الأذربيجانيين. بالنسبة إلى الغجر المتمركزين في بوسيم والذين يتجولون في القوقاز وسوريا ، هذا أيضًا دين أصلي. أرمينيا يحافظ على التقويم الغريغوري من التقويم الكنيسة.
السمات الليتورجية هي كما يلي:
تقام الخدمات الإلهية في الكنائس الأرمنية فياللغة القديمة هي اللغة الجاربية ، الكاهن يلقي خطبة بالأرمنية الحديثة. يتم تعميد الأرمن من اليسار إلى اليمين. فقط ابن الكاهن يمكنه أن يصبح كاهنا.
وفقا للدستور ، أرمينيادولة علمانية. لا يوجد قانون تشريعي محدد يحدد أن المسيحية هي دين الدولة في أرمينيا. ومع ذلك ، فإن الحياة الروحية والأخلاقية للمجتمع لا يتم تصورها دون مشاركة الكنيسة. لذلك ، يعتبر الرئيس الأرمني سيرج سرجسيان أن تفاعل الدولة والكنيسة أمر حيوي. في خطبه ، ذكر الحاجة إلى الحفاظ على العلاقات بين السلطات العلمانية والسلطات الروحية في المرحلة التاريخية الحالية وفي المستقبل.
يحدد القانون الأرمنيبعض القيود المفروضة على حرية نشاط الطوائف الدينية الأخرى ، مما يدل على الدين المسيطر في أرمينيا. ينظم قانون جمهورية أرمينيا "بشأن حرية الضمير" الذي تم تبنيه في عام 1991 وضع الكنيسة الرسولية كجمعية دينية على مستوى البلاد.
الصورة الروحية للمجتمع لا تشكل فقطالدين الارثوذكسي. أرمينيا هي موطن 36 أبرشية من طائفة الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية ، والتي تسمى "الفرنجة". ظهر فرانكس في القرن الثاني عشر مع الصليبيين. متأثرة بالوعظ اليسوعي ، اعترفت مجموعة صغيرة من الأرمن بولاية الفاتيكان. مع مرور الوقت ، توحدوا في الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية ، بدعم من المبشرين من النظام. يقع سكن البطريرك في بيروت.
المجتمعات الصغيرة من الأكراد والأذربيجانيين والفرس الذين يعيشون في أرمينيا تعترف بالإسلام. في يريفان في عام 1766 تم بناء المسجد الأزرق الشهير.
