Концепцията за материята във философията започна да се формира вантичността. Дори древногръцкият философ Демокрит отбелязва, че с помощта на информация за произхода на едно вещество е абсолютно невъзможно да се обясни произхода на другото.
Въпрос във философията
Човешкото познание се е развило с течение на времето,идеите за структурата на органите се подобриха. Учените са открили, че телата се състоят от атоми, които са нещо като много малки "тухли". Дискретната карта на света съществуваше до края на деветнадесети век - тогава съществуването беше представено като специфично взаимодействие на дискретни (малки) частици на материята.
Малко по-късно беше открита напълно нова информацияза атомите. Важното е, че те не са обикновени частици (открити са електрони), но те са много сложни в структурата си. Също така имайте предвид, че се появи нова информация, която направи възможно понятието да се разглежда по различен начин. Спомнете си, че първоначално полето беше възприето като пространство около обект. Това не противоречи на знанието, че материята е вещество, тъй като полето е възприемано като нещо като атрибут на материята.
По-късно беше доказано, че това поле е не самоатрибут на обекта, но и някаква независима реалност. Заедно с веществото, полето става специален въпрос. В тази форма непрекъснатостта, а не дискретността, се превръща в основна собственост.
Характерни особености на материята:
- самоорганизация;
- наличие на движение;
- Възможност за отблъскване;
- разположение във времето и пространството.
Елементи на структурата на материята традиционно се наричат:
- диви животни;
- обществото;
- дивата природа.
Всеки въпрос показва способността дасамоорганизация - т.е. тя е способна да се възпроизвежда без участието на външни сили. Колебанията са случайни отклонения и колебания, които са присъщи на материята. Този термин се използва за описание на вътрешните му промени. В резултат на този вид промяна, материята в крайна сметка преминава в различно, изцяло ново състояние. След като се промени, тя може да изчезне напълно или да се консолидира и да продължи да съществува допълнително.
Западното общество е предимно наклоненокъм идеализма. Това може да се обясни с факта, че материализмът традиционно се свързва с материално-механичното разбиране на материята. Този проблем е разрешен поради диалектическия материализъм, чието понятие разглежда материята в светлината на знанието на природните науки, дава я определение, елиминира необходимата връзка с материята.
Въпросът във философията е нещо, което съществуваразлични специфични системи, както и формации, чийто брой не е ограничен. Специфичните форми на материята не съдържат основно, непроменливо и структурно вещество. Всички материални обекти имат системна организация, както и вътрешен ред. На първо място, редността се проявява в взаимодействието на елементите на материята, както и в моделите на тяхното движение. Благодарение на това всички тези елементи образуват системи.
Пространството и времето са универсални форми на битие. Неговите универсални свойства се проявяват в законите на неговото съществуване.
Проблемът на въпроса във философията
Ленин даде определение на материята, като продължи от своявръзка с съзнанието. Той възприема материята като категория, която съществува във взаимоотношенията, усеща усещанията, но с всичко това има напълно независима от тях.
Въпросът във философията е доста необичайно обмислен в диалектическия материализъм. В този случай концепцията за него не е силно свързана с въпроси за неговата структура и структура.
В диалектическия материализъм има две преценки, които очертават основните понятия на философията:
- не всички проявления на материята се дават в усещания;
- материята може да бъде определена чрез съзнание и решителната роля в тази връзка ще се играе от съзнанието.
За защита на диалектическия материализъм:
- в усещанията въпросът се дава не само пряко, но и непряко. Човекът не може да го възприеме напълно, защото е ограничен в чувствителните си способности;
- материята във философията е безкраен и е самодостатъчна. Поради това тя не се нуждае от самосъзнание.
Концепцията за материята като обективна реалноств диалектическия материализъм се характеризира със своята единствена субстанция, която има много свойства, нейните закони на структура, развитие, движение и функциониране.
