Какво е басня: от Езоп до наши дни

Първоначално от хората

Можете да говорите за ласкателство за много дълго време катоза да твърдят, че и двамата, които ласкаят, и тези, които "купуват" с фалшиви думи, изглеждат глупави и действат лошо. Или просто може да разкажеш една бабда за лисица и сирене. Накратко, по-добре и по-добре няма да кажете.

Малки поучителни истории за животнисе появяват в света от много време: някои от тях стават притчи, а други - басни. За дълго време "бащата" на баснята се нарича Аезоп (около шести век пр.н.е.), дори има такова нещо като езопски език (алегория). Но нови изследвания ни позволяват да заявим, че най-древната басня е вавилонско-шумерска и едва тогава се появи индийската и древната гръцка.

Съвременна дефиниция

А Езоп, който осъждаше пороците на хората, се наслаждавашепритчи в историите си не защото беше роб и открито говореше за опасен, а защото знаеше каква е една басня и как е обичайно да я изясняваш. Независимо от това, Айзоп слезе в историята като майстор на алегория, превърнал жанра на басните от фолк в литературна фантастика. И след векове почти всички истории на неговите истории са били използвани в работата му от други фабулисти.

И сега образователната цел на баснята оставаПървият, следователно този жанр също се позовава на дидактическа литература, тази, която е призована да преподава, да обяснява и да преподава. На конкретен въпрос: "Какво е басня?" - един съвременен човек ще отговори, че това е алегорична работа с малък размер в стих или проза, в която са изложени пороците на хората и обществото. Героите на такива разкази са животни и предмети (човек е изключително рядък), въздействието върху читателя се извършва с помощта на комикси (сатира) и критика, а преподаването (основната идея) е деривацията, която се нарича морал.

В Русия всичко започна с Езоп

Если в Древней Греции еще за 600 лет до нашей эры Вече бе известно коя е баба, а след това в Русия за нея научила само след две хиляди години. определяйки го като жанр бе въведен в експлоатация в началото на XVII век Фьодор Gozvinskim превода на басните на Езоп на руски. Други факти вече могат да се намерят в произведенията на Кантемир, Сумароков, Кемницър. И все пак трябва да се отбележи, че почти всички от техните произведения са били само превод и адаптация на делата на другите: на същия Езоп и Лафонтен, Гелерт и Лесинг. Веднага след като Иван Chemnitzer прави първи опит да се създаде своя собствена басня, а след това взима тази традиция Дмитриев, но когато пое Иван Крилов, в света на литературата разбра, че тази басня от перото на класика. До сега, има усещането, че Иван А. басня като жанр се повишава до такава височина, че това ще отнеме векове да се случи, за да кажеш на някой, нищо ново. Линиите на произведенията му разграбени от афоризмите: ако направите една басня анализ, абсолютно никого, става ясно колко е велик лъжец неруски теми адаптирани към руския манталитет, което им израз басня национални особености.

Характеристики на анализа

Анализът на стихотворението е много различенот анализа на поетичния текст, тъй като въпреки наличието на рима, основното нещо в такава работа са начините за постигане на дидактическата цел. Анализът на баснята на първо място включва следните точки:

- създаването на басня (автор, година на писане, чийто сюжет);

- обобщение (основната идея);

- героите на баснята (положителни, отрицателни), тъй като характерът им се предава;

- езикът на баснята (всички художествени и изразителни средства);

- значението на баснята;

- дали има в измислените изрази, които са станали поговорки или фразеологизми.