V širším a úzkém smyslu stát berecentrální postavení při zvažování politického systému společnosti. Kvůli přítomnosti takové instituce je nejen aktivita řízení objektivně realizována, ale také poskytuje mnoho výhod společnosti jako celku. Mnozí z nich mohou být skeptický vůči tomuto tvrzení, ale stát v úzkém smyslu slova je vyzván, aby vyplácel důchody, poskytoval mateřský kapitál rodinám, poskytoval dotace na bydlení a dal další výhody. Je důležité poznamenat, že kromě dodržování ústavy, občanské a trestní legislativy zástupci úřadů od obyvatelstva nevyžadují nic. Musíte připustit, že koneckonců, důchody jsou vypláceny po dosažení určitého věku. Problém je pouze v jejich velikosti.
V širokém a úzkém smyslu se stát chápejinak. Analýza tohoto pojmu z hlediska vědy, v prvním případě představuje určitou komunitu lidí, kteří žijí na určitém území. Tato společnost se zpravidla považuje za stát, jehož hranice jsou určovány, uznávány a uznávány jinými zeměmi. Dalším zvláštním rysem, který nám umožňuje rozlišovat stát v úzkém a širokém smyslu, je politická jednota.
Dnes je obzvláště běžnév moderních zemích. Musíte přiznat, že každá osoba má do určité míry informace o politické situaci v zemi. Je třeba poznamenat, že před počátkem osmnáctého století byla tato definice chápána pouze v širokém smyslu a byla neoddělitelně spojena se společností, která v ní žije.
Při pohledu do sálů historického vývoje,poznamenáváme, že termín "stát" v úzkém smyslu byl interpretován následujícími koncepty: knížectví, republika, království, říše a tak dále. Jeden z prvních, kdo se snažil konkretizovat podstatu státních asociací, se stal Machiavelli.
Учёный ввёл общее понятие, которое обозначало nejvyšší vláda nad lidem, bez ohledu na formu jeho sdružení (monarchie, republika) - stati. Musíte přiznat, že je neuvěřitelně podobný, pokud jde o psaní s anglicky mluvícím stavem, což znamená "stát", "stát". Dále Machiavelli věnoval významnou část svého života studiu státnosti.
Stoupenci Machiavelli, Hobbes, Locke a Rousseau -velcí vědci, jejichž výzkum prosazoval vědu dopředu, jasně vymezil a oddělil pojmy "stát" a "společnost" od sebe navzájem. Základem této klasifikace byla smluvní (smluvní) teorie. Vědci argumentovali, že jednotlivci v průběhu svého vývoje byli zpočátku rozděleni do velkých skupin, které se následně transformovaly do společnosti. Zatímco státy byly tvořeny určitými skupinami lidí. Tento proces usnadnily hospodářská interakce, potřeba zajistit bezpečnost, stejně jako realizace a ochrana politických a občanských lidských práv.
Moderní věda v úzkém smyslu chápe stát jako jedinou organizaci, která je obdařena nejvyšší autoritou a její rozsah je omezen na určité území.
V teorii státu a práva má každá instituce řadu zvláštních rysů, s výjimkou koncepce státnosti, která má tyto rysy:
Stojí za zmínku, že absence alespoň jednoho ze znaků nám umožňuje dojít k závěru, že entita, která se nazývá státem, není.
