Hvis din ven er uselvisk - det er fantastisk!

I den geniale roman af Ilf og Petrov “12 stole”der er en meget farverig karakter - sorg-far, pop Fedor Vostrikov. Da han lærte om Madame Petukhovas skatte, gik han ud for at komme foran den legitime arvtager Ippolit Matveevich Vorobyaninov (Kissu). Fader Fjodor dækkede på ingen måde sine kristne mål med en enestående sætning, der for længe var blevet uafhængig: ”Ikke til overskud, men af ​​viljen fra den kone, der sendte mig!”

Selvbetjening og uselvisk

Hvad er egeninteresse?Grådighed, overskud, forfølgelse af ens interesser til skade for andre mennesker. Og hvis en person er uselvisk? Dette er en helt anden moralsk kategori. Som regel er hovedpersonegenskaber hos sådanne individer altruisme. Alt, hvad de gør for nogen, udfører de flittigt, i god tro, overhovedet ikke til show. Det vigtigste er, at en person ikke kræver og ikke forventer nogen taknemmelighed og betaling for sine gode gerninger, når han er uselvisk. Dette adskiller ham fra dem, der også hjælper, men for pengene.

Venlighed belønning

Ligegyldigt hvor mærkeligt det lyder dog ud overuselviskhed eksisterede også et vist gebyr. Mere præcist belønningen. Allerede i første kvartal af det 19. århundrede (1824) indførte den russiske kejser Alexander I en tilsvarende medalje. De støbte det af sølv og dekorerede deres regalia med deres egen kejserlige profil.

Til historien om eksistensen af ​​en medalje er det kun enen person blev beæret over at blive tildelt den, det vil sige han var uinteresseret i statens øjne. Det var en bestemt Khovrin, en kommissær fra Nizhny Novgorod. Han fangede en røver, der stjal en meget stor sum i disse tider - atten tusinde fire hundrede rubler og returnerede alt til en krone til offeret - en major med navnet Koltovsky. Og så blev det besluttet, at Khovrin var uinteresseret. Dette blev indspillet i historiernes annaler og uddelt en markant ny medalje.

Løfte om ikke-besiddelsesevne

Uinteresserethed, ikke-begjærethed overvejesvigtige egenskaber hos sande kristne. Jesus er det klareste eksempel på sådan ideel adfærd. En uinteresseret person vil aldrig stræbe efter at hamstre, søger ikke rigdom, han har ikke en tendens til grådighed og kærlighed til penge. Dette er nøjagtigt, hvordan engangsmunke, fjols og vandrere opførte sig. De vidste, hvordan de skulle være tilfredse med de små eller rettere det mest nødvendige. Brugt tid i faste og bøn. Useløshed er en nødvendig komponent for at etablere harmoniske forbindelser mellem samfundets medlemmer, statsborgerne. Grundlæggende for uselviskhed er trods alt kærlighed til mennesker, slægtninge og fremmede. Og også generøsitet, beskedenhed, nåde. Ved denne lejlighed vil jeg igen huske Kristi ord. Forkynnende påpegede han, at det ikke er nok at være venlig overfor familiemedlemmer, tilgi dem, yde hjælp. Syndere gør faktisk det samme! Men virkelig uegennyttig er den, der hjælper udenfor, reagerer på en andens ulykke, udfører velgørenhedsarbejde. I samme række åndelige værdier er uselvisk venskab.

Manifestation af uselviskhed

Hvornår kan vi sige det nøjagtigthandlede uegennyttigt? Hvad kommer til udtryk i denne kvalitet, i hvilke specifikke situationer manifesteres? For eksempel ved at nægte gaver, tilbud. Nogle gange kan endda en ufarlig blomsterbuket være et forsøg på at betale for en god gerning. Det ser ud til at være en bagatell, hvorfor ikke acceptere? Men så slettes al uselviskhed fuldstændigt! Kendsgerningen er, at den overhovedet ikke antager og ikke accepterer, absolut ingen transaktioner og betalinger.

Med uselviskhed, en fuldstændig afvisning afhæder og belønninger, manifestationen af ​​goodwill og høflighed som svar på direkte uhøflighed og uhøflighed. Kærlighed uden gensidighed, uden håb for den er også uinteresseret, ligesom venskab med mennesker ”ligesom det” uden nogen beregning for at drage fordel af deres disposition, indflydelse, penge, hjælp osv. Uselvise mennesker er de retfærdige, som vores verden stadig hviler på.