Tiden står ikke stille.Selskabet og selve livet bevæger sig konstant fremad og foretager deres egne justeringer af de allerede etablerede regler. Men det sker hos alle på forskellige måder og ikke altid i overensstemmelse med lovene om moral og samvittighed.
Anden halvdel af det 20. århundrede blev mættet medændringer i tid i landets historie. Og resultaterne fra den videnskabelige og tekniske industri, som bidrog til overgangen til en højere grad af udvikling, førte ofte til alvorlige modsætninger i samfundet. Et sådant eksempel er opførelsen af et kraftfuldt kraftværk, Bratsk vandkraftværk, ikke langt fra forfatterens hjemby, Atalanka. Som et resultat kom det ind i den oversvømmede zone. Det ser ud til at være en bagatel: at ødelægge en lille landsby for at give en betydelig fordel for hele landet. Men ingen tænkte på skæbnen for de gamle indbyggere. Og den økologiske balance blev forstyrret som følge af indblanding i naturens naturlige udviklingsforløb.
Handlingen begynder i foråret, men symbolskforståelsen af denne tid som fødslen af et nyt liv er ikke anvendelig i dette tilfælde. Tværtimod var det i dette øjeblik, at nyheden om dens forestående oversvømmelse breder sig rundt i landsbyen.
I midten af historien er de indfødtes tragiske skæbnerbeboere: Daria, Nastasya, Katerina, "gamle gamle kvinder", der drømte om at afslutte deres liv her og beskyttede den ubrugelige Bogodul (der er associationer til en hellig fjols, en vandrer, en gudfrygtig mand). Og nu falder alt fra hinanden for dem. Hverken historier om en behagelig lejlighed i en ny landsby på bredden af Angara eller de unge flammende taler (Andrei, Darias barnebarn) om, at landet har brug for dette, kan overbevise dem om det tilrådelige at ødelægge deres hjem. De gamle kvinder samles hver aften til en kop te, som om de prøver at nyde kommunikationen med hinanden, inden de går fra hinanden. Sig farvel til hvert hjørne af naturen, så kært for hjertet. Hele denne tid forsøger Daria at genoprette sit liv lidt efter lidt, sit liv og sin landsby, hun forsøger ikke at gå glip af noget: for hende er "hele sandheden i hendes hukommelse."
Alt dette overvåges majestætisk af den usynlige mester: hverken han er i stand til at redde øen, og for ham er dette også et farvel til Matera.
Og den tragiske slutning:fanget i tågen, tabt midt i floden, mennesker i en båd, som har mistet deres lejer i livet. Blandt dem er sønnen til hovedpersonen, Pavel, der aldrig har formået at fjerne sit hjem fra sit hjerte. Og også de gamle kvinder, der forblev på øen på tidspunktet for dens oversvømmelse, og med dem en uskyldig baby. Tårnhøje, ubrudt - hverken ild tog det eller en økse eller endda en moderne motorsav - lærk som bevis på evigt liv.
Uhøjtideligt plot.Imidlertid går årtier, og Rasputins arbejde mister stadig ikke sin relevans: forfatteren rejser trods alt meget vigtige spørgsmål i forbindelse med samfundsudviklingen. De vigtigste er:
Og også miljøproblemer: hvad er truslen mod menneskeheden om indblanding i den naturlige udvikling af naturen? Vil sådanne handlinger ikke blive begyndelsen til den tragiske ende på hans eksistens?
Bevarer af ældgamle traditioner, tro mod erindringen omaf sin egen slags, med respekt for de steder, hvor hendes liv gik - sådan ses historiens hovedheltinde. Sønnen og hans familie rejste til landsbyen, en glæde - deres ankomst en gang om ugen. Barnebarnet forstår for det meste ikke og accepterer ikke hendes overbevisning, da dette er en person af en anden generation. Som et resultat bliver ensomme gamle kvinder, ligesom hun selv, familiemennesker for hende. Hun bruger tid sammen med dem og deler sine bekymringer og tanker.
Analysen af værket begynder med billedet af DariaFarvel til Matera. Det hjælper med at forstå, hvor vigtigt det er ikke at miste kontakten med fortiden. Heltindeens overbevisning er, at der ikke er noget liv uden hukommelse, da de moralske grundlag for en persons eksistens er tabt. Således bliver en umærkelig gammel kvinde for Rasputin og hans læsere et mål for samvittighed. Det er disse iøjnefaldende helte, ifølge forfatteren, der tiltrækker ham mest af alt.
Et vigtigt punkt i forståelsen af den indre verdenDaria bliver en episode, hvor hun "forbereder" sit hjem til døden. Parallellen mellem husets udsmykning, som vil blive brændt, og den afdøde er indlysende. Rasputin inkluderer i Farvel til Matera en detaljeret beskrivelse af, hvordan heltinden "vasker" og hvidner ham, pynter ham med frisk gran - alt, som det skal være, når man skiller sig med den afdøde. Hun ser en levende sjæl i sit hus, henvender sig til ham som det mest kære væsen. Hun vil aldrig forstå, hvordan en person (det vil sige Petruha, hendes vens søn) kan brænde huset ned, hvor han blev født og boede med sine egne hænder.
Endnu en nøglescene, uden hvilken det er umuligtanalyse af værket "Farvel til Matera" - dette er ødelæggelsen af grave på den lokale kirkegård. Ingen gode mål kan forklare sådan en barbarisk handling fra myndighedernes side, som finder sted foran indbyggerne. Til smerten ved at forlade kære menneskers grave for at drukne, blev der tilføjet en anden - for at se hvordan korsene brændes. Så de gamle kvinder måtte stå op for at beskytte dem med pinde. Men det var muligt "at gøre denne rengøring i slutningen", så beboerne ikke kunne se.
Hvor blev samvittigheden af?Og også - simpel respekt for mennesker og deres følelser? Dette er de spørgsmål, der stilles af Rasputin ("Farvel til mor", er i øvrigt ikke forfatterens eneste arbejde om dette emne) og hans karakterer. Forfatterens fortjeneste er, at han var i stand til at formidle en meget vigtig idé til læseren: enhver omstrukturering af staten bør korrelere med særegenhederne ved menneskers livsstil, særegenhederne i den menneskelige sjæl. Det er her tillid til hinanden og ethvert forhold mellem mennesker begynder.
Hvor kommer de fra, f.eks. Arbejdere i SES ogPetruha? Og ikke alle dens indbyggere behandler ødelæggelsen af Matera på samme måde som disse fem gamle kvinder. Klavka glæder sig for eksempel kun over muligheden for at flytte ind i et behageligt hus.
Igen husker jeg Darias ord om, hvad det betyderfor en person at huske om sine rødder, om forfædre, om morallovene. De gamle mennesker forlader, og sammen med dem forsvinder den erfaring og viden, der er akkumuleret i århundreder, som ikke er til nogen nytte for nogen i den moderne verden. Unge mennesker har altid travlt et sted og laver storslåede planer, meget langt fra den livsstil, deres forfædre havde. Og hvis Pavel, Darias søn, stadig føler sig utilpas i landsbyen: han er belastet af det nye hus bygget af nogen “ikke for sig selv” og de dumt beliggende bygninger og jorden, hvor der ikke vokser noget, så hendes barnebarn, Andrei, forstår slet ikke længere, at han kan beholde en person på sådan en forladt ø som Matera. For ham er det vigtigste fremskridt og de udsigter, han åbner for mennesker.
Forbindelsen mellem generationer er et temmelig forfærdet emne."Farvel til Matera" ved eksemplet på en familie viser, hvordan hun er tabt: Daria ærer ærligt sine forfædre, hendes største bekymring er at transportere gravene til jorden. Pavel synes, at en sådan tanke er mærkelig, men ikke desto mindre tør han ikke straks nægte sin mor. Selvom anmodningen ikke er opfyldt: der er nok andre problemer. Og barnebarnet forstår slet ikke, hvorfor det er nødvendigt. Så hvad kan vi sige om dem, der "bare gør deres job" for at rydde op i territoriet - hvilket ord de har opfundet! Man kan dog ikke leve i fremtiden uden at huske fortiden. Derfor er historien skrevet. Og moralske værdier bevares, så fejl ikke gentages i fremtiden. Dette er en anden vigtig idé, som forfatteren forsøger at formidle til en samtid.
Rasputin, som en mand, der voksede op i landsbyen,Russisk sjæl, bekymrer sig om et andet spørgsmål: vil samfundet miste sine rødder med oprindelse i faderens hus? For Daria og andre gamle kvinder er Matera stedet, hvor deres klan stammer, traditioner, der har udviklet sig gennem århundrederne, pagter givet af forfædre, hvis vigtigste er at beskytte landsygeplejersken. Desværre forlader unge let deres hjem, og med dem mister de deres åndelige forbindelse til deres hjem. Analysen af værket fører til sådanne dystre refleksioner. Farvel til Matera kan være begyndelsen på tabet af den moralske støtte, der støtter en person, og et eksempel på dette er Paul, der befandt sig i finalen mellem to banker.
Fortællingen begynder med en beskrivelse af øens skønhed, ikkeberørt af civilisationen og bevarer sin ære. Landskabsskitser spiller en særlig rolle i formidlingen af forfatterens idé. En analyse af værket "Farvel til Matera" gør det muligt at forstå, at en person, der længe har betragtet sig selv som verdens herre, tager dybt fejl. Civilisationen kan aldrig sejre over det, der blev skabt før den. Beviset er en ubrudt, mægtig lærk, der vil beskytte øen indtil dens død. Han bukkede ikke for mennesket og beholdt det dominerende princip.
Indholdet i et af de bedste værker af V.Rasputin og mange år senere lyder som en advarsel. For at livet kan fortsætte yderligere, og forbindelsen til fortiden ikke går tabt, er det nødvendigt altid at huske vores rødder, at vi alle er børn af den samme moder jord. Og alles pligt er ikke at være på denne jord ikke som gæster eller midlertidige beboere, men som vogtere af alt, hvad der er blevet akkumuleret af tidligere generationer.
