Κάθε κράτος μπορεί να χαρακτηριστεί απόο βαθμός ελευθερίας των πολιτών της. Σήμερα αυτή η αρχή είναι το κλειδί στη διαδικασία των δραστηριοτήτων πολλών χωρών. Ωστόσο, υπήρξαν στιγμές που η προσωπική ελευθερία απλά δεν υπήρχε. Ταυτόχρονα, η ζωή ενός ατόμου υποβλήθηκε σε αυστηρούς κανονισμούς από τις κρατικές αρχές. Φυσικά, αυτή η κατάσταση δεν ταίριαζε σε κανέναν. Ως εκ τούτου, η περίοδος της Νέας Εποχής θεωρείται επαναστατική. Από τότε που οι άνθρωποι αρχίζουν να αγωνίζονται ενεργά για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους. Αυτή η περίοδος συνεχίζεται σε κάποιο βαθμό μέχρι σήμερα. Όμως στον 21ο αιώνα, τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των ανθρώπων σε πολλά κράτη διασφαλίζονται και υποστηρίζονται.
Η Ρωσική Ομοσπονδία σε αυτό το θέμα δεν είναιεξαίρεση. Η καθημερινότητα των πολιτών της βασίζεται σε συνταγματικές αρχές που αναπτύχθηκαν και επιβεβαιώθηκαν με τα χρόνια. Ταυτόχρονα, οι διατάξεις για την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας έχουν μεγάλη σημασία. Εγγυώνται τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα και επηρεάζουν άμεσα τη ζωή του. Αλλά η ελευθερία συνείδησης και η ελευθερία της θρησκείας δεν είναι μόνο ξεχωριστοί κανόνες του βασικού νόμου, αλλά ένα ολόκληρο σύστημα κανονιστικής ρύθμισης συγκεκριμένων νομικών σχέσεων στην κοινωνία.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι η ελευθερία της συνείδησης και της ελευθερίαςΟι θρησκείες είναι, πρώτα απ 'όλα, συνταγματικές και νομικές διατάξεις ή αρχές βάσει των οποίων οικοδομείται η ζωή ενός ατόμου και της κοινωνίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας στο σύνολό της. Σε αυτή την περίπτωση, ο θεμελιώδης νόμος παίζει το βασικό νόημα. Είναι αυτός που δίνει ζωή στις παρουσιαζόμενες κατηγορίες. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να σημειωθεί η σημασία του Συντάγματος. Είναι μια πράξη ύψιστης νομικής ισχύος, η οποία κατοχυρώνει τις διατάξεις για την πολιτική και νομική δομή της χώρας. Οι αρχές του Συντάγματος έχουν επίσης υπέρτατη ισχύ και αποτελούν τη βάση για τη θέσπιση κανόνων σε έναν συγκεκριμένο τομέα. Αν μιλάμε για ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, τότε χωρίς εξαίρεση, όλες οι νομικές πράξεις που εκδίδονται για ζητήματα στον τομέα αυτό δεν πρέπει να παραβιάζουν τις συνταγματικές δυνατότητες της κοινωνίας, που περιλαμβάνουν την ελευθερία της συνείδησης και την ελευθερία της θρησκείας.
Η ανθρώπινη δραστηριότητα σε όλες τις περιπτώσεις θα πρέπειπραγματοποιούνται στα πλαίσια του νόμου. Οτιδήποτε υπερβαίνει τα δημιουργημένα όρια θα είναι αδίκημα. Οι κύριες διατάξεις που ρυθμίζουν τις ανθρώπινες δραστηριότητες είναι συνταγματικές αρχές. Δείχνουν το φάσμα των δυνατοτήτων που διαθέτει ο καθένας μας. Ταυτόχρονα, οι συνταγματικές αρχές σχετίζονται με διαφορετικούς τομείς της ανθρώπινης ζωής. Οι βασικές εκείνες διατάξεις που συντονίζουν άμεσα την ύπαρξη της κοινωνίας ονομάζονται αρχές της συνταγματικής κατάστασης ενός ατόμου. Είναι κλασικές και κατά κάποιο τρόπο βασικές διατάξεις του κύριου νόμου. Οι αρχές αυτές περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: ισότητα, ελευθερία του λόγου, αποξένωση δικαιωμάτων, μη περιορισμός δικαιωμάτων, εγγύηση εξουσιών, ελευθερία συνείδησης και ελευθερία θρησκείας.
Η ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι σταθερήπολλές βασικές αρχές για τη ζωή του πληθυσμού. Επιπλέον, το Σύνταγμα, όπως γνωρίζουμε, εγγυάται την ελευθερία της συνείδησης και την ελευθερία της θρησκείας. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ποιες είναι αυτές οι έννοιες. Παρά το γεγονός ότι οι παρουσιαζόμενες δυνατότητες των ατόμων παρουσιάζονται σε ενιαίο συνταγματικό κανόνα, πρόκειται για εντελώς διαφορετικές νομικές κατασκευές. Σύμφωνα με αυτό, οι έννοιές τους μπορούν να διακριθούν. Ελευθερία συνείδησης είναι η ικανότητα να έχεις οποιοδήποτε είδος πεποίθησης που κανείς δεν μπορεί να επηρεάσει. Και η θρησκευτική ελευθερία είναι μια ευκαιρία να ασκήσετε οποιαδήποτε από τις υπάρχουσες θρησκείες.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης καιη θρησκεία προσδιορίστηκε με τη μορφή μιας ενιαίας αρχής. Ταυτόχρονα, πιστευόταν ότι οι όροι είναι απολύτως ίσοι. Ωστόσο, αυτή η δήλωση είναι ψευδής. Το πρόβλημα είναι ότι η ελευθερία της συνείδησης χαρακτηρίζει την ικανότητα ενός ατόμου να έχει τις δικές του σκέψεις και πεποιθήσεις για οποιαδήποτε γεγονότα και φαινόμενα που τον περιβάλλουν. Δηλαδή, ο καθένας από εμάς έχει κάθε δικαίωμα να επικρίνει την τρέχουσα κυβέρνηση, τη νομοθεσία, την κατάσταση της οικονομίας κ.λπ. Όταν μιλάμε για θρησκευτική ελευθερία, εννοούμε την απεριόριστη ευκαιρία να είναι οπαδός οποιασδήποτε θρησκευτικής πεποίθησης. Επιπλέον, αυτή η αρχή προστατεύει τα δικαιώματα των υποκειμένων. Πράγματι, σύμφωνα με αυτό, κανείς δεν μπορεί να καταπιεστεί για τις θρησκευτικές του απόψεις κ.λπ. Λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά που παρουσιάζονται, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η ελευθερία συνείδησης και η θρησκεία είναι εντελώς διαφορετικές έννοιες.
Ανάπτυξη της ελευθερίας της θρησκείας και της συνείδησηςσυμβαίνει εδώ και πολύ καιρό. Η τελευταία αρχή ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της Ευρωπαϊκής Μεταρρύθμισης. Οι ιδεολόγοι αυτού του κινήματος υποστήριξαν ότι η Καθολική Εκκλησία, με τις πεποιθήσεις και την ιεραρχία της, ήταν εντελώς περιττή για την κοινωνία. Επιπλέον, η διάταξη για την ελευθερία της συνείδησης αντικατοπτρίζεται στην αγγλική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων και στη Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η οποία επινοήθηκε στη Γαλλία. Φυσικά, η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ έχει καίρια σημασία σε αυτόν τον κατάλογο. Είναι αυτή που είναι η κύρια διεθνής νομική πράξη που κατοχυρώνει την παρουσιαζόμενη αρχή. Όσον αφορά την ελευθερία της θρησκείας, εδώ και πολύ καιρό αυτή η διάταξη έχει αναπτυχθεί ως μέρος της ευκαιρίας να έχετε τις δικές σας πεποιθήσεις. Ωστόσο, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι ήδη στην αρχαία Ρώμη υπήρχε η αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας. Επιπλέον, ο σχηματισμός του διευκολύνθηκε επίσης από την Αγγλική Πράξη Θρησκευτικής Ανοχής, τις διατάξεις της Διάσκεψης της Βαρσοβίας, το ρωσικό διάταγμα «Περί ενίσχυσης των αρχών της θρησκευτικής ανεκτικότητας», την κατάργηση του Pale of Settlement στη Ρωσική Αυτοκρατορία κ.λπ.
Αν μιλάμε για το κράτος μας, τότεσήμερα έχει αναπτύξει ένα ολόκληρο σύστημα σχετικών κανονισμών που ρυθμίζουν τα θέματα που αναφέρονται στο άρθρο. Σύμφωνα με το υπάρχον ρυθμιστικό σύστημα, τα θέματα που παρουσιάζονται συντονίζονται από τις διατάξεις διαφόρων νομικών τομέων, και συγκεκριμένα:
Πρώτα απ 'όλα, η ρωσική νομοθεσία γιαΗ ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας κατοχυρώνεται στο επίπεδο του Συντάγματος, δηλαδή στο άρθρο 28. Σύμφωνα με τις διατάξεις του, κατοχυρώνεται σε όλους το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πεποιθήσεις κ.λπ. Ταυτόχρονα, η ελευθερία της θρησκείας χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι δίνεται σε ένα άτομο η ευκαιρία να επιλέξει ελεύθερα και να διαδώσει πεποιθήσεις κατάλληλης φύσης.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, στη Ρωσική Ομοσπονδίαυπάρχουν αντίστοιχες νομοθετικές πράξεις που διέπουν τις αστικές εξουσίες στον τομέα της θρησκείας και της εσωτερικής ιδεολογίας. Αυτός είναι ο ομοσπονδιακός νόμος «Για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις». Μετά το Σύνταγμα, η πράξη αυτή μπορεί να ονομαστεί κύριος συντονιστής των σχετικών έννομων σχέσεων. Αυτός ο ομοσπονδιακός νόμος κατοχυρώνει από μόνος του συγκεκριμένες μορφές κατοχύρωσης της ελευθερίας της συνείδησης. Η δράση της βασίζεται στο γεγονός ότι η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα κοσμικό κράτος, στο οποίο δεν πρέπει να υπάρχει κυρίαρχη ή επικρατούσα θρησκεία. Ως εκ τούτου, επιτρέπεται η πλήρης ελευθερία της θρησκευτικής δραστηριότητας. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο αναφερόμενος νόμος ρυθμίζει επίσης τις δραστηριότητες ενός τόσο ενδιαφέροντος θέματος όπως οι θρησκευτικοί σύλλογοι.
Ο νόμος για την ελευθερία της συνείδησης που υποβλήθηκε περιέχει σεπρότυπα που ρυθμίζουν τις δραστηριότητες ορισμένων κοινωνικών ομάδων. Πρόκειται για θρησκευτικούς συλλόγους. Τέτοιοι σχηματισμοί είναι ομάδες που υπάρχουν σε εθελοντική βάση. Ταυτόχρονα, τα μέλη των ενώσεων πρέπει να διαμένουν μόνιμα στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας και να χρησιμοποιούν το σχηματισμό τους για το γενικό κήρυγμα μιας ορισμένης πίστης. Επιπλέον, θρησκευτικός σύλλογος θεωρείται ως τέτοιος εάν υπάρχει για τους ακόλουθους σκοπούς, ήτοι:
- εκτέλεση τελετουργιών και τελετών.
- θρησκευτική διδασκαλία
- ομολογία πίστεως κ.λπ.
Παράλληλα οι δραστηριότητες των θρησκευτικών συλλόγωνμπορεί να σταματήσει με απόφαση των αρμόδιων κρατικών αρχών εάν έρχεται σε αντίθεση με την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσίας ή παραβιάζει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών.
Κανόνες Συντάγματος και ισχύουσα νομοθεσίανα παγιώσει μια σειρά από διατάξεις που διασφαλίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα που αναφέρονται στο άρθρο. Καταρχάς, η ελευθερία της συνείδησης και η ελευθερία της θρησκείας κατοχυρώνονται από τις διατάξεις του Συντάγματος. Περιλαμβάνει τα ακόλουθα υποστηρικτικά πρότυπα:
Επιπλέον, ο ομοσπονδιακός νόμος «Περί Ελευθερίαςσυνείδηση και για τις θρησκευτικές ενώσεις »έχει επίσης μια σειρά από εγγυήσεις. Ως επί το πλείστον, οι διατάξεις της κανονιστικής πράξης επαναλαμβάνουν τις συνταγματικές, ωστόσο υπάρχουν κάποιες ιδιαιτερότητες. Για παράδειγμα, σύμφωνα με το Νόμο, ένα άτομο μπορεί να αλλάξει στρατιωτική θητεία σε εναλλακτική θητεία εάν αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.
Εγγύηση των ανθρώπινων δυνατοτήτωνσυνεπάγεται την ύπαρξη πολλών επιπέδων νομικής προστασίας, η οποία εκδηλώνεται με την ευθύνη μιας διαφορετικής εστίασης του κλάδου. Στην προκειμένη περίπτωση παίζει σημαντικό ρόλο η ίδια η παραβίαση του δικαιώματος της ελευθερίας της συνείδησης και της θρησκευτικής ελευθερίας και οι αρνητικές συνέπειες που αυτό προκαλεί. Η πρώτη διάταξη για την ευθύνη κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα, συγκεκριμένα στο μέρος 5 του άρθρου 3. Σύμφωνα με τον κανόνα του, οι δραστηριότητες που αποσκοπούν στην αποτροπή ενός ατόμου από την άσκηση του δικαιώματος της ελευθερίας της συνείδησης και της θρησκείας, που συνεπάγονται τη χρήση βίας, διώκονται από Ομοσπονδιακός νόμος. Σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα, υπάρχουν μορφές διοικητικής και ποινικής ευθύνης. Στην πρώτη περίπτωση, το αδίκημα προβλέπεται από το άρθρο 5.26 του Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Όσον αφορά την ποινική ευθύνη, εδώ τον κύριο ρόλο διαδραματίζει ο κανόνας του άρθρου 148. Διώκει δραστηριότητες που αποσκοπούν στην παρεμπόδιση ή την παραβίαση του δικαιώματος της ελευθερίας συνείδησης και της θρησκευτικής ελευθερίας.
Αρκεί η ελευθερία συνείδησης και θρησκείαςυπάρχει διφορούμενα σε κράτη όπου η εκκλησία δεν είναι διαχωρισμένη από την πολιτική εξουσία. Σε τέτοιες χώρες, οι αρχές που παρουσιάζονται στο άρθρο είναι ουσιαστικά πανομοιότυπες. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο νόμος της Σαρία, ο οποίος βασίζεται τόσο σε νομικές όσο και σε θρησκευτικές αρχές. Έτσι, σε ένα κράτος όπου η εκκλησία είναι και πολιτική δύναμη, στην πραγματικότητα δεν διασφαλίζεται η θεμελιώδης ανθρώπινη ελευθερία συνείδησης και θρησκείας. Το άρθρο του Συντάγματος σε μια τέτοια χώρα δεν θα παίξει κανένα ρόλο ούτε θα έχει νομική ισχύ. Αυτός είναι ένας εξαιρετικά αρνητικός παράγοντας, αφού δείχνει ξεκάθαρα την παραβίαση των φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Έτσι, στο άρθρο προσπαθήσαμε να εξετάσουμεσυνταγματικά δικαιώματα, ελευθερία συνείδησης, θρησκεία. Συμπερασματικά, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι αρχές αποτελούν σημαντικό στοιχείο στην πορεία προς την οικοδόμηση μιας νέας ευρωπαϊκής κοινωνίας, η οποία δεν θα δεσμεύεται από ιδεολογικές προκαταλήψεις.
