Η σιλουέτα της πόλης βασίζεται στον προγραμματισμόλύση, αλλά οπτικά αντιληπτή μέσω του ορίου μεταξύ του απεριόριστου ουρανού και του «σώματος» της πόλης. Όπως σημειώνει ο διάσημος Αμερικανός κριτικός Paul Zucker, ανάλογα με τη φύση αυτής της γραμμής, δημιουργείται μια εντύπωση κινητικότητας. Το παιχνίδι των υψών των αρχιτεκτονικών κατασκευών, το περίγραμμα των στεγών, οι πύργοι και τα αετώματα - όλα αυτά δημιουργούν μια μοναδική σιλουέτα της πόλης, ένα είδος αναγνωρίσιμου πορτρέτου. Ο ρυθμός των αρχιτεκτονικών δομών, η συνθετική διάθεση μεταδίδει το πνεύμα και τη διάθεση μιας πόλης.
Οι σιλουέτες της πόλης έχουν μεγάλο αντίκτυποανθρώπινη αντίληψη. Οι τιμές των περιγραμμάτων και των κατακόρυφων φαίνεται να είναι ισοδύναμες μόνο στο αφηρημένο σύστημα συντεταγμένων του Descartes. Στην πραγματικότητα, οριζόντια είναι η επιφάνεια κατά την οποία κινούμαστε προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Επομένως, κάθε αλλαγή γίνεται αντιληπτή και καταγράφεται από το υποσυνείδητό μας. Η οριζόντια επιφάνεια δεν έχει καθαρή κατευθυντικότητα και η κίνηση του βλέμματος από το σημείο εκκίνησης στην οριζόντια στην κατακόρυφη κατεύθυνση γίνεται αντιληπτή πολύ έντονα. Αυτό συμβαίνει επειδή η κάθετη αιτία ενός ατόμου να συνδέεται με κάποια προσπάθεια, είναι ένα σύμβολο της νίκης του ανθρώπινου νου, η λεγόμενη πρόκληση για τον ουρανό. Αυτό περιγράφεται όμορφα στον βιβλικό θρύλο της κατασκευής του Πύργου της Βαβέλ.
Από τα αρχαία χρόνια, η κατακόρυφος των κτιρίων πουείχε έναν ειδικό σκοπό, εισέβαλε στο επίπεδο του ουρανού: οι θόλοι των χριστιανικών ναών, οι πύργοι και οι πύργοι των καθολικών καθεδρικών ναών, οι πυραμίδες της Αιγύπτου, της Κεντρικής Αμερικής, της Μεσοποταμίας και ούτω καθεξής. Είναι πολύ φυσικό τα αρχιτεκτονικά κτίρια θρησκευτικής και κρατικής σημασίας να δείχνουν κυριαρχία και πλεονέκτημα σε ολόκληρο τον αστικό ορεινό όγκο. Έτσι γεννήθηκε η οπτική σιλουέτα της πόλης ως καλλιτεχνικής σύνθεσης.
Στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Μεσαίωναο πολεοδομικός σχεδιασμός διακρίθηκε από μια συνεχή μάχη κατακόρυφων. Οι πύργοι ευγενών οικογενειών υψώνονταν πάνω από τα κτίρια κατοικιών των κατοίκων της πόλης. Φυσικά, ήταν αμυντικής φύσης, αλλά έπαιξαν επίσης συμβολικό ρόλο - διόρισαν εκπροσώπους της άρχουσας τάξης. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η λειτουργία αναλήφθηκε από τους καθεδρικούς ναούς και τις αίθουσες πόλεων, οι οποίες σχημάτισαν τη σιλουέτα της πόλης. Ο φορέας της κατεύθυνσης της ανάπτυξης ήταν στην αρχή ενός πλανητικού συστήματος από αυτές τις δομές.
Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, η διάταξη της πόλης ήταν διαφορετικήλεπτή τέχνη οργάνωσης. Χάρη στην αρχή του τοπίου, οι πύργοι του Κρεμλίνου και οι καθεδρικοί ναοί διαμόρφωσαν μια αρμονική σιλουέτα της πόλης. Μπορούμε να πούμε ότι οι αρχαίοι αρχιτέκτονες, όπως οι γλύπτες, διαμόρφωσαν και σταδιακά το διαμόρφωσαν. Επέκταση, νέα κτίρια φάνηκε να ισορροπεί πολλά κτίρια. Για παράδειγμα, στη Μόσχα, υπερκατασκευές πάνω από τους πύργους του Κρεμλίνου, που καταλήγουν σε αετούς με δύο κεφάλια, ενοποιούν και ισορροπούν τη σιλουέτα της πόλης.
Επί του παρόντος, δυστυχώς, σε πολλές περιοχέςΗ χώρα μας προκαλεί τεράστια ζημιά στη γενική αντίληψη του αστικού τοπίου. Η σιλουέτα της πόλης είναι μάλλον εύθραυστη και η παράλογη ανάπτυξη όχι μόνο του ιστορικού πυρήνα, αλλά και των λεγόμενων «περιοχών ύπνου» επηρεάζει την οπτική αντίληψη της πόλης ως συνόλου.
