Humanismo: ¿qué es esto - visión del mundo, posición, dirección?

Los conceptos de la perspectiva mundial, tal vez, no cuentan.Incluso sin tener en cuenta las creencias y teorías individuales, no sería posible dar una imagen completa de las direcciones filosóficas en una obra de varias páginas. Sin embargo, es posible identificar las características más comunes. Algunos son teocéntricos, es decir, en el centro del universo se encuentra Dios (los dioses). Otros pueden describirse como existenciales, religiosos,

humanismo ateo ¿Es esta una cosmovisión separada, un concepto, una posición vital?

Es necesario distinguir este concepto del paronímicohumanidad A veces se cree erróneamente que la filantropía es lo mismo que el humanismo. ¿Qué es este concepto? La mayoría de los diccionarios, incluidas las enciclopedias académicas y filosóficas, lo definen como una visión del mundo (o sistema de vistas), en el centro de la cual se destaca a una persona como el valor más alto. Es más fácil decir que la vida, la personalidad y la individualidad son la "medida de todas las cosas". Todos los conceptos, todos los fenómenos se perciben a través del prisma del hombre. A través del "yo" y "nosotros", a través de la correlación de lo divino y lo terrenal en las personas. A menudo es posible escuchar los términos humanismo "renacimiento" o "Renacimiento". ¿Qué es? ¿Es solo una visión del mundo o una dirección completa, un sistema de puntos de vista y valores? Esto de ninguna manera es una invención de los tiempos modernos. Por el contrario, los científicos y filósofos renacentistas recurrieron activamente a la cultura antigua, a la antigua espiritualidad romana y griega. Y uno de los primeros en mencionar este concepto de Cicerón, llamando al desarrollo superior de las habilidades humanas una palabra de gran alcance "humanismo". ¿Qué significó esto en el Renacimiento?

En contraste con los seguidores del cosmocentrismo y el teocentrismo, los pensadores de esa época en el centro

El universo fue puesto en persona.Una persona con sus derechos y libertades, oportunidades y necesidades, puntos de vista y actividades comenzaron a ocupar las mentes de los filósofos. Estos incluyen a los más grandes pensadores de aquellos tiempos: Petrarca y Dante, Boccaccio y Miguel Ángel, y más tarde, Moore y Montaigne, Copérnico y Erasmus Rotterdam, Schiller y Goethe. Si el humanismo filosófico del Renacimiento se centró principalmente en el campo del arte y las capacidades humanas, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, las ideas recibieron un significado ligeramente diferente. La cultura ya se ha separado de la religión y la iglesia, por lo tanto, la atención se ha centrado en los valores morales y las normas.

Existencialistas, nietzscheanos, nihilistas, pragmáticos: todos consideraron el mundo espiritual del hombre como un absoluto, como punto de partida.

Por el contrario, los filósofos religiososcreía que el humanismo social, especialmente en su forma atea, amenaza con la falta de disciplina, una desviación de lo divino y la autodestrucción del individuo. Las discusiones sobre la pertenencia de este o aquel pensador a las direcciones antropocéntricas todavía se están llevando a cabo. Uno de los problemas centrales es el problema de la subjetividad y la objetividad de la cognición del mundo. Si los humanistas creen que todos los valores, estando todos correlacionados principalmente con el hombre, los posmodernistas y estructuralistas niegan la importancia predominante del individuo. Proclaman la primacía de lo general sobre lo particular, el objetivo sobre el individuo.

De acuerdo con la comprensión moderna del término, el humanismo- Esta es también una posición vital. Los seres humanos pueden determinar independientemente el significado y la importancia de su existencia. La protección del individuo, la individualidad, sus libertades y derechos es la base de la política democrática moderna.