Aina oli rikollinen ja hänenuhri. Mutta vasta 2000-luvulla laki muotoutui yhdeksi käsitteeksi, joka oli lähtökohta tällaiselle viktologian tutkimusaiheelle. Teorian lähtökohtana on, että jokaisella uhrilla on tietyt ominaisuudet, jotka tekevät hänestä täydellisen rikoksen kohteen. Kaikki on kuitenkin yksityiskohtaisempaa.
Прежде чем говорить о таком социальном явлении, uhrina, samoin kuin sen kehityksen syiden ja vaikutuksen selvittämiseksi yhteiskunnan muihin kehitysprosesseihin, on tarpeen selventää tämän termin peruskäsitteitä. Minun on sanottava, että sellaiset tieteelliset tiedot, kuten psykologia, sosiologia, pedagogia, oikeuskäytäntö jne., Käsittelevät tätä ongelmaa, joka asettaa tämän aiheen asiaankuuluvimpien joukkoon.
Uhri on sosiaalinen prosessi, kunjosta henkilö muuttuu rikoksen uhriksi. Yksinkertaisesti sanottuna se on seurausta tekijän toiminnasta uhria kohtaan. Tässä kannattaa määritellä uhriuden käsite. Se viittaa taipumukseen tulla uhriksi. Siksi uhriksi joutuminen ja uhriksi joutuminen ovat erottamattomia käsitteitä, joissa ensimmäinen on jälkimmäisen ominaisuus. Samalla se voidaan mitata vahingotapausten lukumäärällä ja rikoksen uhrien ominaisuuksien kokonaisuudella.
Perustaja esimerkiksi viktologialletuli L. V. Frank. Itse asiassa ilman hänen vaikutusvaltaansa uhriutumisen käsite ei olisi kehittynyt. Joten Frank esittelee määritelmänsä termille. Hänen mukaansa uhriksi joutuminen on uhriksi tulemisen prosessi samoin kuin sen tulos riippumatta siitä, onko kyseessä yksittäinen vai massiivinen tapaus.
Kuitenkin heti sen jälkeen kritiikki kohtaa Frankia. Muut tutkijat huomauttavat, että prosessin ja sen tuloksen käsitteiden tulisi olla erilaiset eikä niiden pitäisi olla yhtenäinen kokonaisuus.
Todisteena edellä mainitusta on syytä huomata, että nämä kaksi ilmiötä liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Kaikilla uhrin tilan saavuttamiseen tähtäävillä toimilla on looginen lopputulos.
Tämä tarkoittaa, että sillä hetkellä, kun henkilöhyökkäys tehtiin riippumatta tapahtuman lopputuloksesta, hän saa jo automaattisesti uhrin aseman. Tässä tapauksessa hyökkäys itsessään on prosessin käsitteessä uhriksi joutuminen. Ja seurauksena on henkilö, jota vastaan rikos tehtiin.
Siksi uhriksi joutuminen on prosessi, jolla vaikutetaan tapahtumiin toiseen. Mitä enemmän rikoksia tapahtuu, sitä suurempi on riski joutua uhriksi.
Jotta voidaan ymmärtää, missä olosuhteissa tavallisesta ihmisestä tulee rikoksen uhri, on tehtävä useita tutkimuksia.
Uhri ja sen aste määritetään milloinkaikkien uhrien määrää koskevien yhteenvetotietojen saatavuus. Tämä ei ole millään tavalla riippuvainen rikoksen vakavuudesta, sen lopputuloksesta ja muista tapahtuman aiheuttaneista tekijöistä.
Kaikki muu, kiitos tutkinnon tutkinnonalttiudesta tulla uhriksi, voimme puhua sellaisesta käsitteestä kuin rikos. Jos vedämme rinnakkaisuuksia näiden ilmiöiden syyn ja seurauksen välille, johtopäätös viittaa itseensä. Mitä enemmän uhreja, sitä korkeampi rikollisuus, mikä tarkoittaa, että ihmisen tuhoisa vaikutus kehittyy aktiivisesti osana yhteiskunnan sosiaalista elämää.
Kuten mikä tahansa muu ilmiö, myös uhriksi tulemisen prosessi on jaettu tyyppeihin. Joten luonteeltaan se voi olla yksilöllinen tai massiivinen.
Ensimmäisessä tapauksessa oletetaan, että vahinko on aiheutunut yhdelle tietylle henkilölle.
Toisessa tapauksessa puhumme sosiaalisesta ilmiöstä -sekä rikoksen uhrien että itsensä vahingoittamien tekojen kokonaisuus, riippuen paikan ja ajan varmuudesta sekä laadullisten ja määrällisten ominaisuuksien olemassaolosta. Silti tällainen massailmiö määritellään termillä "rikos".
Lisäksi riippuen molempien rikosten sosiaalisen koordinoinnin tasosta ja kohteen taipumuksesta siihen, seuraavat prosessityypit erotetaan toisistaan:
1) Ensisijainen. Se tarkoittaa vahinkoa tietylle henkilölle itse rikoksen aikaan. Tässä tapauksessa ei ole väliä onko kyseessä moraalinen, aineellinen vai fyysinen vahinko.
2) Toissijainen uhriksi joutuminen on epäsuoraaiheuttaen vahinkoa. Se voidaan liittää esimerkiksi välittömään ympäristöön, kun kaikki hänen perheenjäsenensä kärsivät yhden henkilön omaisuuden varkauksista. epäsuorasti vahingoittaa voi olla muita tapoja. Se ilmaistaan tarrojen ripustamisena, syytöksinä laittomien toimien provosoinnissa, vieraantumisessa, kunnian ja arvokkuuden nöyryyttämisessä sekä muissa uhrin sosiaalisuuteen tähtäävissä toimissa.
3) korkea-asteen. Se viittaa vaikutuksiin uhriin lainvalvontaviranomaisten tai tiedotusvälineiden avulla omiin tarkoituksiinsa.
Joskus myös kvaternaari erotetaan, ymmärtäen sillä sellaisen ilmiön kuin kansanmurha.
Koska prosessin ja tuloksen käsitteet ovat erottamattomia toisistaan, myös jälkimmäisten tyypit on selvitettävä.
Väkivalta tapahtuu:
1) Yksilö.Koostuu joukosta henkilökohtaisia ominaisuuksia ja tilanteen vaikutusta. Se ymmärretään taipumukseksi tai jo toteutuneeksi kyvyksi tulla uhriksi olosuhteissa, joissa objektiivisesti tilanne mahdollisti sen välttämisen.
2) Irtotavarana.Se tarkoittaa joukkoa ihmisiä, joilla on useita ominaisuuksia, jotka määräävät heidän alttiutensa rikollisille teoille. Lisäksi kukin yksittäinen henkilö toimii osana tätä järjestelmää.
Samalla joukkomurhalla on omat alalajinsa, mukaan lukien ryhmäkohtaiset, kohdekohtaiset ja aihekohtaiset.
Kuten edellä mainittiin, uhriutumisen käsitemonet tieteenalat ovat hämmentyneitä. Mukaan lukien psykologia. Monet tutkijat ovat esittäneet teoriansa selittääkseen, miksi ihmisestä tulee uhri. Tarkastellaan suosituimpia.
Frommin, Ericksonin, Rogersin ja muiden mukaan., uhriksi joutuminen on (psykologiassa) erityinen ilmiö, joka on luontainen jokaiselle ihmiselle tuhoavien ominaisuuksien vuoksi. Samalla tuhoisa suunta ei mene vain ulkopuolelle, vaan myös itsellesi.
Freud noudatti myös tätä ajatusta, mutta hän selitti, että ilman konflikteja ei voi tapahtua kehitystä. Myös kahden vaiston vastakkainasettelun käsite sopii tähän: itsensä säilyttäminen ja itsetuho.
Steckelin päättely on myös mielenkiintoinen. Hänen mielestään unissa ihminen osoittaa vihaansa, todellisen asenteen ympäröivään todellisuuteen ja taipumuksen ilmentää kuoleman halua.
Horney puolestaan viittaa päättelyynsäpedagoginen toiminta. Hän sanoo, että persoonallisuus muodostuu lapsuudesta lähtien. Monet tekijät voivat vaikuttaa neuroosien ilmenemiseen ja sen seurauksena sosiaalisen toiminnan vaikeuteen.
Muuten, pedagogisten teorioiden mukaan on olemassa useita ikävaiheita, joissa uhriksi joutumisen riski kasvaa. Niitä on 6:
1) Kohdunsisäisen kehityksen aika, jolloin vaikutus tapahtuu vanhempien ja heidän väärän elämäntapansa kautta.
2) Esikoulujakso. Ohittamatta vanhempien rakkauden tarvetta, ikäisensä väärinkäsitys
3) Juniorikoulu. Vanhempien huoltajuus tai päinvastoin sen puuttuminen, erilaisten vikojen kehittyminen, opettajien tai ikäisensä hylkääminen.
4) Murrosikä. Humaluus, tupakointi, huumeriippuvuus, ahdistelu, rikollisryhmien vaikutus.
5) Varhainen murrosikä. Ei-toivottu raskaus, olemattomien virheiden osoittaminen, alkoholismi, epäonnistuminen suhteissa, ikäisensä kiusaaminen.
6) Nuoret. Köyhyys, alkoholismi, työttömyys, epäonnistuminen suhteissa, kyvyttömyys jatko-opiskeluun.
Siksi olemme määrittäneet, mikä onuhriksi joutuminen ja uhriksi joutuminen, tämän ilmiön käsite ja tyypit. Tiettyjen persoonallisuuspiirteiden läsnäolo antaa syyn luokitella se riskiryhmäksi, kun kohtaavat erilaisia laitonta toimintaa. Ainoa tie tästä tilanteesta on asiantuntijoiden apu, jonka tarkoituksena on sekä estää tämä ilmiö että poistaa sen seuraukset.
