Jokainen tila voidaan karakterisoidakansalaisten vapauden asteet. Nykyään tämä periaate on avain monien maiden toimintaprosessissa. Kuitenkin oli aikoja, jolloin henkilökohtaista vapautta ei yksinkertaisesti ollut. Samaan aikaan valtion viranomaiset asettivat tiukat säännöt ihmisen elämälle. Tietysti tämä tilanne ei sopinut kenellekään. Siksi modernin ajanjaksoa pidetään vallankumouksellisena. Koska ihmiset alkavat aktiivisen taistelun oikeuksistaan ja vapauksistaan. Tämä ajanjakso jatkuu jossain määrin tähän päivään. Mutta 2000-luvulla monien valtioiden ihmisten oikeudet ja vapaudet turvataan ja tuetaan.
Venäjän federaatio ei ole tässä asiassapoikkeus. Kansalaisten jokapäiväinen elämä perustuu vuosien kuluessa kehitettyihin ja vahvistettuihin perustuslain periaatteisiin. Lisäksi omatunto- ja uskonnonvapautta koskevilla säännöksillä on suuri merkitys. Ne takaavat perusoikeudet ja vaikuttavat suoraan hänen elämäänsä. Mutta omantunnonvapaus ja uskonnonvapaus eivät ole pelkästään perustuslain erillisiä normeja, vaan kokonainen järjestelmä yhteiskunnan erityisten oikeussuhteiden normatiivista sääntelyä varten.
On muistettava, että omatuntovapaus ja vapausUskonto on ensinnäkin perustuslaillisia ja oikeudellisia määräyksiä tai periaatteita, joiden perusteella Venäjän federaation yksilön ja koko yhteiskunnan elämä rakennetaan. Tässä tapauksessa avainlailla on avainrooli. Juuri hän antaa elämän esitetyille luokille. Olisi huomattava perustuslain tärkeys. Se on korkeamman oikeusvoiman säädös, joka vahvistaa säännökset maan poliittisesta ja oikeudellisesta rakenteesta. Perustuslain periaatteet ovat myös korkeimpia ja muodostavat perustan sääntelylle erillisellä alueella. Jos puhumme ihmisoikeuksista ja vapauksista, kaikkien tämän alan kysymysten yhteydessä annettujen oikeushenkilöiden ei pidä poikkeuksetta rikkoa yhteiskunnan perustuslaillisia mahdollisuuksia, joihin kuuluvat omantunnonvapaus ja uskonnonvapaus.
Ihmisen toiminnan tulisi kaikissa tapauksissa ollatoteutetaan lain nojalla. Kaikki, mikä ylittää luodut rajat, on rikos. Tärkeimmät ihmisten toimintaa säätelevät säännökset ovat perustuslailliset periaatteet. Ne osoittavat monenlaisia mahdollisuuksia, jotka jokaisella meistä on. Samanaikaisesti perustuslailliset periaatteet liittyvät ihmisen elämän eri osa-alueisiin. Niitä perussäännöksiä, jotka suoraan koordinoivat yhteiskunnan olemassaoloa, kutsutaan yksilön perustuslaillisen aseman periaatteiksi. Ne ovat klassisia ja tietyllä tavalla päälain tärkeimpiä säännöksiä. Näihin periaatteisiin kuuluvat seuraavat: tasa-arvo, sananvapaus, oikeuksien vieraantuminen, oikeuksien rajoittamisen estäminen, pätevyyden takaaminen, omatuntovapaus ja uskonnonvapaus.
Venäjän federaation nykyinen lainsäädäntö on kiinteämonia keskeisiä periaatteita väestön elämän kannalta. Lisäksi perustuslaki, kuten tiedämme, takaa omantunnonvapauden ja uskonnonvapauden. Useimmissa tapauksissa ihmiset eivät ymmärrä, mitä nämä käsitteet ovat. Huolimatta siitä, että yksilöiden esitetyt mahdollisuudet esitetään yhdessä perustuslaillisessa normissa, ne ovat täysin erilaisia oikeudellisia konstruktioita. Tämän mukaisesti niiden käsitteet voidaan erottaa. Omantunnonvapaus on kykyä uskoa mihin tahansa uskoon, johon kukaan ei voi vaikuttaa. Ja uskonnonvapaus on mahdollisuus harjoittaa mitä tahansa olemassa olevista uskonnoista.
Pitkän aikaa oikeus omantunnonvapauteen jauskonto tunnistettiin yhden auktoriteetin muodossa. Samaan aikaan uskottiin, että ehdot ovat täysin samat. Tämä väite on kuitenkin väärä. Ongelmana on, että omantunnonvapaus luonnehtii ihmisen kykyä ajatella ja uskoa mitä tahansa häntä ympäröivistä tapahtumista ja ilmiöistä. Eli jokaisella meistä on täysi oikeus arvostella nykyistä hallitusta, lainsäädäntöä, talouden tilaa jne. Kun puhumme uskonnonvapaudesta, tarkoitamme rajatonta mahdollisuutta olla minkä tahansa uskonnollisen vakaumuksen kannattaja. Lisäksi tämä periaate suojaa subjektien oikeuksia. Sen mukaan ketään ei todellakaan saa sorreta uskonnollisten näkemystensä vuoksi jne. Esitetyt piirteet huomioon ottaen voidaan sanoa, että omantunnonvapaus ja uskonnonvapaus ovat täysin eri käsitteitä.
Uskonnon- ja omantunnonvapauden kehittäminenon tapahtunut jo pitkään. Jälkimmäinen periaate syntyi Euroopan uskonpuhdistuksen aikana. Tämän liikkeen ideologit väittivät, että katolinen kirkko vakaumuksineen ja hierarkiaineen oli täysin tarpeeton yhteiskunnalle. Lisäksi omantunnonvapautta koskeva säännös näkyy Englannin Bill of Rightsissa ja ihmisoikeuksien julistuksessa, joka keksittiin Ranskassa. Tietenkin YK:n ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus on avainasemassa tässä luettelossa. Hän on tärkein kansainvälinen laki, joka vahvistaa esitetyn periaatteen. Uskonnonvapauden osalta tämä säännös on pitkään kehittynyt osaksi mahdollisuutta omaan vakaumukseen. Tiedemiehet ovat kuitenkin havainneet, että jo muinaisessa Roomassa oli olemassa uskonnonvapauden periaate. Lisäksi sen muodostumista helpotti myös Englannin uskonnollisen suvaitsevaisuuden laki, Varsovan konferenssin määräykset, Venäjän asetus "Uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaatteiden vahvistamisesta", Pale of Settlementin lakkauttaminen Venäjän valtakunnassa jne.
Jos puhumme valtiostamme, niin sittentänään se on kehittänyt kokonaisen järjestelmän asiaankuuluvia määräyksiä, jotka säätelevät artikkelissa mainittuja kysymyksiä. Nykyisen sääntelyjärjestelmän mukaan esitettyjä asioita koordinoivat eri oikeusalojen säännökset, nimittäin:
Ensinnäkin Venäjän lainsäädäntöomantunnon- ja uskonnonvapaus on kirjattu perustuslain tasolla, nimittäin 28 §:ssä. Sen määräysten mukaan jokaiselle taataan oikeus omaan vakaumukseen jne. Samalla uskonnonvapaudelle on ominaista se, että että ihmiselle annetaan mahdollisuus vapaasti valita ja levittää asianmukaisia uskomuksia.
Kuten aiemmin mainittiin, Venäjän federaatiossaon olemassa vastaavia säädöksiä, jotka säätelevät kansalaisvaltaa uskonnon ja sisäisen ideologian alalla. Tämä on liittovaltion laki "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä". Perustuslain jälkeen tätä lakia voidaan kutsua asianomaisten oikeussuhteiden pääkoordinaattoriksi. Tässä liittovaltion laissa vahvistetaan tietyt muodot omantunnonvapauden takaamiseksi. Sen toiminta perustuu siihen, että Venäjän federaatio on maallinen valtio, jossa ei pitäisi olla hallitsevaa tai vallitsevaa uskontoa. Siksi täydellinen uskonnollisen toiminnan vapaus on sallittu. On huomattava, että mainittu laki säätelee myös niin mielenkiintoisen aiheen kuin uskonnollisten yhdistysten toimintaa.
Esitetty omantunnonvapauslaki sisältääitse normeja, jotka säätelevät tiettyjen yhteiskuntaryhmien toimintaa. Nämä ovat uskonnollisia yhdistyksiä. Tällaiset muodostelmat ovat vapaaehtoisesti olemassa olevia ryhmiä. Samanaikaisesti yhdistysten jäsenten tulee asua pysyvästi Venäjän federaation alueella ja käyttää perustamistaan tietyn uskonnon yleiseen saarnaamiseen. Lisäksi uskonnollinen yhdistys katsotaan sellaiseksi, jos se on olemassa seuraavia tarkoituksia varten, nimittäin:
- rituaalien ja seremonioiden suorittaminen;
- uskonnollinen opetus;
- uskontunnustus jne.
Samaan aikaan uskonnollisten yhdistysten toimintavoidaan pysäyttää asianomaisten valtion viranomaisten päätöksellä, jos se on ristiriidassa Venäjän nykyisen lainsäädännön kanssa tai loukkaa kansalaisten oikeuksia ja vapauksia.
Perustuslain normit ja nykyinen lainsäädäntökootaan useita säännöksiä, jotka takaavat artiklassa tarkoitetut ihmisoikeudet. Ensinnäkin omantunnonvapaus ja uskonnonvapaus taataan perustuslain määräyksillä. Se sisältää seuraavat tukinormit:
Lisäksi liittovaltion laki "vapaudestaomantunnon ja uskonnollisten yhdistysten suhteen ”on myös useita takeita. Pääosin säädöksen säännökset toistavat perustuslain säännökset, mutta niissä on kuitenkin joitain erityispiirteitä. Esimerkiksi lain mukaan henkilö voi vaihtaa asepalveluksen vaihtoehtoiseen palvelukseen, jos se on ristiriidassa hänen uskonnollisen vakaumuksensa kanssa.
Takaa ihmisen kyvyttarkoittaa useiden oikeussuojan tasojen olemassaoloa, mikä ilmenee vastuuna eri toimialoista. Tässä tapauksessa omantunnonvapauden ja uskonnonvapauden loukkaaminen ja sen aiheuttamat kielteiset seuraukset ovat tärkeitä. Ensimmäinen vastuumääräys on kirjattu perustuslain 3 §:n 5 kohtaan. Sen normin mukaan toiminnasta, jonka tarkoituksena on estää henkilöä käyttämästä oikeuttaan omantunnon- ja uskonnonvapauteen ja johon liittyy väkivallan käyttöä, asetetaan syytteeseen. liittovaltion laki. Tämän normin mukaan on olemassa hallinnollisen ja rikosoikeudellisen vastuun muotoja. Ensimmäisessä tapauksessa rikoksesta säädetään Venäjän federaation hallintorikoslain 5.26 artiklassa. Mitä tulee rikosoikeudelliseen vastuuseen, päärooli on 148 artiklan säännöksellä. Siinä vainotaan toimintaa, jonka tarkoituksena on estää tai loukata oikeutta omantunnonvapauteen ja uskonnonvapauteen.
Omantunnon ja uskonnonvapaus riittääon epäselvästi olemassa valtioissa, joissa kirkkoa ei ole erotettu poliittisesta vallasta. Tällaisissa maissa artikkelissa esitetyt periaatteet ovat olennaisesti identtisiä. Esimerkki tästä on sharia-laki, joka perustuu sekä oikeudellisiin että uskonnollisiin periaatteisiin. Näin ollen valtiossa, jossa kirkko on myös poliittinen voima, ei itse asiassa ole turvattu ihmisen perustavaa laatua olevaa omantunnon- ja uskonnonvapautta. Perustuslain artiklalla ei tällaisessa maassa ole mitään roolia tai lainvoimaa. Tämä on erittäin kielteinen tekijä, koska se osoittaa selvästi luonnollisten ihmisoikeuksien loukkaamisen.
Joten artikkelissa yritimme harkitaperustuslailliset oikeudet, omantunnonvapaus, uskonto. Lopuksi on huomattava, että nämä periaatteet ovat tärkeä osa uutta eurooppalaista yhteiskuntaa, jota ideologiset ennakkoluulot eivät kahlitse.
