Materiaalisen näkökulman mukaan psyyke on yksi aivojen ominaisuuksista. Toisin sanoen aivoja pidetään mielenterveyden elimenä.
Vastapäätä materialistista teoriaaidealistinen tulkinta osoittaa tietyn "sielun" läsnäolon. Hän (sielu) on idealististen filosofien mielestä itsenäinen eikä se ole riippuvainen ympäristöstä tai ihmiskehosta, samalla kun se hallitsee ihmisen tunteita, ajatuksia ja tahtoa.
Materiaaliset filosofit pitävät pohjimmiltaan väärin psykiksen olemuksen idealistista ymmärrystä, koska jälkimmäinen on vastoin ihmisen kertynyttä tietoa ja kokemusta.
Jotta mielenterveyshäiriöiden olemus voitaisiin ymmärtää oikein, on yleisesti tiedettävä, mitkä ovat mielenterveyden perusprosessit.
Ehdollinen luokitus on olemassa. Se on ehdollinen, koska ne ryhmät (vain kolme), joihin henkiset prosessit on jaettu, ovat toisiinsa yhteydessä ja edustavat saman henkisen toiminnan eri puolia.
Siten päästät:
Kognitiivisen toiminnan alku on samatunteen ulkonäkö. Hänen ansiostasa ympäröivien esineiden ja ilmiöiden tietyt ominaisuudet heijastuvat ihmisen aivoihin. Niinpä ihmiset, joilla on aistien avulla (näky, kuulo, haju), pystyvät erottamaan hajuja, värejä, ääniä ja niin edelleen.
После появления ощущения, возникает восприятие.Tämä kognitiivisen toiminnan vaihe heijastaa ilmiöiden ja objektien eri ominaisuuksien kompleksia. Näin ollen niiden kokonaisvaltainen kuva muodostuu. Ihmisten havaitsemat kuvat pysyvät aivoissa. Näin muodostuu ihmisen käsitteitä.
Tajuttomat henkiset prosessit liittyvätihmisen tietoisuuden kääntöpuolella. Tämän luokan asiantuntijat on jaettu kolmeen ryhmään. Ensimmäinen sisältää tiedostamattoman toiminnan tajuttomia mekanismeja. Toiseen - samojen toimien edistäjiin. Kolmas ryhmä koostuu supra-tietoisista henkisistä prosesseista.
Ensimmäinen ryhmä on jaettu kolmeen alaryhmään. Niinpä mekanismeihin kuuluu:
Toisen ryhmän tutkimus - tajutontietoisen toiminnan stimuloijat - aloitti Sigmund Freud. Määrittelemällä koko psykologisen tieteen suunta maailmassa 20. vuosisadalla hän antoi psykologian keskeisen merkityksen ihmiskulttuurin kehittämisessä. Näin syntyi psykoanalyysiteoria.
W.James kuvaili ensin supra-tietoista henkistä prosessia. Hänen mielestään ne ovat integroidun tuotteen muodostuminen paljon työtä ilman tietoisuutta (tajuton) osallistumista. Tämä tuote tunkeutuu pääsääntöisesti ihmisen elämään muuttamalla sitä radikaalisti. Tällaisia prosesseja ovat luova ajattelu, persoonallisuuden kriisit, vaikeiden tapahtumien kokeminen ja muut. Ylitietoisuus tässä tapauksessa määräytyy sen perusteella, että näiden ilmiöiden aikaskaalat ja sisältö ovat enemmän kuin mitä ihmisen tietoisuus mahtuu.