Ortodoksisessa ja katolisessaKristittyllä kulttuurilla on monia vapaapäiviä, joilla on suuri merkitys uskoville. Yksi niistä on Herran kokous. Tänä päivänä muistetaan monien ihmisten tuntema raamatullinen tapahtuma. Siksi kysymys: ”Herran esittely - millainen loma?” - ansaitsee selvästi huomion.
В русскоязычной православной культуре уже многие vuotta merkitsee 15. helmikuuta, Herran esittelyä. Tämä loma on juurtunut länsimaisiin ja itäisiin maihin (IV-V c). Silloin Herran kokouksesta tuli yksi kahdestatoista tärkeimmästä päivämäärästä, jotka sisältyivät ortodoksiseen kalenteriin. Tänä erityisenä päivänä kaikki, jotka uskovat Kristukseen, muistavat kunnioittavasti tapahtumat, joita evankelista Luukas kerran kuvasi. Tämä on vauva Jeesuksen ja vanhurskaan Simeonin erityinen kokous.
Itse asiassa sana ”kokous” voidaan kääntää"kokouksena". Tarina, joka oli loman aiheena, alkoi melkein 2000 vuotta sitten, kun Neitsyt Maria tuli Jerusalemin temppeliin pienen Jeesuksen kanssa. Tulevaisuuden maailman Vapahtaja oli tuolloin vain 40 päivää vanha. Mooseksen lain mukaan miespuolisen vauvan synnyttäneen naisen piti tulla temppeliin ja tarjota siellä puhdistava ja kiitollinen uhraus. Tätä juuri Maria teki. Vaikka se, että hän raskautti lapsen Pyhästä Hengestä, vapautti häntä tarpeesta tarjota puhdistuksen uhri.
Niin tapahtui, että Jerusalemissa tuolloin hän asuiVanhin Simeon, joka sai seuraavan ilmoituksen Jumalalta: hän ei poistu tältä kuolevaiselta maalta ennen kuin näkee maailman Vapahtajan. Taivaallisen Isän innoittamana, Simeon tuli temppeliin juuri kun Mary oli siellä vauvan Jeesuksen kanssa. Nähdessään pienen Kristuksen, vanhurskas vanha mies otti hänet syliinsä ja julisti, että hänen silmänsä näkivät pelastuksen Jumalalta.
Siksi vastaus kysymykseen:”Herran kokous - mikä se on?” - on syytä puhua jumalallisen lapsen ja vanhurskaan Simeonin tapaamisesta Jerusalemin temppelissä. Sanan ”kokous” toinen merkitys on ”ilo”, jonka syynä on Kristuksen tuoma pelastus maailmallemme.
Ne, jotka eivät ole hienostuneita kristinuskossa, saattavatVaikuttaa hieman omituiselta, että Simeonin ja vauva-Jeesuksen tapaaminen on niin tärkeä. Itse asiassa tällainen uskovien kiinnittämä tarkka huomio Herran esittelyjuhlaan on enemmän kuin loogista.
Tärkeintä on, että melkein kaikki Vanhan testamentin profeetatodotimme Messiaan tulemista - Jumalan voitettua, joka vapauttaa kansansa. Ja siksi Simeonin tapaaminen Kristuksen syntyneiden kanssa on vain profetian täyttymistä, johon uskoivat monet Vanhan testamentin aikana asuneet Jumalan miehet ja naiset.
Yritetään selvittää tapaamisen kysymysHerra - millainen loma ja mikä sen arvo on, on syytä kiinnittää enemmän huomiota tähän päivämäärään (15. helmikuuta) liittyvään raamatun historian avainhenkilöihin. Jos käännymme legendan puoleen, voimme saada selville, että vanhin Simeon, joka tapasi Marian temppelissä, oli 360 vuotta vanha. Hänen nimensä ei tarkoita muuta kuin kuuloa. Lisäksi häntä pidetään yhtenä 72 kirjanopiskelijasta, jotka saivat Egyptin kuninkaalta Ptolemaios II käskyn kääntää pyhät kirjoitukset hepreaksi kreikkaan.
Se työskenteli Simeonin jalukea profetia, jonka mukaan neitsyt synnyttää pojan - maailman Vapahtajan. Israelin profeetta halusi muuttaa sanan "neitsyt" (neitsyt) sanoksi "vaimo" (nainen), mutta hänelle ilmestynyt enkeli ei sallinut tätä. Kuultuaan taivaallista sanansaattajaa, Simeon sai häneltä lupauksen, että hän henkilökohtaisesti näkee profetian toteutuvan.
Herran esittelypäivästä tuli profeetalle enkelin lupauksen ruumiillistuma.
Raamatussa on toinen hahmo, jolla onasenne kuuluisaan lomaan. Puhumme profeetasta Anna. Ymmärtääksesi, mitä Herran esittelyjuhla tarkoittaa, on myös tärkeää kiinnittää siihen huomiota. Päivänä, jolloin vauva Jeesus vietiin temppeliin, leski, joka oli tuolloin jo 84-vuotias, kääntyi äitinsä Neitsyt Marian luo.
Hän ilmaisi usein viisaita puheita kaupunkilaisten edessä.Jumalasta, jota varten he alkoivat kutsua häntä Annaksi profeetaksi. Tämä nainen lähestyi pikku Kristusta, kumarsi häntä ja lähti temppelistä ja alkoi kertoa kaupungin asukkaille, että Messias oli tullut vapauttamaan Israelia.
Jos tutkit menneisyydestä jäljelle jääneitä käsikirjoituksiasukupolvien ajan, voit löytää mielenkiintoisen tosiasian. Sen ydin johtuu siitä, että IV vuosisadalla länsimainen pyhiinvaeltaja Esteria kirjoitti teoksen "Pyhiinvaellus pyhiin paikkoihin". Tämä on itse asiassa vanhin historiallisesti luotettava todiste siitä, että Herran esityksellä oli kirkko-liturginen juhla kristillisessä idässä. Samaan aikaan Esteria-käsikirjoitus ei anna lomalle omaa liturgista otsikkonsa, mikä määrittelee sen neljäntenäkymmenentenä päivänä loppiaiskaudesta. Mutta koko kokouksen kunniaksi pidetyn juhlan itse prosessia kuvataan enemmän kuin emotionaalisesti.
Ja tässä on toinen muistomerkki, joka antaa lomanerityinen liturginen luonne, juuret ovat Jerusalemissa. Tämä on Armenian lähetyssaarnaaja. Siinä todistettiin liturgisen ja lakisääteisen käytännön tosiasia 5. vuosisadan alussa. Näiden tietojen perusteella voidaan tehdä ilmeinen johtopäätös: 4. – 5. Vuosisadoilla Herran esittely määriteltiin Jerusalemin kirkossa tällä alueella kunnioitetuksi lomaksi.
Jos tarkastelemme kysymystä:"Herran esittely - mikä se on?" - Huomaat yksinomaan kansallisessa muodossa mielenkiintoisen tosiasian: tämä loma on talven ja kevään tapaamisen symboli. Tässä suhteessa on esiintynyt monia merkkejä.
Ensimmäinen asia, joka voidaan liittää merkkeihin, joillekiinnitä huomiota 15. helmikuuta - tämä on sää. Legendojen mukaan, jos tänä päivänä on lämmin ja aurinkoinen, kannattaa odottaa alkukeväästä. Jopa sellaisena lomana kuin Herran esittely, säähän liittyvät merkit voivat osoittaa pysyviä pakkasia, jos 15. helmikuuta yöllä on kirkas taivas, jossa tähtiä ei ole näkyvissä. Tähtitaivaan kohdalla on kuitenkin kaikki syyt odottaa nopeaa keväätä.
Terveyden osalta tässä on maksettavahuomiota loman aikana sytytettyyn kynttilään: jos tuli on tasaista ja melkein ei liiku, fyysiseen kuntoon liittyviä ongelmia ei odoteta, mutta kun liekki muuttuu siniseksi ja heiluu, on järkevää valmistautua taudin torjuntaan.
Sellaisena lomana kuin Herran esittely, merkitkosketa myös tietä. Uskotaan, että jos henkilö on lähtenyt tänä päivänä, hän ei palaa pian kotiin. Tämä lausunto selittyy sillä, että sää on arvaamaton 15. helmikuuta, kaiken voi olla - rankkasateista rankkasateisiin. Tällainen saostus vaikeuttaa tietysti suuresti liikettä.
On yleisesti hyväksyttyä, että jos tällä lomalla sydämestäruokkia eläviä olentoja, niin se kasvaa nopeasti ja antaa hyvän jälkeläisen. Juhlitaan myös 15. helmikuuta, Herran esittely auttaa ennustamaan sadon runsauden: Tämän päivän aamu-lumisade on merkki runsaasta varhaiskasvien sadosta, ja päivällä lumi ennustaa keskikokoisten onnistuneen kylvön.
Tänä päivänä siemenet valmistettiin yleensä kylvämiseen,He ajoivat eläimet ulos navetasta aitaukseen ja tutkivat valjaat. Myös kansan keskuudessa oli laajalle levinnyt tapa käyttää kokouspäivänä sataneen lumen vettä, koska uskottiin, että se pystyi parantumaan erilaisista sairauksista.
Loman aikana kattojen kautta virtaavalla vedellä oli myös suuri merkitys. Sitä käytettiin kakkujen leipomiseen, jotka annettiin sitten kaikille vaivoista kärsineille.
Täydellinen vastaus kysymykseen:"Herran esittely - mikä se on?" - on tarpeen tutkia tämän loman erityispiirteitä. Mielenkiintoinen tosiasia on, että suurin osa kirkon palveluista keskittyy Neitsyen persoonallisuuteen. Muinaisista uskonnollisista perinteistä lähtien nykypäivään on tullut useita ortodoksisia rituaaleja, jotka eivät ole menettäneet merkitystään.
Ensinnäkin on vihitty vettä ja kynttilöitä.suoraan kirkossa. Tähän liittyy toinen uskomus: jos ukkosen aikana pyhitetty kynttilä asetetaan kuvakkeen eteen, se suojaa taloa salamaniskulta. Ymmärtämällä, mitä Herran esittely tarkoittaa, ei voida sivuuttaa juhlan eläviä perinteitä, joiden aikana kuullaan hyvin kauniita liturgisia tekstejä. Ne paljastavat profeetta Simeonin puheen olemuksen ja ylistävät hänelle osoitettua kunniaa nähdä vauva Jeesus. Juhlan keston osalta Herran esittely kestää kahdeksan päivää: 14. päivästä (esijuhla) 22. helmikuuta (loman luovuttaminen).
Analysoimalla kysymystä: ”Herran tapaaminen - mikä se on?"- Katolisen perinteen muodossa on syytä huomata perusteellinen lähestymistapa juhlaan. Tänä päivänä temppelissä papit pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin ja ennen juhlallisen misen aloittamista johtavat kirkkaan kulkueen kynttilöillä ja suorittavat myös siunaustilaisuuden. Kaikki temppeliin tulleet laulavat lauluja, joissa välitetään Simeonin sanat, jotka on kerrottu jumalalliselle pikkulapselle, ja seremonian johtaneet papit ripottelevat pyhää vettä laulajille.
Monille uskoville tämä loma on tarpeeksi merkittävä onnittelujen valmistamiseksi. Herran esittely on todella kunnioitus Vapahtajan tulemista kohtaan, siksi monet tämän päivän runot ja kohtaukset puhuvat uudesta elämästä, ilosta ja keväästä, joka herättää kaiken ympärillään.
Merkittävä loma kristityille - kokouspäiväSimeon ja Pikku Jeesus - innoittivat taiteilijoita luomaan monia kuvakkeita ja freskoja. Ne kaikki kuvaavat hetkeä, jolloin Neitsyt Maria antaa pojansa vanhimman käsiin.
Ikoni "Herran esitys" kuvaa JoosefiaKihlattu, joka on Jumalan Äidin selän takana ja kantaa joko häkissä tai kahden tai joskus kolmen kyyhkynen käsissä. Profeetta Anna on kuvattu myös Simeonin selän takana olevassa kuvakkeessa.
On myös mielenkiintoista, että kuvake "KokousHerran ”taustalla on joko temppelin jalka tai se kuvaa vanhimman ja jumalallisen lapsen tapaamisen lähellä valtaistuinta. Myöhemmin maalatut kuvat kuvaavat joskus helvetin kärsimyksiä ja tulevaa pelastusta (sijaitsevat alaosassa).
On toinen kuvake, jolla onsuora yhteys Herran esittelyjuhlaan. Sitä kutsutaan "Simeonin ennustukseksi" tai "Pahojen sydämien pehmentämiseksi". Tämä kuvake kuvaa hetkeä, jolloin israelilainen aviomies ennustaa Jumalan Äidille, että hänen aseensa kulkee hänen sielunsa ohitse. Samaan aikaan Neitsyt Maria seisoo pilven päällä seitsemällä miekalla, jotka lävistivät hänen sydämensä: kolme vasemmalla puolella, kolme oikealla ja yksi alapuolella. Miekkojen lukumäärä selitetään sillä, että numero 7 kuvaa täydellisyyttä, tässä tapauksessa - kärsimystä, sydänsärkyä ja surua.
Yleisesti ottaen, kun mietit mitä loma tarkoittaaHerran tapaaminen, voimme päätellä sen merkittävästä vaikutuksesta ortodoksiseen ja katoliseen kristilliseen kulttuuriin. Tällä päivällä on myös konkreettinen henkinen merkitys, koska se symboloi kahden liiton kohtaamista: Vanhan, jota Simeon toimii prototyyppinä, ja Uuden, jonka Vapahtaja on tuonut.
