Riippumatta henkilön olosuhteistajokaiselle sielulle luonnollinen tila on halu valolle, puhtaudelle ja hyvälle. Se on vain, että joku hauta on haudattu syvälle, tämän maailman hankkiman viisauden alle, mutta joku, kuten se oli Euphrosyne Kolyupanovskayan kanssa, on aivan pinnalla. Useimmiten nämä ovat vielä hyvin nuoria, ihmissieluja, joita ei kyynisyyttä ole vahingoitettu.
Pyhä itse ei kertonut kenellekään itsestään,siksi kaikki, mitä hänen maallisesta elämästään tiedetään, tallennetaan hänen siunattujen aikalaisten sanoista. Hän syntyi vuonna 1758 tai 1759 prinssi Grigory Ivanovich Vyazemsky -perheessä, joka edustaa tämän ruhtinaskunnan perheen nuorempaa haaraa. Syntyessään tyttö sai Evdokian nimen ja kuuden ikäisenä hänet tunnistettiin Smolny-luostarin äskettäin perustetun jalojen tyttöjen yhdistyksen oppilaana.
Vuonna 1776 valmistui Smolny-instituuttiPrinsessa Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya koristi itseään. Tyttö tunnistettiin heti oikeuteen keisarinna Katariina II: n kunniamerkeissä. Täällä Evdokian piti viihdyttää kyllästynyt kuningatar. Mutta maallinen elämä, täynnä palloja, ilotulitteita, rakkaussuhteita, ei miellyttänyt tulevaa pyhää.
Ehkä se kerran oli yksi pallostaheräsin. Yhtäkkiä hän näki selvästi kasvot, jotka vääristyivät tekopyhyiset smyrkit, epäluonnolliset tanssihahmojen asenteet, loistavien kiviklusterien puoli-paljaat ruumiit. Tuolloin hänelle kerrottiin, mikä tämän kaiken todellinen hinta oli ja mikä oli todella arvokasta. Historiassa on monia sellaisia tapauksia, joissa maalliset ihmiset, joilla on yhteyksiä ja tulevasta loistavasta urasta yhdessä hetkessä “heräsi” eivätkä koskaan palanneet edelliseen elämäänsä.
Voit muistaa Dimitri AlexandrovichinBryanchaninov, josta tuli myöhemmin Saint Ignatius. Nuori mies valmistui arvosanoin armeijan tekniikan koulusta, oli ainutlaatuisesti lahjakas kirjailija, ja hän jutteli erittäin hyvin, mikä teki hänestä maallisen yleisön suosikin. Toinen silmiinpistävä esimerkki on Pavel Ivanovich Plikhankov, viisi minuuttia myöhemmin kenraali, josta tuli yksi Optinan vanhimmista nimellä Barsanuphius. Vallankaappaus tämän miehen elämässä tapahtui yhdessä yössä. He kaikki, kuten pyhä Euphrosyne Kolyupanovskaya, näkivät kerran maailman selkein silmin ja enemmän kuin mikään muu maailmassa pelkäsi "nukahtaa" uudestaan. Jokainen heistä taisteli eri tavalla "unelman" kanssa. Joku jakoi kaiken omaisuuden ja meni munkkien luo, kun taas joku, kuten Euphrosyne, käveli paljain jaloin lumessa, pukeutui ketjun vaatteiden alle ja riisui tarkoituksellisesti mukavan elämän pienimmistä ominaisuuksista. Ja kaikki tämä, jotta ei "nukahdu" koko maailman kanssa.
Kukaan ei muista tämän tapahtuman tarkkaa päivämäärää,mutta kerran prinsessa Eudokia vain katosi. Lammen rannalta löysi hänen pukeutumisensa. Todennäköisesti se oli yritys vakuuttaa mahdolliset takaajat, että hän hukkui. Mutta karannut epäonnistui pakenemaan. Keisarinna antoi käskyn pidättää prinsessa. Yhden joen läpi kuljettaessaan piirin poliisi tunnisti hänet, minkä jälkeen Evdokia Grigoryevna palautettiin pääkaupunkiin. Katariina II sai pakolaisuuden hellästi. Kyselyn jälkeen selvitettiin syy pakoon, ja kun oli varmistanut entisen kunniatoverin aikomuksen lujuuden omistautua jumalalle, keisarinna alensi hänet luostariin ja osoitti hänelle luostarillisen mekko, joka oli valmistettu kiiltävästä kankaasta. Ehkä Catherine halusi ilmaista piilotetun pahan ironian tällä tavalla Evdokian odottamattomasta valinnasta.
Yli kymmenen vuotta tulevaisuuden Euphrosyne Kolyupanovskayavaelsi eri luostarien ympäri. Entisen seurakunnan piti toimia prosphoran, lypsylehmien kanssa. Vuonna 1806, noin 48-vuotiaana, Evdokia meni Moskovaan, missä hän sai Metropolitan Platon kirjallisen siunauksen typerysten esityksestä hölmö Euphrosyne-nimellä. Hänen turvapaikkansa oli Serpukhov Vvedensky Vladychny -luostari.
Возможно, фрейлины Екатерины много раз, проезжая yksinkertaisten kylänaisten ja miesten ohi, heidän nenänsä puristettiin halveksivasti. Ja yksi heistä nukkuu paljaalla lattialla koirien vieressä, hammastuttamassa maassa luostarin lähellä. Hän itse valitsi tämän tietoisesti. "Tämä on minulle mieluummin kuin mielenkiinnosta, jota käytin niin paljon oikeudessa. Olen huonompi kuin koirat", pyhimys vastasi kysymykseen, miksi hän jakaa turvakotiin eläinten kanssa ja ei halua siivota taloaan. Ehkä hän rangaisi itseään entisistä tyhjistä lohdutuksistaan tai ehkä uskalsi ärsyttäviä vieraita. Jopa luostari on täynnä muiden ihmisten solujen ympärillä rakastavia ystäviä.
Kuninkaallisen uusintotodistuksen sijasta päivittäiset keskustelukumppanit jaystäviä Euphrosyne oli kolme koiraa, kaksi kissat, kanat ja kalkkunat. Heidät potkutettiin ulos talosta vain kerran vuodessa, Maundy-torstaina, kun äiti Euphrosyne sai ehtoollisen Kristuksen salaisuuksista.
Saint, opiskellut ranskan salaisuuksia vuosien ajankaunopuheisuus, selitti nyt ajatuksensa venäläisille vitseille. Euphrosyne kylpei aina Jordanian loppuvuodessa aivan vaatteissaan ja huusi ihmisille: "Mene kaverit, kuuma kylpy! Mene, pese!"
Tuolloin kun Vvedensky VladychnyEuphrosyne Kolyupanovskaya asui luostarissa, luostarissa vierailivat toistuvasti Moskovan metropolitan Filaret ja Kolomensk (Drozdov). Pyhä tapasi hänet aina luostarin aidan takana ja suuteli herran kättä. Pääkaupunkiseutu, joka piti Euphrosyneä askeetina, puolestaan suuteli kättään.
Hulluuden syy, joka vapaaehtoisesti kantoipyhä, ei koskaan jää ilman Jumalan palkkaa. Kuten kaikki Kristuksen tähden tunnetut kristityt, siunattu äiti voi pelastaa hänet sairauksilta ja ennakoida tulevia tapahtumia. Tämä houkutteli ihmisiä, jotka tarvitsivat parantamista, lohdutusta tai hyviä neuvoja. Yöllä Euphrosinia käveli luostarin ympäri ja lauloi psalmeja. Iltapäivällä hän keräsi metsästä yrttejä, joita hän antoi potilaille, jotka kääntyivät hänen apunsa. Äiti rukoili kappelissa luostarin lähellä ja tuli kirkon palvelukseen luostarin katedraalissa.
Joten melkein 40 vuotta on kulunut.Venäjän ortodoksian historia osoittaa, että kaikki askeet, jotka paransivat, lohduttivat ja auttoivat neuvoilla, hyökkäsivät lopulta väistämättä ihmisiin, jotka eivät onnistuneet saamaan hengellisiä lahjoja. Euphrosyne Kolyupanovskaya ei ollut poikkeus. Vuonna 1845 hänen piti poistua Serpukhov Vvedensky Vladychny -luostarista tällaisten hyökkäysten takia. Yksi hänen parannetuista naisista, Natalia Alekseevna Protopopova, kutsui pyhän typerän omaisuuteensa Kolyupanovon kylään, joka sijaitsee Tulan alueen Aleksinskyn alueella Oka-joen rannalla. Täällä pyhimys vietti jäljellä olevat 10 vuotta elämästään. Siksi äitiä kutsuttiin nimellä Euphrosyne Kolyupanovskaya (Aleksinsky).
Natalya Alekseevna rakensi pyhään typeräänerillinen talo, mutta Euphrosinia asettui lehmään ja valitsi itselleen pienimmän huoneen, jossa palatsi asui. Äiti todennäköisesti pyysi Jumalalta anteeksiantoa koko elämänsä maallisen ajanjakson ajan. Siunattu rukoili joen rannalla olevassa rotkossa. Siellä, rotkon, melkein yhdeksänkymmentä vuotta vanha nainen kaivoi omilla käsillään kaivoa, vettä, josta hän pyysi kaikkia parantamaan kääntymään juomaan.
Возможно, таким образом, иносказательно, святая ehdotti, että mistä tahansa taudista parantamiseksi tarvitaan ensinnäkin uskoa Kristukseen. Se, joka uskoo parantavan yksinkertaisimmalla lääkkeellä, jopa tavallisella tavallisella lähdevedellä. Evankeliumi on tuo hyvin pyhä lähde. Ne, jotka "juovat" siitä, eivät sairastu. Loppujen lopuksi sairaus on seuraus ja osoitus sielumme vaurioista.
Äiti Euphrosyne kävi usein vieraillayksi hänen ihailijoistaan ja pysyi heidän kanssaan pitkään. Myshegan rautavalimon johtaja Aleksey Tsemsh, jota hän kutsui hellästi "pojaksi", nautti erityisestä sympatiastaan. Hän rakensi auttavaan majaan puutarhaan, jossa hän asui aika ajoin. Huonekalutilassa oli vain arkku, jossa äiti lepäsi.
За три недели до кончины блаженная Евфросиния Hän sanoi nähneensä kaksi enkeliä, jotka sanoivat hänen menevän heidän luokseen. Se tapahtui sunnuntaina, juuri silloin kirkossa oli vain palvelus. Kaksi peräkkäistä sunnuntaisin tämän tapahtuman jälkeen visiat toistettiin hänen sanoin. Kolmantena sunnuntaina, 3. heinäkuuta 1855, melkein sadan vuoden ikäinen äitini seurasi ja lähti rauhallisesti taittamalla kätensä rintaansa. Lähellä olevat muistivat, että tuolloin huone oli täynnä epätavallista tuoksua. Useat todistajat kuvaavat samanlaista ilmiötä pyhien katoamisesta.
Siunattu Euphrosyne haudattiin kokonaanluostarikivit Kolyupanovon kylän Kazanin kirkossa. Seuraava kirjoitus tehtiin pyhien haudoille: "Tuntematon Euphrosyne. Jumala on valinnut maailman, mutta viisas häpeä" ("Euphrosyne Tuntematon. Jumala valitsi kouluttamattomat häpeäksi tutkijoille"). Näissä sanoissa - hänen koko elämänsä.
Vuonna 1988 siunattu Euphrosyne Kolyupanovskaya(Aleksinskaya) kirkastettiin Tula-alueen pyhien edessä. Palaneen Kazanin kirkon sijasta on uusi Kazanin nunnaluostarin temppeli. Ja ne, jotka tulevat pyhän äitilähteen rukoukseen ja uskoon, saavat varmasti apua ja parantamista.
