/ / Kristitty kirkko varhaiskeskiajalla. Kristillisen kirkon historia

Kristitty kirkko varhaiskeskiajalla. Kristillisen kirkon historia

Rooman valtakunnan virallinen uskonto on kristinuskotulee hallitsija Constantine I Suuri (272-337). Vuonna 313 hän sallii tämän uskonnon virallisesti maassaan antamalla asetuksen, joka tasapainotti kristinuskon muiden uskontojen kanssa, ja vuonna 324 siitä tulee yhdistyneen Rooman valtakunnan virallinen uskonto. Vuonna 330 Constantine siirsi pääkaupungin Bysantin kaupunkiin, joka hänen kunniakseen nimitettäisiin uudelleen Konstantinopoliksi.

Varhaisen kristillisen kirkon ajanjakso

kristillinen kirkko varhaisessa keskiajalla
Vuonna 325 Nicaeassa (nyt Iznikin kaupunki, Turkki)Ensimmäinen ekumeeninen neuvosto pidettiin, jossa kristinuskon perus dogmat hyväksyttiin, ja näin lopetettiin keskustelu virallisesta uskonnosta. Varhainen kristillinen kirkko, tai apostolinen aikakausi, päättää myös olemassaolonsa Nicaean neuvostossa. Alkamispäivää pidetään 1. vuosisadan jKr-luvun 30. vuosina, jolloin syntynyttä kristinuskoa pidettiin juutalaisen uskonnon lahkona. Kristittyjen vaino ei alkanut pakanien, nimittäin juutalaisten, puolelta. Juutalaiset teloittivat kristillisen kirkon ensimmäisen marttyyrin, Archdeacon Stephenin, vuonna 34.

Kristittyjen häirintä ja vainon lopettaminen

Varhaiskristillisen kirkon aika oli aikakaikki Rooman valtakunnan keisarit ovat sortaneet kristittyjä. Vaikein oli "Diocletianuksen vaino", joka kesti 302-331. Tämä Rooman hallitsija pyrki tuhoamaan syntyvän uskon kokonaan. Diocletianus itse kuoli vuonna 305, mutta hänen perillisensä jatkoivat veristä työtä. "Suuri vaino" laillistettiin vuonna 303 annetulla tuomiolla.

kristillisen kirkon historiaa
История христианской церкви не знала больших sorto - kymmeniä uhrasi kristittyjä, ajaen heidän perheensä leijonalaisten areenalle. Ja vaikka joidenkin tutkijoiden mielestä Diocletianin kiusaamisen uhrien lukumäärä on liioiteltu, kutsuttu luku on joka tapauksessa vaikuttava - 3500 ihmistä. Kidutettuja ja karkotettuja vanhurskaita oli useita kertoja enemmän. Konstantinus Suuri lopetti ostralismin ja sai aikaan ihmiskunnan yhden pääuskonnon kukoistuksen. Antamalla kristinuskolle erityisen aseman, Constantine tarjosi uskonnolle nopean kehityksen. Bysantista tulee ensin kristinuskon keskus ja myöhemmin ortodoksian pääkaupunki, jossa tämä hallitsija, kuten joissakin muissa kirkoissa, kaanisoidaan. Katolisuus ei pidä häntä pyhänä.

Linkki aikoihin

Lahjoitti myös Konstantinuksen äiti,Keisarinna Helena, kirkkoja rakennettiin. Konstantinuksen alaisuudessa Hagia Sofian temppeli rakennettiin Konstantinopoliin, kaupunkiin, joka nimettiin keisarin mukaan. Mutta aivan ensimmäinen ja kaunein on Jerusalemin kirkko, josta Raamattu kertoo. Monet ensimmäisistä uskonnollisista rakennuksista eivät kuitenkaan ole säilyneet. Maapallon vanhin kristillinen kirkko, joka on säilynyt tähän päivään asti, sijaitsee Ranskan Poitiersin kaupungissa, Viennen osaston pääkylässä. Tämä on Johannes Kastajan kastekappeli, joka on rakennettu 4. vuosisadalla. Toisin sanoen jo ennen varhaisen keskiajan historian alkua, jonka aikana kirkkojen, temppelien ja katedraalien rakentaminen levisi.

Rikas historiallinen ajanjakso

On yleisesti hyväksyttyä, että varhaiskeskiaikakesti 5 vuosisataa, Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisesta vuonna 476 X-vuosisadan loppuun. Mutta jotkut tutkijat uskovat, että tämän ensimmäisen keskiajan kauden alku oli juuri vuosi 313 - kristillisen uskonnon seuraajien vainon lopun aika.

kirkko varhaiskeskiajalla
Vaikein historiallinen ajanjakso, johon sisältyyRooman valtakunnan kaatuminen, suuri muuttoliike, Bysantin syntyminen, muslimien vaikutusvallan vahvistuminen, arabien hyökkäys Espanjaan perustuivat täysin kristilliseen uskontoon. Kirkko varhaiskeskiajalla oli tärkein poliittinen, kulttuurinen, koulutuksellinen ja taloudellinen instituutio monille Euroopassa asuville heimoille ja kansoille. Kaikkia kouluja johti kirkko, luostarit olivat kulttuuri- ja koulutuskeskuksia. Lisäksi kaikki luostarit olivat jo 4. vuosisadalla hyvin rikkaita ja voimakkaita. Kirkko kylvää kuitenkin paitsi järkevää, hyvää, ikuista. Erimielisyyttä vainottiin ankarasti. Pakanalliset alttarit ja temppelit tuhoutuivat, harhaoppiset tuhoutuivat fyysisesti.

Usko valtion tukikohtana

Kristillinen kirkko varhaiskeskiajallakokenut ensimmäisen kukoistuksensa ja kauden loppuun mennessä menettänyt jonkin verran tilaa. Ja vasta myöhemmin, seuraavina keskiajan aikoina, kristillisen uskonnon uusi nousu alkoi. 5. vuosisadan alussa Irlannista tuli yksi kristinuskon keskuksista. Frankin valtio, joka laajensi merkittävästi aluettaan Merovingian klaanin Clovisin alaisuudessa, omaksui uuden uskonnon. 5. vuosisadalla, tämän hallitsijan alaisuudessa, Frankin valtion alueella oli jo 250 luostaria. Kirkosta tulee tehokkain organisaatio Clovisin täydellä holhouksella. Varhaisen keskiajan kristillisellä kirkolla oli sementointirooli. Uskon omaksunut lauma kokoontui kirkon suuntaan hallitsijan ympärille, maasta tuli paljon vahvempi ja ulomman vihollisen ulottumattomissa. Samoista syistä muut Euroopan maat hyväksyivät uuden uskon. Venäjä kastettiin 900-luvulla. Kristinusko oli vahvistumassa, se tunkeutui Aasiaan ja ylävirtaan Niiliin (modernin Sudanin alue).

Julmat menetelmät

Mutta eri syistä - objektiivisina(Islam on voimistumassa) ja subjektiivinen (Clovisin jälkeläisten, lempinimellä "laiskat kuninkaat", jotka pilasivat Frankin valtion, hallituskaudella) kristinusko luopui väliaikaisesti asemastaan. Arabit miehittivät hetken osan Iberian niemimaasta. Paavinvallasta on tullut hyvin heikkoa. Kristillisestä kirkosta varhaiskeskiajalla tuli feodalismin uskonnollinen ideologia.

varhaisen keskiajan historia
Syntynyt antiikin aikana, selviytynyt siitäKristinuskosta tuli feodalismin kehto, joka palveli sitä uskolla ja totuudella, perustellen sortoa ja sosiaalista eriarvoisuutta "Herran tahdolla". Pitääkseen massat kurissa alaisuudessa kirkko turvautui pelotteluun, etenkin pelosta jälkielämästä. Tottelemattomat julistettiin paholaisen palvelijoiksi, harhaoppisiksi, mikä myöhemmin johti inkvisition luomiseen.

Kirkon positiivinen rooli

Mutta kristillinen kirkko varhaiskeskiajalla mennessämahdollisuudet tasoittivat sosiaalisia konflikteja, erimielisyyksiä ja vastakkainasetteluja. Yksi kirkon pääperiaatteista on, että kaikki ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Kirkolla ei ollut avointa vihamielisyyttä talonpoikia kohtaan, jotka olivat feodaalisen yhteiskunnan tärkein työvoima. Hän vaati armoa epäedullisessa asemassa olevia ja sorrettuja kohtaan. Tämä oli kirkon virallinen kanta, tosin joskus tekopyhä.

 keskiajan historia varhaiskeskiaika
Varhaiskeskiajalla, melkein täydellinenväestön lukutaidottomuus, ilman muita viestintävälineitä, kirkolla oli viestintäkeskuksen tehtävä - ihmiset tulivat tänne, täällä he kommunikoivat ja oppivat kaikki uutiset.

Kristinuskon julma istuttaminen

Kristillisen kirkon historia kuten kaikki muutkinsuuri uskonto, epätavallisen rikas. Kaikki taiteen ja kirjallisuuden mestariteokset vuosisatojen ajan on luotu kirkon tuella, sen tarpeisiin ja aiheisiin. Se vaikutti myös valtioiden harjoittamaan politiikkaan, ristiretket ovat yksin arvoisia. Tosin ne alkoivat 11. vuosisadalla, mutta 5.-10. Vuosisadalla kristinusko ei asetettu pelkästään vakuuttamis- ja lähetystyön voimalla tai taloudellisilla näkökohdilla. Aseilla oli erittäin tärkeä rooli. Pakanat pakenivat sen julmasti tukahduttamaan kristillisen uskon, myös Uuden maailman valloituksen aikana, pistokkeisiin.

Sivu ihmiskunnan historiassa

Koko keskiajan historia on täynnä sotia.Varhaiskeskiaika eli varhainen feodaalikausi oli aika, jolloin feodalismi syntyi ja joka muotoutui sosiaalipoliittisena muodostumana. 10. vuosisadan loppuun mennessä maiden feodalisointi oli käytännössä ohi.

 alkukristillinen kirkko
Vaikka synonyymi termille"Feodalismi" toimii usein hämäränä ja taaksepäin, siinä, kuten tämän ajan kirkkossa, oli myös positiivisia piirteitä, jotka edistivät yhteiskunnan asteittaista kehitystä, joka johti renessanssin syntymiseen.

piti:
0
Suosituimmat viestit
Henkinen kehitys
ruoka
y