Merkkejä siunatun Neitsyt Marian ottamiseksi: tapoja, uskomuksia, lomailua

Праздником и важным днем для христиан издавна Päivä vahvistettiin 28. elokuuta. Uskovat odottavat sitä: Raamatun uskomusten mukaan juuri tänä päivänä Jumalan Pyhän Äidin puhdas sielu jätti ruumiin, ja "itse Jumalan Poika tapasi hänet". Tuosta päivästä lähtien ortodoksinen maailma on hankkinut suuren rukouskirjan ja taivaan päävälittäjän, ja ihmiset ovat vakiinnuttaneet erityiset uskomukset ja merkit siunatun Neitsyt Marian ottamiseksi.

Ortodoksiset perinteet lomalle

Kristityt edeltävät suurta olettamuksen päivääkahden viikon viesti. Uskovia ei ole jo pitkään pitänyt tätä pidättäytymisjaksoa tiukana ja vaikeana, koska elokuussa viljatilat räjähtivat sadonkorjuulla vihanneksia, hedelmiä, pähkinöitä ja muita luontaisia ​​lahjoja varten.

Juhlaa kutsutaan ensimmäiseksi puhtaaksi japidetään todellisena lomana ja merkittävänä tapahtumana, joka on täynnä uskomuksia ja ennusteita. Pyhimmän Theotokoksen kaatumisessa elonkorjuu päättyi, oli mahdollista juhlia ja pitää hauskaa, joten päivän ilmapiiri vahvistui majesteettiseksi ja erikoiseksi.

Sinun olisi pitänyt valmistautua kunnolla tähän päivään:

• siivoa talo;
• tehdä rauha kaikkien kanssa, joiden kanssa oli erimielisyyksiä;
• valmistaa anteliaita ja monipuolisia herkkuja;
• tarjoaa rauhallisen ja vieraanvaraisen ilmapiirin talossa koko päivän.

Kiellot tärkeänä päivänä

Siunatun Neitsyt Marian nukahtamisen tavat liittyvät loman tunnelmaan, mutta heijastavat myös vuoden kausiluonteisia piirteitä.

Tähän päivään liittyi ihmisten keskuudessa monia kieltoja, joita oli noudatettava.

1. Lävistys- ja leikkaustarvikkeiden käyttö oli kielletty tänä päivänä, joten he eivät ottaneet haarukkaa ja veistä pöydässä. He yrittivät valmistaa ruokaa etukäteen edellisenä päivänä, jotta ei rikottu tärkeää kieltoa.
2. Merkit Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlillekieltää paljain jaloin käymistä ruoholla sinä päivänä. Tällaisen kiellon tulkinnalla on kaksinkertainen merkitys: uskovat uskovat, että tänä päivänä pudonnut kaste on siunatun Neitsyn kyyneleitä siitä, että hän lähtee maasta eikä voi auttaa ihmisiä. Toisaalta maa oli jäähtynyt tähän päivään mennessä, joten paljain jaloin kävely voi vaikuttaa hypotermiaan ja sairauksiin.
3. Oli välttämätöntä seurata tarkasti, jotta jalkaa ei hieroa epämiellyttävillä kengillä ensimmäisen puhtaimman päivän päivänä. Yleisten uskomusten mukaan tällä tavalla oli mahdollista aiheuttaa ongelmia ja ongelmia.

Lomatavat

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen merkit liittyväterityisillä rituaaleilla ja seremonioilla. Päivän energiaa on pitkään pidetty erityisenä ja ainutlaatuisena, juuri tämä tekijä edisti elokuun päivään liittyvien tapojen ihmisten vahvistumista. Tällaisten rituaalitapojen juuret ovat niissä paikoissa, joissa taivaaseenastuminen liittyi suojeluspäiviin:

• Iltapäivä rukouksen jälkeenvetoaa Jumalan äitiin, asuinpaikan keskustaan ​​kokoontuneisiin ihmisiin. Kun symboli nousi korkealle ristin kulkueessa, ihmiset menivät kentälle ja lukivat äänekkäästi rukouksia Jumalan Äidille laulamalla ihmetyöntekijän ja esirukoijan kiitoksia.
• Temppelissä aamupalvelun aikana leipä vihittiin,joka olisi pitänyt suorittaa kentälle sinä päivänä. Siellä pyhitetyt leivät murtuivat, koko maailma söi ne, pestiin pyhällä vedellä. Uskottiin, että tällä tavalla oli mahdollista varmistaa ensi vuoden sato, mutta sitä oli tarkkailtava tiukasti, jotta leipäpuru ei pudonnut maahan.

Kotitalouksien rituaalit

Houkutella onnea, vaurautta japaraneminen sairauksista olisi pitänyt suorittaa erityisillä rituaaleilla kotona. Hyvät merkit kaikkein pyhimmän Theotokoksen kaatumiselle - ripusta 28. elokuuta talon sisäpihalle kuvake, jossa on Jumalan Äiti, jätä se sinne koko päiväksi ja muista seurata sen sijaintia:

1. Jumalan äidin kasvot, jotka katsovat portista taloon tänä päivänä, houkuttelevat häntä onnea, onnea ja vaurautta.
2. Jumalan äidin kuvake sisäpihan keskellä auttaa pääsemään eroon kaikista sairauksista, jotka vainovat perheenjäseniä.

Jumalan äidin kasvot olisi pitänyt tuoda taloon sen jälkeenkuinka aamu-rukouspalvelusta puolustettiin tällä kuvakkeella. Talossa sytytettiin kynttilöitä ja lamppu, oli välttämätöntä varmistaa, että kynttilä ei sammunut koko loman ajan.

Merkkejä parantumisesta

Merkkejä ja seremonioita, jotka on tehty sairauksien ja vaivojen poistamiseksi, on pitkään pidetty tärkeänä hetkenä Dormition-päivästä.

On erityisen tärkeää suorittaa tällaisia ​​rituaalejaharkittiin niissä perheissä, joissa yksi perheenjäsenistä oli vakavasti sairas. Tärkeä rituaalien edellytys oli, että sairaan henkilön oli puolustettava rukouspalvelua kirkossa ja käydä läpi ristin kulkue kuvakkeen takana Jumalan Äidin kasvoilla. Siksi he jopa yrittivät kuljettaa vakavasti sairaita kuvakkeen takana, minkä jälkeen he ottivat pois rintaristinsä ja kastivat ne pyhään veteen. Ristiltä tippuneet pisarat ripoteltiin sairaalle ihmiselle, levitettiin kehon osiin, joissa kipu tuntui erityisen voimakkaasti.

Ihmiset uskoivat siihen vilpittömästi tällä tavallavoit parantua monista vaivoista, varsinkin nivelten ja selkärangan sairauksista - juuri tämän sanoivat kaikkein pyhimmän Theotokosin taivaaseenastumisen merkit. 28. elokuuta tällaisen seremonian avulla kipu venytetyissä lihaksissa, niveltulehduksen epämuodostuneissa nivelissä lieveni ja traumojen jälkeinen kipu raajoissa paransi.

Merkkejä henkilökohtaisesta onnellisuudesta

Tytöt odottivat juhlapäivää erityisen kärsimättömästi, koska jotkut merkit Pyhimmän Theotokoksen asuvaista lupaavat heille henkilökohtaista onnea.

Dormition-paaston jälkeen lihansyöjä tuli, nuoret yrittivät löytää kaverin ennen esirukousta, muuten he uhkasivat olla yksin kevääseen asti.

Jotta seuraava kausi olisionnelliset ja nuoret ihmiset löysivät toisensa, kansan kylttejä Pyhimmän Theotokosin taivaaseenastumisen tahdissa neuvottiin niissä taloissa, joissa asuivat nuoret naimattomat tytöt, kattaa antelias pöytä, kohdella kaikkia vierailijoita ja vieraita. Riitoja, kirouksia ei pitäisi kuulla talossa, päivän ilmapiirin tulee olla juhlava ja kirkas.

Hyvän tuulen tulisi seurata kaikkia talossa asuvia, illalla nuorten piti kokoontua nuorten kokouksiin.

Pyhimmän teotokoksen asumus ei ole ortodoksien tärkein loma, mutta sillä on suuri merkitys niille, jotka elävät Jumalan kanssa sielussaan.