Siperian maa on runsaasti pyhä luostareita.Kuurojen taiga-reunan yli ja sen mahtavien jokien yli antiikin ajoista kelluvat karmien karmit. Yksi näistä luostareista perustettiin vuonna 1689 Angaran korkealla rannalla Irkutskin linnoituksen lähellä. Sen pääkirkko oli pyhitetty Jumalan äitinsä tunnusmerkkinä. Niinpä alkoi Znamenskyn luostarin elämä. Irkutsk kääntyi vähitellen vankilasta kaupunkiin. Ros ja luostari. Näillä vuosilla hänellä oli erityinen merkitys valtiolle - Siberian kristinusko oli käynnissä.
Historia on pitänyt pääjärjestäjän jakaikkien teosten pää. Se asui Irkutsk Vlas Sidorovissa. Tsar Peter I itse tunnusti tämän rakenteen merkityksen ja antoi luostarille evankeliumin. Se on edelleen luostarissa. Mutta luostarin puukirkot romahtivat vuosien varrella, ja toinen avokätinen lahjoittaja, kauppias Bechevin, asetti kivirakennuksen omalla kustannuksellaan. Sen rakenne on venytetty jo vuosia. Toistuvasti katedraalin arkkitehtuuriin tehtiin erilaisia muutoksia, lisätyt laajennukset ja koristelu muutettiin.
Mutta varojen virtaus vuodestahyväntekijöiksi. Vuonna 1886 rikkaan Irkutskin perillisen A.N. Portnova jakoi valtavan määrän kiven kaksikerroksisen rakennuksen rakentamiseen, jossa oli munkkien ja aloittelijoiden soluja, ja tuolloin oli sata kaksikymmentä sielua. Niinpä kaupungin asukkaiden lahjoituksilla Znamenskin luostari kasvoi ja kehittyi. Irkutsk on Siperian sydän, ja Siperia on aina ollut kuuluisa sen anteliaisuudesta.
On huomattava, että nunnat itseei istunut taitetuilla aseilla. Ja vaikka heidän ensisijaisen tehtävänsä oli edelleen rukoustyöt ja kaikki hengelliseen elämänpuoleen liittyvät, mutta kuitenkin XIX vuosisadan lopulla he onnistuivat luomaan suuren taloudellisen koulutuksen luostarissa. Ompelu-työpajat avattiin, jolloin tehtiin seremoniallisia ja päivittäisiä pappeja. Myös erilaisia kirkollisia välineitä ommeltuin sekä henkilökohtaisiin tarpeisiin että myyntiin.
Lisäksi talousarvion täydennykseksi otettiintilaukset omaperäisten vaatteiden ompeluun Irkutskin asukkaille. He jopa oppivat tekemään kenkiä. Luostarin asukkaiden taito tuli laajalti tunnetuksi. Ja se ei ole sattumaa. Nunnat käyttivät sujuvasti monenlaisia ompelutekniikoita. Niistä etupuoli, kulta kirjonta, kirjonta eri tyyppisiä pintoja, helmiä ja jopa jalokiviä.
Mutta luostarin tärkein huolenaihe oli tietenkin,palvelemaan Jumalaa. Elämä siinä rakennettiin sosiaalisten venäläisten luostarien sääntöjen mukaan, jonka tärkein tehtävä oli vahvistaa uskoa ja luostareita. Ennen kaikkea rakastettiin Jumalaa ja naapureita. Ja tällä alalla Znamenskin luostari tuli kuuluisaksi. Irkutsk oli historiallisesti paikka, jossa monet eläivät, jotka olivat aiemmin ristiriidassa lain kanssa. Tämä ja entiset rikolliset ja poliittiset. Heistä oli paljon naisia. Luostarin nunnat huolehtivat hengellisen uudestisyntymyksestään.
Luostari itse oli pysyvä paikka, jossahenkiset viranomaiset lähettivät ns. epitimilaisille, toisin sanoen naisille, eri syistä pakotettuina ja ekskomunicoinneina. Heitä pidettiin luostarissa ja niitä käytettiin vaikeimmissa ja likaisissa töissä. Näiden onnettomuuksien hoitaminen ja todellisen kristillisen rakkauden osoittaminen.
Vankilassa oli myös "valtiollisia rikollisia". Yksi heistä oli Artemy Volynskyn tytär, joka toteutettiin Anna Ioannovnan - Annan tyttären mukaan.
Valtakunnan kuoleman alue 1740, hän löysivapaus ja vasemmalle Znamensky luostari. Irkutskista tuli paikka, jossa Anna kävi pitkällä matkalla. Kiitollisena luostarin sisarille heidän rakkaudestaan ja sydämellisestä hoidostaan hän lähetti heistä Pietariin alttarin evankeliumin arvokas palkka.
Vuonna 1872 luostarissa avattiin sairaalamonastisille. Hänet tunnettiin kaikkialla Siperiassa. Znamenskyn luostari, Irkutsk - osoite, jossa kärsivät nunnat ja aloittelevat. Täällä he odottivat niin harvinaisia näinä vuosina, lääketieteellistä hoitoa. Lisäksi luostarin voimat avasivat koulun naisten uskonnollisessa koulussa ja hospiceissa. Myöhemmin avattiin useita tyttöjen kouluja, joissa he opiskelivat lukutaidon lisäksi myös kirkon laulua. Myös nunnalaisten suuri ansio oli tyttöjen suoja. Tiedetään, että vuonna 1912 se sisälsi 44 ihmistä.
Vallankumoukseen ja kansalaisuuteen liittyvät tapahtumatsota, vaikuttaa ja Znamensky luostari. Irkutskista tuli Siperian sosiaalisen vallankumouksen liikkeen keskus. He järjestivät ylösnousemuksen A. Kolchakia vastaan, minkä seurauksena vuonna 1920 Siperian ylimmäinen hallitsijoukko kaatui ja ammuttiin luostarin seinille. Bolshevikkien vallansiirron myötä kaikki kirkkohallitukset purettiin ja kotikirkko suljettiin. Temppelit muuttuivat puolustuksiksi. Mutta paitsi tämä vaikeus vieraili Znamenskyn luostarissa. Irkutsk, jonka valokuvista näistä vuosista on esitelty artikkelissa, tuli kunnostuskirkon muodostumisen paikka. Vuonna 1923 monet arvoesineet pakotettiin luostarissa suosimaan ei-kanonista arkkipiispa.
Bolsevikilain ajanjaksoa kunnioitettiinUseimpien kirkkojen ja luostareiden sulkeminen Siberiaan sekä ylempää sortoa papistoa ja munkkeja vastaan. Vuonna 1934 Znamenskajan kirkko suljettiin. Siitä lähtien kerran kukoistava Znamensky luostari tuli täydelliseen tuhoon. Ja ei vain hän, kaikkialla Venäjällä, kulkenut tämän hirvittävän aallon aallon, joka tuhosi kotimaamme hengelliset, historialliset ja kulttuuriset muistomerkit.
Muinaisen luostarin muurien rakennemuutoksen aikanahenkinen elämä syntyi uudestaan. Huolimatta siitä, että monet sen rakennuksista olivat kokonaan tuhoutuneet, he onnistuivat jälleen palauttamaan kirkon, apsasolut, aita ja Pyhät portit. Jälleen, kuten aiempina vuosina, Znamenskyn luostari (Irkutsk) ilmestyi venäläisten pyhäkkölajien joukossa. Palvelujen aikataulu, joka on ripustettu temppelin ovissa, sekä viime vuosina, ilmoittaa seurakunnalle palveluista, joissa he voivat tarjota rukouksiaan Herralle. Kaikki alkaa asteittain.
Abode tekee laajaa työtä hengellistä työtä vartenravintoa ja uskonnollista koulutusta useissa kaupungin oppilaitoksissa. Niistä on naisten ortodoksinen kuntosali, orpokot ja oppilaitokset. Tämä työ toteutetaan sekä oppilaitoksissa että temppelissä. Sen sisustus edistää opiskelijoiden oikeaa käsitystä ortodoksisesta estetiikasta. Vaikeissa aikoina seurakuntalaiset onnistuivat säilyttämään monia ikoneita vanhoissa palkkioissa, liturgisissa kirjoissa (mukaan lukien Pietari I: n antama evankeliumi) ja muille kirkon ominaisuuksille, joilla on hengellistä, historiallista ja taiteellista arvoa.
Ja toinen hieno tilaisuustarjoaa nuoria Znamenskin luostarille: palvonnan aikataulu tarjoaa tiettyjä päiviä, jolloin he voivat osallistua palveluihin. Heitä johtaa Irkutskin pääkaupunki ja viisas paimen ja tutkija-teologi Angara Vadim. Jossakin maassa, joka on selviytynyt vuosikymmenien ateismista, tämä työ on erittäin tärkeä, ja sen tarkoituksena on palauttaa hengelliset juuremme. Kaikki ne, jotka haluavat tulla ja palvoa pyhäkköjä, odottaa Znamenskyn luostari (Irkutsk). Osoite: Angarskaya Street, 14. Jokainen, joka on käynyt siellä, lähtee edullisimmista arvosteluista.
