Ortodoksiset lomat huhtikuussa voidaan jakaakahteen luokkaan - vapaapäiviä, joiden päivämäärät ovat vakiona, ja juhlapäiviä, joita juhlitaan vuosittain eri päivinä. Tämä pätee koko ortodoksiseen kalenteriin. Siksi puhuttaessa kyseisen tai sen kuukauden lomista on tarpeen määritellä kyseinen vuosi.
Luettelo ortodoksisista lomista huhtikuussa 2015vuosia, ensinnäkin sitä pitäisi kutsua Kristuksen kirkkaaksi ylösnousemukseksi. Ortodoksiset kristityt ympäri maailmaa juhlivat suurta tapahtumaa - Herramme Jeesuksen Kristuksen kuolleista ylösnousemusta. Ottaakseen itselleen kaikki maailman synnit, hän sovitti heidät risti kärsimyksillään ja noustessaan avasi tien iankaikkiseen elämään kaikille niille, jotka uskoivat Häneen ja ovat valmiita seuraamaan Häntä. Pääsiäinen on paitsi huhtikuun, myös koko vuoden suurin loma.
Täsmälleen viikkoa ennen pääsiäistä vietetään Herran pääsyä Jerusalemiin. Tämä on kahdeskymmenes henki loma. Ortodoksinen kalenteri aloitti 5. huhtikuuta Jeesuksen maallisen palvelun seitsemän viimeisen päivän laskemisen.
Tänä päivänä väkijoukot hurraavat"Asan!" tapasi hänet matkalla Jerusalemiin. Noiden vuosien tapaan tien päällystettiin palmuhaarojen oksilla, jotka kasvoivat runsaasti Palestiinassa. Pohjoisessa ilmastossamme ne eivät kasva, joten paju, jonka he tuovat kirkkoon, korvaa lomaa. Siksi nimi - palmasunnuntai. Koko ensi viikko Jeesuksen Kristuksen kärsimysten muistoksi on nimeltään Pyhä. Se edeltää pääsiäistä - valoisa ja riemukas loma. Ortodoksinen maailma valmistautuu 5. huhtikuuta muistamaan nämä suuret ja traagiset tapahtumat.
Seuraava päivä jäädä on4. huhtikuuta Tänä päivänä vietettyä kirkkolomaa kutsutaan Lazarevin lauantaiksi. Se on perustettu Lasaruksen Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen muistoksi. Kuvaus tästä tapahtumasta sisältyy evankeliumiin. Herra palasi elämään muutama päivä ennen tätä kuollut veli Martta ja Mary, joiden talossa Hän oli ollut useita kertoja.
Ihme tapahtui syvän ja vilpittömän uskon kauttaHäntä. Kirkko viettää tätä lomaa osoittaen, ettei mikään ole mahdotonta Herralle Jumalalle. ”Uskossasi se tulee olemaan sinulle” - nämä Jeesuksen Kristuksen sanat ovat välttämättömät edellytykset kaikelle ihmeelle. Lazarevin lauantaita kutsutaan joskus palmasunniksi, koska se edeltää aina palmasunnia.
Mutta pääsiäisen päivämäärä muuttuu ehkä vuodesta toiseenpudota joskus toukokuussa. Vastaavasti siihen liittyvällä kahdestoista ohituspäivällä ei myöskään ole kiinteää päivämäärää. Juhla Herran pääsystä Jerusalemiin, vaikkakin harvinainen, on maaliskuussa. On kuitenkin päiviä, jotka merkitään ortodoksisessa kalenterissa jatkuvasti lomina. Puhutaan heistä.
Ensimmäinen pysähdyspäivä on3. huhtikuuta Ehkä kaikki eivät tiedä mitä lomaa vietetään tänä päivänä, mutta se ansaitsee varmasti huomion. Tänä päivänä kirkko viettää Pyhän Serafim Vyritskyn muistoa. Hänen maallisen elämänsä ajanjakso on erotettu meistä hyvin lyhyellä ajanjaksolla. Asettuaan 83 vuotta hän lähti Herran luokse vuonna 1949. Hänellä oli elinvoimainen kyky ja lahjakkuudet puolen vuosisadan ajan, ennen luostarikirjan hyväksymistä, ja hän harjoitti kauppaa. Mutta valitsemalla polun Jumalaan, munkki jakoi kaiken ihmisille, sulki itsensä maailmalta. Hänen nimensä liittyy läheisesti Vyritsan aluekylään, jossa kunnioittaja kantoi kahdenkymmenen vuoden ajan tärkeintä luostarityötä - vanhuuden feat. Hän ruokki hengellisiä lapsiaan sekä stalinististen sortotoimien aikana, miehityksen aikana ja vaikeina sodanjälkeisinä vuosina. Hänet pidettiin pyhänä vuonna 2000.
Seuraava päivä on 7. huhtikuuta, ortodoksinen loma,kutsutaan siunatun Neitsyt Marian ilmoitukseksi. Evankeliumi kertoo tästä tapahtumasta. Se kertoo kuinka Herra julisti lähettiläänsä, pyhän arkkienkelin välityksellä, suurimman kohtalonsa - paljastaa Vapahtajan maailmaansa. Ennen tätä ihmiskunta ei ole vielä tuntenut samanarvoisia tapahtumia.
Nöyrästi ja uskoen Mary hyväksyi sanansa.Hän hyväksyi tämän viestin ehdoitta. Hänen puhtaassa, neitsyt-sielussaan ei syntynyt epäilystäkään varjosta Jumalan kaikkivoipaisuudesta. Hän oli valmis tottelemaan hänen tahtoaan epäsuorasti. Siksi 7. huhtikuuta on ortodoksinen loma, jota kaikki arvostavat.
Muistaen huhtikuun ortodoksisia vapaapäiviä, et voipuhumattakaan 26. päivästä. Ja vaikka sitä ei ole merkitty erityisen juhlittujen lomien luetteloon, sinun on silti puhuttava siitä. Tänä päivänä palveluksessa he muistavat pyhät mirhaa kantavat naiset. Nämä ovat naisia, jotka varhain lauantaiaamuna, kun aamunkoitus oli vasta alkanut, tulivat Vapahtajan hautaan suorittamaan juutalaisten lakien mukainen riitti. He toivat mukanaan tuoksuja ja suitsukkeita (arvokasta öljyä maailmalle), jotka he aikoivat voidella Hänen ruumiinsa valmistautuen hautaamista varten. He olivat ensimmäiset, jotka kuulivat enkelin suusta uutiset Kristuksen ihmeellisestä ylösnousemuksesta, ja he uskoivat ensimmäisinä siihen.
Naisten rooli palvelessaan Herraa on yleensä erittäin hyväloistava. He seurasivat Häntä kaikkialla, yrittivät lievittää Häntä päivittäisistä huolenaiheista. He eivät parantaneet sairaita eivätkä herättäneet kuolleita, mutta syvän uskonsa ja omistautumisensa Kristukseen ansiosta he voittivat pyhyyden kruunut. Tätä päivää vietetään ortodoksisena naislomana.
Kansan elämää ei voi kuvitella ilmanOrtodoksinen loma. He luonteensa vuoksi ylittävät tavanomaiset kävely- ja hauskaajat. Ei olisi liioiteltua sanoa, että tämä on paluu kansallisen kulttuurimme alkuperälle. Ortodoksiset lomat huhtikuussa ovat heidän erottamaton osa.
