Al-Marjani antoiluvan itse Katariina II, joka tuolloin oli kulkuyhteys Kazaniin. Moskeijalla on myös toinen nimi - Yunusovskaya, kauppiasperheen kunniaksi, joka toimitti sen sisällön.
Sen oikea nimi on kuitenkin Muslim Templesai kiitoksen valaistumiselle Shigabutdin Mardzhanille, joka palveli häntä uskollisesti neljäkymmentä vuotta. Al-Marjani on moskeija, jota voidaan kutsua arkkitehtoniseksi maamerkiksi. Sillä on myös suuri historiallinen merkitys. Tämä on ensimmäinen Kazanissa rakennettu kivirakennus Ivanin Kamala-miehityksen vangitsemisen jälkeen vuonna 1552.
Al-Marjani-moskeija (Kazan) koostuu kahdestalattiat. Rakennuksen eteläpuolella on pääsisäänkäynti. Ensimmäinen kerros on tarkoitettu kotitalouksien tarpeisiin, toisessa on rukoushuoneita. Koko moskeijarakennus on peitetty rikkaasti sisustetuilla kaareilla. Toisessa kerroksessa holvit on koristeltu sinisellä, vihreällä ja kultaisella stukkolla, kullattujen kasvipiirrosten kanssa. Kaikki on perinteisen tatarilaisen taiteen tyyliin.
Hallien välissä on portaikko, joka johtaaminareetti. Minareetista kierreportaat johtavat pyöristettyyn parvekkeeseen muezzinia varten. Itse minareetissa ei käytännössä ole sisustusta. Mutta korkeiden kaarejen muodossa olevat ikkuna-aukot on koristeltu tatarialaisen taiteen elementeillä. Al-Marjani on moskeija, jota pidetään todellinen arkkitehtuurin aarre.
Kazan on Tatarin alue värikkäineenkulttuuri ja perinteet. Ja Al-Marjani-moskeija on selvä vahvistus tästä. Keisarinna Katariina II: n vierailun jälkeen Kazaniin vuonna 1767 päätettiin aloittaa tatarilaisen kulttuuriperinnön ensimmäisen monumentin rakentaminen. Yunusov-perheellä oli valtava rooli rakentamisessa. He paitsi osoittivat huomattavan määrän rahaa rakentamiseen, myös ottivat moskeijan täysin tukeen.
Купеческие семьи Гизетуллиных, Галикеевых, Valishins ja Kazakovs jakoivat myös varoja rakentamiseen. Mutta juuri Yunusov-perhe osallistui aktiivisesti moskeijan kehittämiseen. Myöhemmin, kun rakennus oli jo pystytetty, Ibrahim Yunusov yritti parantaa sitä. Esimerkiksi puisen aidan sijaan hän rakensi kiviaidan, teki tiililaajennuksen rakennuksen pohjoispuolelle ja pidentää sitä. Myöhemmin hän lisäsi mihrabia.
Kauppias Usmanov ja sen jälkeen rakensivat minaretin uudelleenKauppiaiden Gizetullinin ja Valishinin kustannuksella rakennettiin harjakattoinen metalli-aita minaretin pyöreän parvekkeen ympärille. Seurauksena ovat, että aikalaiset voivat miettiä todellista arkkitehtonista muistomerkkiä - Al-Marjani-moskeijaa. Tatarstan voi olla ylpeä sellaisesta perinnöstä.
В настоящее время Аль-Марджани (мечеть) носит erinomaisen imaamin nimi, joka ei ollut vain uskonnollinen henkilö. Shigabutdip Mardjani tuli tunnetuksi myös ensimmäisen luokan opettajana ja julkishahmona. Juuri hän pyhitti tatarien historian.
Kun moskeija rakennettiin, kauppias Yunusov aloittikutsua parhaimmat ministerit ja opettajat, mukaan lukien Mardjani, tuolloin Bukhara-opintojensa jälkeen hän muutti Samarkandiin. Yunusovin määräyksellä ihmiset lähtivät sinne toimittamaan julkisen henkilöstön Kazaniin. Mardjani suostui. Nuoresta iästään huolimatta hänelle uskottiin perjantain saarnan ja seurakunnan jäsenten johtaminen. Joten hänestä tuli imaami-khatib. Myöhemmin Mardjani sai aseman "imam-mudarris" ja aloitti opettamisen madrasahissa.
Kouluttaja antoi valtavan panoksen kehitykseenmoskeijoita. Hänen tahtonsa perusteella pystytettiin uusi madrasah, vaikka kauppias Yunusov vastusti tällaista uudelleenjärjestelyä. Mardzhani värväsi kuitenkin muiden hyväntekeväisyystaiteilijoiden tuen lukuisten kokeiden jälkeen, mutta hän onnistui edelleen rakentamaan uuden koulutusrakennuksen. Imaami ei pysähtynyt siihen. Hänestä tuli tunnetuksi myös epätavanomaisesta lähestymistavastaan opetukseen. Uskonnollisten aiheiden lisäksi moskeijassa opetettiin tähtitiedettä, geometriaa ja historiaa. Mardjani pyrki yhdistämään muslimien uskonnon syvyyden nykyaikaisuuteen. Hän vaati, että tatarit oppivat venäjää, mutta vastusti heidän äidinkielensä jättämistä huomiotta. Ehkä siksi Neuvostoliiton aikana se oli Al-Marjanin ainoa muslimitemppeli. Lukuisat ulkomaiset valtuuskunnat, pääasiassa muslimimaista, alkoivat käydä moskeijassa.
Moskeija auttaa myös nuoria muslimejayrittäjiä. Yllättäen Tatarstan on täynnä paitsi arkkitehtonisia monumentteja, myös kulttuuriperintökohteita, joista yksi on Al-Marjani-moskeija (Kazan). Paikkaosoite: st. K. Nasyri, 17.
