Maamme kommunismin aikana, ortodoksisuusei ollut suosittu. Mutta viimeisten 20 vuoden aikana vanhat perinteet ovat heränneet eloon. Siksi tästä aiheesta on tullut merkityksellinen. Puhutaan useista kirkon seurakunnista ja luostareista, jotka sijaitsevat Jaroslavlin alueella ja tunnetaan paremmin nimellä Rybinskin hiippakunta.
Selitetään ensin tarvittavat käsitteet.
Hiippakunta on tietty osa venäläistäOrtodoksinen kirkko, jonka rajat yleensä osuvat osavaltiomme liittovaltion järjestelyn rajoihin. Joka tapauksessa ennen yhdistymistä he sopivat ensin Pyhän synodin kanssa. Hiippakuntaa johtaa hiippakunnan piispa.
Hiippakunta yhdistää sen rajojen sisällä sijaitsevat kirkot, luostarit ja dekaanit.
Deanery puolestaan on osa hiippakuntaa, joka yhdistää vierekkäisiä seurakuntia. Rajat yhtyvät piirien rajojen kanssa. Dekaania johtaa dekaani.
Vuonna 2012 Jaroslavlin alueen kaksitoista kaupunkia yhdistyivät muodostamaan uuden ortodoksisen yksikön, joka tunnetaan nimellä Rybinskin hiippakunta. Tie tähän oli hyvin pitkä.
Itse asiassa yhdistyminen alkoi vuonna 1909. Sitten perustettiin Jaroslavlin hiippakunnan Rybinskin sijainen.
Jo ennen vuotta 1934 se nimettiin uudelleenRybinskin hiippakunta. Mutta vuoden 1937 jälkeen, Rybinskin viimeisen piispan Ioannikiyn (Popov) kuoleman jälkeen muita piispoja ei enää nimitetty. Vasta vuonna 2010 Rybinskin kirkkoherra elvytettiin ja vuonna 2012 Rybinskin hiippakunta.
Rybinskin hiippakunta yhdistää 12 piiriä, mukaan lukiensinänsä 9 luostaria, 130 seurakuntaa, 13 dekanaattia. Monet temppelit rakennettiin muinaisiin aikoihin ja niillä on historiaa. On pieniä kyliä, joihin asukkaiden ponnisteluilla on rakennettu uusia kirkkoja.
Tunnetuimmat luostarit:
Pyhän taivaaseenastumisen Adrianin luostari, s. Adrianova Sloboda. Eräs munkki osoitti tämän luostarin paikan.Hänelle ja kahdelle muulle kunnioitettavalle erakolle, Adrianille ja Leonid Peshekhonskyille, puulle ilmestyi Jumalan Äidin hukkumisen kuvake, joka osoitti luostarin rakentamiseen valitun paikan jumalallista suojaa. Tämä tapahtui 1500-luvun puolivälissä.
Kazanin naisten luostari Gorushkassa, Gorushkan kylässä. Sen perusti 1800-luvun lopulla lähellä Danilovin kaupunkia eräs nunna Mihail.
Mologsky Pokrovskin luostari, yhdessä. Bykovo. Perustettu aatelisen naisen pyynnöstäElizabeth Ermolinskaya vuonna 1883. Rybinskin vesivoimalaitoksen rakentamisen jälkeen, kun Mologan kaupunki tulvi veden alle, samoin kuin muut kirkot ja seurakunnat, se oli ainoa, joka pysyi ehjänä.
Sofian luostari, Rybinsk. Tätä luostaria kirkastivat monien vanhurskaiden naisten teot, joita uskovat nyt kunnioittavat. Perustettu 1800-luvun lopulla.
Jotkut hiippakuntaan kuuluvista dekaaneista:
Kaikki eri aikoina Rybinskin hiippakuntaa johtavat piispat vihittiin Rybinskin ja Danilovskin piispiksi. Ja kaikki heistä ovat olleet vuodesta 1909, Rybinskin kirkkoherran perustamisesta lähtien, 18 henkilöä.
Monet heistä tunnetaan vanhurskaista teoistaan, jotkut ovat kirjoittaneet monia teoksia ortodoksisista aiheista.
Tiedetään, että vuodesta 1930 lähtien se alkoiviranomaisten vainoaminen kirkossa. Tällä hetkellä Rybinskin piispat ammuttiin: Sergiy (Zenkevich), Fedor (Yakovtsevsky), Varlaam (Pikalov), Venedikt (Alentov), Alexander (Toropov), Andrey (Solntsev). Kaikki heidät kunnostettiin postuumisti 1900-luvun 80-luvulla.
Tällä hetkellä hiippakuntaa johtaa Veniamin (Likhomanov), hän hyväksyi nimityksen vuonna 2012.
Tiedetään, että hän syntyi vuonna 1952 ortodoksisten uskovien perheeseen. Elämänsä alussa Benjamin työskenteli insinöörinä, ja hänet asetettiin diakoniksi vuonna 1978.
Siitä lähtien isä Benjamin on edennyt pitkälle, hän kirjoitti monia teoksia ortodoksisista aiheista, jotka ovat suosittuja uskovien keskuudessa.
Benjaminilla (Likhomanov) on monia kirkollisia ja maallisia palkintoja.
Rybinskin hiippakunta on kuuluisapapit. Abbess Theodorita Markova on Rybinskin hiippakuntaan kuuluvan Bykovon kylän Mologsky Pokrovsky -luostarin luostari. Hän hyväksyi nimityksensä vuonna 2011.
Ensimmäistä kertaa tässä luostarissa vuonna 2004,Äiti Theodorita löysi hänet kauheasta tilasta. Noin kolme tuhatta neliömetriä päärakennuksesta ei soveltunut aloittelijoille ja nunnille. Traktorikoulu sijaitsi pitkään temppelin alueella ja koko pihalla.
Luostari kunnostettiin abbessin työn ja hoidon avulla täysin ja palautettiin perustuksesta kattoon, asennettiin vesi ja lämmitys.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että kun osui ensimmäisen kerranMologan luostarissa ja purkamalla raunioita äiti löysi ullakolta mustan metallilevyn, joka tarkemmin tutkittu osoittautui Pyhimmän Theotokoksen kuvakkeeksi. Äidin ja muiden aloittelijoiden rukouksilla kuvake puhdisti itsensä ja rauhoittui. Se on kuinka vahva usko on!
Luostarin sisällä on Radonezhin Sergiuksen talokirkko, jossa pidetään säännöllisesti jumalanpalveluksia.
Luostarin alueella on myös toinen Jumalan puhtaimman äidin temppeli, mutta se tuhoutuu kokonaan. Rybinskin hiippakunnan piispa antoi siunauksen sen jälleenrakennukselle.
Abbess Theodorita Markova on esimerkki ortodoksisille ihmisille.
Tapahtui, että nuoruudessaan hän putosi epäonnistuneestija sai vakavan selkärangan vamman. Useiden vuosien ajan kaulan luut kieltäytyivät kasvamasta yhdessä. Äiti Theodoreta pystyi vain rukoilemaan paranemisensa puolesta. Ja tapahtui ihme: pyhiinvaelluksen jälkeen Jerusalemiin Abbess Theodorita oli täysin parantunut.
Mologa Pokrovskin luostari pysyi ihmeen ehjänä, kun alueet Rybinskin vesivoimalan rakentamiseksi tulvivat.
Kaikki tietävät, että Rybinskin vesivoimalaitoksen rakentamisen aikana merkittävä osa Jaroslavlin alueesta ja osittain Tverin alue tulvi.
Yhdessä kymmenien kylien kanssa hämmästyttävästä arkkitehtuuristaan tunnettu Mologan kaupunki katosi veden alla.
Tähän asti Rybinskin säiliön rantoja pidetään pyhinä. Joka vuosi kesällä ortodoksiset kristityt suorittavat sen rannoilla ns. Leushin-seisontapaikkoja - pyhiä palveluja, joita johtaa pappi.
Leushinskaya tulvi yhdessä Mologan kanssanaisten luostari, Afanasjevskin luostari, ylösnousemuksen katedraali. Erityisen kuivina vuosina näiden temppelien ja luostarien kellotornit seisovat veden yläpuolella, mikä ilmentää suurta surua. Silloin paikalliset papit menevät veneellä tulvan alueelle ja palvelevat siellä rukouksia.
Uudisasukkaat kärsivät paljon surua viime vuosisadan kaukaisissa 40-luvulla. Monet eivät koskaan voineet poistua kodeistaan, ja ketjuten itsensä taloihin hukkuivat tulvan aikana.
Rybinskin hiippakunnassa on jo raunioitayli kaksisataa vuotta toimimatonta luostaria. Tämä on Poshekhonsky Ilyinsky -luostari. Se sijaitsi Danilovskyn alueella ja lakkasi olemasta 1700-luvulla, joka poistettiin silloisen tsaarin määräyksellä.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Poshekhonsky Ilyinsky -luostari katsottiin Kolminaisuuden Kolyasnikov-Eremitaašille, jota ei myöskään enää ole. Aikaisemmin uskovat kunnioittivat näitä luostareita.
Peruutuksen syytä ei tunneta.
Luostarien sulkemista Rybinskin hiippakunnassa ei ole vielä odotettavissa, ja nykyiset luostarit ovat myös elvyttämässä aktiivisesti.
Tämä päättää lyhyen katsauksen Rybinskin hiippakunnasta. On mielenkiintoista, että Krasnojarskin alueella on saman niminen dekaani - Rybinsk, ja kerromme siitä.
Kanskin hiippakunta on osa Krasnojarskin metropolitaattia. Se jaettiin vuonna 2011 Pyhän synodin päätöksellä. Hiippakuntaa johtaa Kansky- ja Boguchansky-piispa Filaret.
Yksi tähän hiippakuntaan kuuluvista dekaaneista on Rybinskin dekanaari. Seurakunta sijaitsee Zelenogorskin kaupungissa, ja se sisältää Zaozernyn kaupungin, Ershan, Uspenkan, Uralin kylät.
Rybinskin dekanaariin kuuluu:arkkienkeli Mikaelin kirkko, Pyhän teologin Pyhän Johanneksen kirkko, Irkutskin Pyhän Innocentuksen kirkko, Pyhän prinsessa Olgan kirkko, Sarovin serafien kirkko, arkkienkeli Gabrielin kirkko, Jumalan äidin kuvake, Jumalan äidin Tikhvin-kuvakkeen kappeli.
Kaikki tällaisen hiippakunnan kuten Rybinskin hiippakunnan luostarit ovat suosittuja uskovien keskuudessa, ja siellä tehdään usein pyhiinvaelluksia.
Tämä päättää lyhyen katsauksen Rybinskin hiippakunnasta ja Kanskin hiippakunnan Rybinskin dekanaatista.
