Neljännellä vuosisadalla se loisti kaukaisesta Iliopolin kaupungista(nykypäivän Syyria) Kristuksen kirkon tosi opetusten tunnustaja - suuri marttyyri, pyhä Barbara, jonka ortodoksinen kirkko viettää muistopäivää 17. joulukuuta. Seitsemäntoista vuosisataa sen imago inspiroi meitä, osoittaen todellisen uskon ja rakkauden Jumalaa kohtaan. Rukous St. Barbaralle auttaa suurta määrää uskovia. Mitä me tiedämme hänen maallisesta elämästään?
Noina päivinä, jolloin tulevaisuus syntyipyhä, Mesopotamian suurimman kaupungin Iliopolisin asukkaat haudattiin pakanallisuuden pimeyteen. Aateliset kaupunkilaiset ja kaupunkien köyhät palvoivat ihmisen tekemiä jumalia. Eräs rikkaimmista ja arvostetuimmista kansalaisista oli eräs Dioskor. Anteliaasti ansainnut kohtalonsa. Hänellä oli taloja, viinitarhoja ja monia palvelijoita. Ainoa epäonnisuus kävi hänen talossaan - Dioscorin rakastettu vaimo kuoli. Hän suri häntä syvästi ja löysi lohtua vain hänen ainoassa tyttäressään. Se oli tuleva pyhimys Barbara.
Isä rakasti lasta kovasti ja teki kaiken häneltäparhaansa suojata häntä elämän ruma puolilta. Lisäksi hän haaveili naimisiin Varvaran kanssa rikkaan sulhasen kanssa varmistaen siten hänen onnellisuuden ja vaurauden. Dioscorus rakensi hänelle linnan, jossa hän asui piikojensa ja opettajiensa kanssa. Tyttö voi jättää sen vain satunnaisesti isänsä seurassa.
Hän vietti pitkiä tunteja yksinäisyyttä ikkunassahänen huoneensa, upotettuna linnan ympäröivän viehättävän luonnon mietiskelyyn. Kerran Saint Barbara halusi selvittää mentoreiltaan, jotka loivat kaiken tämän loiston silmiinpistävästi. Hänen opettajansa olivat pakanoita, ja siksi maailman luominen johtui niistä puu- ja savijumalista, joita he palvoivat. Tässä he yrittivät vakuuttaa nuoren erakon.
Mutta tämä selitys ei ollut tyytyväinenBarbara. Hän vastusti heitä sanoen, että heidän jumaluutensa eivät voineet luoda mitään, koska ne itse olivat ihmisten käsissä. On oltava ylin Luoja, yksi ja kaikkivaltias, jolla on oma olemuksensa. Vain hän kykenee luomaan maailman luomaan sellaista kauneutta siihen. Joten hän oli esimerkki Luojan ymmärtämisestä hänen luomustensa kautta.
Ajan myötä rikkaat alkoivat vierailla Dioscorosissakosijat, jotka kuulivat tyttärensä kauneudesta ja toivoivat hänelle avioliittoa. Isä ei halunnut päättää mitään tietämättä tyttärensä mielipidettä, mutta kääntyessään hänen puoleensa tällaisilla keskusteluilla hän tapasi päättäväisen kieltäytymisen naimisiin kenenkään kanssa. Tämä järkytti häntä, mutta Dioscorus katsoi tällaisen päätöksen nuoruudelle ja tyttärensä itsepäinen luonteelle.
Antaa hänelle tilaisuus tutustuamuiden tyttöjen kanssa, ja kun hän oli yhteydessä heihin, muutti mieltään, hän antoi tyttärensä lähtemään linnasta aina kun se miellyttää. Juuri tätä Varvara halusi niin paljon. Hän alkoi käydä kaupungissa usein, ja kerran, kun isä oli pitkällä matkalla, hän tapasi salaisia kristittyjä, jotka asuivat Iliopoliksessa. He kertoivat hänelle kolmiyhteisestä Jumalasta, Jeesuksen Kristuksen inkarnaatiosta Siunatusta Neitsyestä, hänen sovitusuhristaan ja paljon muuta, mitä hän ei tiennyt aiemmin. Tämä opetus on uponnut syvälle hänen sydämeensä.
Jonkin ajan kuluttua löysin itseni kaupunkiinkristitty pappi, joka naamioituna kauppiaaksi meni Aleksandriaan. Tytön pyynnöstä hän suoritti kasteen sakramentin yli hänen. Lisäksi hän selitti hänelle täydellisemmin kristillisen opetuksen, jonka Varvara hyväksyi heti ja ehdoitta. Hän antoi lupauksen omistaa koko elämänsä Jumalalle.
Hän haluaa kaapata Pyhän Kolminaisuuden kuvantilasi uuteen torniin, jonka rakentaminen lähtiessään hänen isänsä alkoi tehdä kaksi ikkunaa, kuten projektissa oli suunniteltu, vaan kolme. Kun isä palasi kotiin ja kysyi tyttäreltään syyn tekoon, hän kertoi hänelle oveluksettomasti opetuksen Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä. Kuultuaan tällaisia puheita pakanallinen isä oli niin raivoissaan, että heitti itsensä tyttärensä puoleen vetämällä miekkansa. Hän onnistui pakenemaan vain lentäen piiloutumalla kiven rakoon, joka ihmeen erosi hänen edessään.
Dioscorus oli niin sokaisema pakanastafanaattisuus, että hän upotti kaikki isän tunteet häneen. Tämän päivän loppuun mennessä hän onnistui saamaan pakolaisen kiinni. Hän antoi hänet kaupungin hallitsijalle, jotta hän heittäisi hänet vankilaan. Köyhä tyttö löysi itsensä armottomien teloittajien käsistä. Mutta Barbara ei räpyttänyt heidän edessään, koska kaikessa hän luotti Jumalan apuun. Yöllä, kun hän rukoili kiihkeästi, Herra ilmestyi hänelle lohduttaen häntä ja herättäen toivoa taivasten valtakunnan hankkimisesta varhaisessa vaiheessa.
Barbaran rohkeus kaksinkertaistui.Eräs salainen kristitty nainen julisti avoimesti uskovansa Kristukseen ja halusi kärsiä hänen kanssaan. Kun he olivat hyväksyneet marttyyri kruunun, heidät molemmat kaadettiin.
Kolmesataa vuotta myöhemmin pyhän suuren marttyyrin pyhäinjäännökset olivatsiirrettiin Konstantinopoliin, ja XII-luvulla he päätyivät Kiovaan. Heidät toi mukanaan Bysantin keisarin tytär, joka oli naimisissa Venäjän prinssin Mihail Izyaslavichin kanssa. Heitä pidetään siellä tähän päivään asti. Venäjän kasteesta lähtien olemme kunnioittaneet suurta marttyyri Barbaraa. Pyhä auttaa kaikkia, jotka kääntyvät hänen puoleensa uskolla. Hän antaa erityistä apua niille, jotka pyytävät vapautusta äkillisestä kuolemasta ja pelkäävät jättää maallisen elämän ilman parannusta. Lisäksi muissa tapauksissa Barbara auttaa: pyhä säästää odottamattomasta epäonnesta. Muinaisista ajoista lähtien on huomattu, että Venäjällä usein tapahtuneet ruttoepidemiat ovat aina ohittaneet temppelit, joissa hänen pyhäinjäännöksensä olivat. Saint Barbara, jonka kuvake löytyy melkein jokaisesta ortodoksisesta kirkosta, on maamme arvostetuimpia ja rakastetuimpia pyhimyksiä. Monet ihmiset, jotka eivät tiedä hänen maallisen elämänsä historiaa, pitävät häntä venäjänä. Muuten, tämä nimi itsessään oli hyvin yleinen Venäjällä viime vuosina.
Paljon kristillisessä maailmassa pystytettiin hänen kunniakseentemppelit ja luostarit. Moskovassa on Pyhän Barbaran kirkko. Se on hyvin ikivanha. Sen luominen juontaa juurensa 1500-luvulle. Se sijaitsee lähellä Kremliä, kadulla, jota kutsutaan Varvarkaksi (Varvaran puolesta). Tätä pyhää muinaisina aikoina pidettiin yhtenä kaupan suojelijoista. Siksi kirkon paikka valittiin juuri siellä, missä oli lukuisia ostoskeskuksia.
