Tutkimus antiikin mytologiasta - kiehtovaaaktiivisuutta. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Olympus-vuorella asui joukko jumalia ja jumalia, jotka ohjaavat ihmisiä ja maailmaa. Jotkut olivat vastuussa sosiaalialalla (avioliitto, teho, käsitöitä, hedelmällisyys, sota), toiset - että filosofinen luokkien (kuolema, aika, elämä, kohtalo, rakkaus, viisaus), ja muut - luonnon esineiden ja ilmiöiden (päivä, yö, tähdet, aamunkoitto, meri, tulipalo, maa, tuuli).
Kreikan jälkeen samat olympialaisten jumalat alkoivatpalvonta ja roomalaiset antoivat kreikkalaisista monien kulttuuristen elementtien. Jos puhumme eroista muinaisten kreikkalaisten ja roomalaisten jumalien välillä, ne ovat hyvin merkityksettömiä ja koskevat vain nimiä. Esimerkiksi: Artemis - Diana, Poseidon - Neptunus, Athena - Minerva, Zeus - Jupiter jne.
Mitä toiminnoista, muinaisista syntyperistä jajumalien ja jumalattujen suhde, kaikki tämä siirrettiin kokonaan kreikkalaisesta mytologiasta Roomaan. Niinpä muinainen kreikkalainen pantheon tuli roomalaiseksi, muuttamalla ainoastaan jumalien ja jumalattujen nimet.
Alunperin Olympusissa oli 12 jumalallistaolentoja: 6 miestä ja 6 naista. Heistä tuli jumalien ja jumalattujen seuraavan sukupolven esihistoriat. Yhdessä vanhimmista jumalista tulevasta sukututkimuksesta syntyi Eos-kynnyksen jumalatar (tai vanhan roomalaisen perinteen Aurora) mukaan. Uskotaan, että kaikki antiikin jumalattomat kantavat erilaisia naisellisia ominaisuuksia ja perinteisesti suoritettuja rooleja: äitiä, vaimoa, tytärtä.
Eos (Aurora), aamun aavistuksen jumalatar onedustaja kolmannen sukupolven olympiajumalia. Hänen vanhempansa olivat Tiper Hyperion ja Teiya Titanide. Auroran nimi tulee latinan sanasta aura, mikä tarkoittaa "ennen aamunkoista tuulta". Jumalattaren veli on Helios, hänen sisarensa on Selena.
Hänen avioliitonsa tähtitaivaan Astreem-titaanistasyntynyt tähdet koko yön, ja kaikki tuuliin ja kauhea kylmä Boreas (pohjoinen), joka kuljettaa sumun Horn (South), ja mukana tulee lämmin sateet Zephyr (länsi) ja muutettavissa EVR (itä).
Aamun aamun jumalatar on kutsuttu tuomaan päivävaloa ensin Olympukselle, sitten maan päälle, ensin jumalille, sitten ihmisille. Kreikkalaiset uskoivat, että Eos asuu Etiopiassa (valtameren itäreunassa) ja astuu taivaaseen hopeisen portin kautta.
Yleensä jumalatar on kuvattu puna-keltaisena(tai "saffron") pukea ja siipiä selän takana. Usein hän lensi taivaan yli vaunuvaljaan, jota harjoittivat kaveri tai quadriga valkoisia hevosia (joskus siivekkä, joskus ei). Yksi hevosista oli nimeltään Lampos, toinen oli Phaethon.
Homer kutsui jumalattaren Eos "hienoksi luutuksi" ja"Rozovoperstnoy". Viimeinen epiteetti selittyy sillä, että auringonnousun taivaalla on vaaleanpunaisia raitoja, jotka muistuttavat käden sormia, jotka ulottuvat eteenpäin Eos (Aurora). Jumalatar oli täynnä kasteita. Yläpuolella oli halo, aurinkolevy tai säteen kruunu. Monissa kuvissa aamuuran roomalainen jumalatar näyttäytyy pitämässä polttimon oikeassa kädessään ja lentää Solin (Helios) auringon jumalan edessä - ja vie hänet pitkin.
Joskus se kuvataan lentäen taivaalla ratsainPegasus ja hajallaan hänelle kukkia. Kuvissa EOS-Aurora voi usein nähdä salama horisontin aamulla ja illalla pilviä perääntyvät. Antiikin myytit selittää tulipunainen tai Crimson valossa Dawn että kaunis jumalatar oli hyvin intohimoinen, ja taivas arkailla öitä, että hän vietti hänen rakkaan poikansa.
Rakkaus, jolle jumalatar oli kuuluisaDawn, ilmenee janonsa maallisesta ja kuolevaisen pojat. Tämä heikkous on seurausta loitsuja, joita kannetaan se on toinen asukas Olympus - rakkauden jumalatar Afrodite, joka pyyhkäisi viha ja kateus jälkeen Eos jakoi sänkyyn Ares, Afroditen rakastaja. Sittemmin jollei loitsu, jumalatar kynnyksellä rakastunut vain kuolevaiset, jonka nuoruuden ja kauneuden väistämättä haalistuneet kanssa vuosia.
Rakkauden ja intohimon tunne maallisille nuorille oli jasiunaus ja kirous kuolemattomalle Eosille. Jumalatar rakastui, mutta ei aina ollut onnellinen. Surullista tarinaa kerrotaan hänen ja rakastetun Titonin, troijalaisen kuninkaan, myytessä.
Huuhtelee tunteita kauniin nuoren miehen kanssa, hänHän sieppasi hänet ja siirsi vaununsa Oceanin itäreunalle Etiopiaan. Siellä Titon tuli kuninkaaksi ja myös kauniin jumalatar miehensä, joka synnytti rakastetun poikansa, Memnonin puolison.
Kuolematonta ja haluaa pidentää onnellisuuttaikuisesti Eos pyysi ylimmäistä jumalaa Zeusta antaakseen kuolemattomuuden ja Titonin. Kuitenkin rakastajien erityispiirteistä huolimatta vaaleanpunainen jumalatar unohti täsmentää, että nuoren miehen tulisi tulla kuolemattomaksi, mutta myös pysyväksi nuoreksi. Tämän kuolevan virheen takia Eos ja Titon onnellisuutta ei kestänyt kauan.
Ihmisen ikä on lyhyt ikuisuuden vertailuun verrattunaelävät jumaluus - rakasta päätä pian peitetty harmaita hiuksia, ja eilen nuori mies kääntyi raihnainen vanhus. Hän ei voinut enää olla aviomies jumalatar, vielä nuori ja kaunis. Aluksi Eos kärsi suuresti siitä, että mitään hän voisi tehdä: hän kysyi itseltään ikuisen elämän, mutta ei ikuista nuoruutta Teton. Sitten hän oli väsynyt hoidon kuolemattoman vanha mies, ja hän sulki sen makuuhuoneessa, ei nähdä.
Toisen version mukaan myytti, Titon oli myöhemminkääntyi krikettiin puristettu Zeus mukaan toisen version - Eos itse, ja kolmas - hän lopulta kuivui, lukittu pois silmistä, ja kääntyi kriketti elää vanhoja taloja ja humalassa raspy äänellä hänen surullinen laulu.
Toinen myytti kertoo rakkaudestajumalatar kuolevalle nuorelle Cefalulle. Aluksi tämä intohimo ei ollut keskinäinen, ja Kefal hylkäsi Eosin. Hämmästynyt hänen kieltäytymisestään, jumalatar hävisi kaiken mielenkiinnosta ja jopa lakkasi täyttämään päivittäisen velvollisuutensa - joka aamu seuraamaan aurinkoa taivaalle. Maailma oli valmis syöksymään pimeyteen ja kaaokseen, mutta kaikki pelasti Cupidin, joka ampui nuolen Kefalin sydämeen. Jotain jumalatar on löytänyt keskinäisen rakkauden onnellisuuden ja on ottanut rakastajansa taivaaseensa.
Eos (Aurora) - antiikin mytologian jumalatar,Auringonnousu, joka kuljettaa aurinkoa ja johtaa aurinkoa. Epäilemättä aamu vanhojen kreikkalaisten ja roomalaisten edustajina pidettiin päivän erittäin kauniina ja runollisena ajankohtana, koska jumalatar oli kuvattu poikkeuksetta kauniiksi ja nuoriksi ja myös rakastavaksi ja intohimoiseksi.
