Porvarillinen vallankumous Ranskassa aiheuttiLänsi-Euroopan feodalismin romahtaminen, sorrettujen kansojen taistelu vapauden puolesta ja kansallisen itsetuntemuksen kasvu. Tuolloin Venäjällä aateliston parhaat edustajat tajusivat, että orjuuden poistaminen oli poliittisesti välttämätöntä, koska se oli este valtion taloudelliselle ja sosiaaliselle kehitykselle. Edistyksen työntekijöiden tehtävä oli kuitenkin vielä laajempi - he asettivat itselleen tavoitteet yksilön vapauttamisesta, hänen hengellisestä vapaudestaan. Venäjän voitto Napoleonista, joka loukkaantui maailmanvaltaan, antoi aihetta toivoa, että maassa lopulta toteutettaisiin sosiaalisia uudistuksia. Monet tuon ajan johtajat kehottivat tsaaria ryhtymään nopeasti ja päättäväisesti.
Kaikkien Alexander Sergeevichin työn kauttavapaan Venäjän ajatus kulkee. Jo varhaisissa teoksissaan hän puhui modernin sosiaalisen järjestelmän despotismista ja epäoikeudenmukaisuudesta, tuomitsi tyrannian, joka on tuhoisaa ihmisille. Joten hän kirjoitti 16-vuotiaana runon "Licinius", ja vuonna 1818 - yhden innokkaimmista vapaudelle omistetuista kappaleista - "Chaadaeville", jossa voi kuulla uskomuksen, että maa "herää unesta". Vapauden teema kuuluu myös runoihin "Arion", "Siperian malmien syvyydessä", "Anchar" jne.
Pushkinin näkemykset ovat kuitenkin selkeimmät ja täydellisetilmaisivat itsensä kuuluisassa oodissaan "Liberty", joka kirjoitettiin vuonna 1817 pian sen jälkeen, kun hän lähti lyceumista. Se luotiin veljien Turgenevin huoneistoon. Sen ikkunoista oli näkymä Paavalille I tapetulle paikalle - Mihailovskin linnalle.
Nimi itsessään viittaa siihen, että AlexanderSergeevich otti malliksi toisen samannimisen venäläisen runoilijan runon. Oodi "Liberty" (Radishchev), jonka yhteenveto on samanlainen kuin Alexander Sergeevichin samannimisen teoksen, eroaa edelleen hieman Puškinin teoksesta. Yritetään vastata mihin tarkalleen.
Pushkin korostaa, että hänen työnsä on yhteydessä toisiinsaRadishchevskyn ja version yhdestä rivistä runosta "Monumentti". Edeltäjänsä tavoin Aleksanteri Sergeevich ylistää poliittista vapautta ja vapautta. Molemmat runoilijat viittaavat esimerkkeihin vapauden voitosta historiassa (Radishchev - 1700-luvulla tapahtuneeseen englantilaiseen vallankumoukseen ja Pushkin - Ranskan vallankumoukseen vuonna 1789). Aleksanteri Sergeevitš seuraa Aleksanteri Nikolajevitšin mukaan, että kaikille sama laki takaa maan poliittisen vapauden.
Radishchevin oodi "Vapaus" on kansan kutsuvallankumous, tsaarin vallan kukistaminen yleensä, ja Aleksanteri Sergeevitšin mielestä se on suunnattu vain niitä "tyraneja" vastaan, jotka asettavat itsensä minkä tahansa lain yläpuolelle. Tästä Pushkin kirjoittaa ("Liberty"). Teoksen analyysin avulla voimme sanoa, että hänen luomuksessaan hän ilmaisi varhaisen dekabristin näkemykset, joiden kanssa hän oli myötätuntoinen ja joiden vaikutuksen alla hän oli.
Aleksanteri Sergeevitšin jakeen voima, hänentaiteellinen käsityötaito kiinnitti tähän työhön vallankumouksellisemman merkityksen. Edistykselliset nuoret kokivat ode "Liberty" kutsun avoimelle puheelle, jonka analyysi on esitetty tässä artikkelissa. Esimerkiksi Pirogov, tuolloin kuuluisa venäläinen kirurgi, muistutti nuorista vuosistaan, kertoo seuraavan tosiasian. Puhuessaan Aleksanteri Sergeevitšin poliittisista näkemyksistä, jotka heijastuvat teoksessa "Liberty", yksi hänen toveristaan, vielä opiskelijana, sanoi, että vallankumouksemme tavallamme on vallankumous "giljotiinilla", kuten ranskalainen.
Erityisesti toisen verson päättyneet rivit kuulostivat vallankumouksellisesti: "Maailman tyrannit! Vapisevat! ..."
Puškin runonsa esimerkin mukaisestiRadishchev, kirjoitti odeina. Se alkaa vetoamalla museoon - vapauden laulajaan, joka on valtava tsaareille. Tässä hahmotellaan teema - kirjailija kirjoittaa, että hän haluaa "laulaa vapauden maailmalle" ja iskeä valtaistuimille. Tätä seuraa pääaseman esittely: yleisen edun vuoksi on välttämätöntä yhdistää voimakkaat lait ja pyhän vapaus. Se on havainnollistettu esimerkkeillä historiasta (Paavali I, Louis XVI). Kuvaaja kuvaa historiallisia tapahtumia (Louisin teloitus Ranskan vallankumouksen aikana, Paavali I: n murha Mihailovskin palatsissa palkkasoturien käsissä) runoilija ei pidä pelkästään tyranniasta, vaan myös niistä, jotka tuhoavat orjuuttajat, koska näiden ihmisten iskut ovat häpeällisiä: ne ovat laitonta ja petollista.
Itsetuntemuksen, hengen,Alexander Sergeevich ymmärtää ristiriitojen ratkaisemisen tärkeyden laillisella tavalla - juuri tämän Pushkinin historiallinen analyysi osoittaa. Vapautta tulisi yrittää saada välttäen verenvuodatusta. Toinen menetelmä on tuhoisa sekä tyranneille että venäläisille itselleen.
Oodi "Liberty", jonka analyysi tarjotaan sinulle, päättyy tavalliseen tapaan vetoomuksella itse suvereenille vetoomuksella oppia edellä mainitusta.
Sävellys harmonia auttaa meitä tarkkailemaanrunoilijan tunteiden ja ajatusten liikkeen takana. Sisällön ilmaisun sanalliset keinot ovat sen mukaisia. Oodi "Liberty", jonka yhteenveto on esitetty yllä, on esimerkki korkeasta taiteellisesta huippuosaamisesta.
Runollinen puhe (innoissaan, pirteä)heijastaa kirjailijan vallitsemia tunteita: intohimoinen halu vapauteen (ensimmäisessä jaksossa), suuttumus sortojia ja tyraneja kohtaan (toinen verso), valtion kansalaisen suru lainvastaisuuden näkyessä (kolmas verso) jne. Runoilija onnistui löytämään tarkkoja ja samalla kuvaannollisia sanoja voidakseen välittää tunteita ja ajatuksia, jotka hallitsivat häntä. Esimerkiksi Pushkin kutsuu poliittisen ode-museota "vapaudeksi ylpeäksi laulajaksi", "kuninkaiden uhkaksi". "Liberty", jonka analyysi tarjotaan sinulle tässä artikkelissa, on ylhäältä inspiroima teos. Se on muusa, joka inspiroi runoilijaa "rohkeilla vireillä".
Oodilla "Liberty" (ks. Yllä oleva analyysi) oli merkittävä vallankumouksellinen vaikutus Alexander Sergeevich Pushkinin aikalaisiin, jota dekabristit käyttivät vallankumouksellisessa levottomuudessa.
Pian runoilija on pettynyt entiseenidealistisia ajatuksia siitä, että hallitsija pyrkii tekemään kaikkensa parantaakseen kansansa elämää, koska Aleksanteri Ensimmäinen ei voinut päättää radikaalisista uudistuksista, jotka lopettaisivat orjuuden. Venäjä oli edelleen feodaalinen valtio. Progressiivisesti ajattelevat aateliset, mukaan lukien Alexander Sergeevichin ystävät, loivat erilaisia vallankumouksellisia yhteiskuntia, joiden tarkoituksena oli vallankumouksen pakottaminen ja täten orjuuden purkaminen.
Pushkin ei muodollisesti kuulunut mihinkäänheille kuitenkin vallankumouksellisten kaltainen ajattelutapa johti siihen, että hän tajusi liberaalien uudistusten mahdottomuuden Venäjällä "ylhäältä". Hän heijasti tätä ajatusta muissa teoksissaan. Oodi "Liberty", jonka analyysi tekee siitä ymmärrettävämmän, vaati myös tyrannisen vallan kaatamista "alhaalta" vallankumouksen avulla.
