Muinaiskreikkalaiset jumalat eivät olleet pelottaviataivaallisia. Muinaisessa maailmassa mitään ei tapahtunut ilman heidän tietämistään ja osallistumistaan. Ilman heidän siunaustaan oli mahdotonta valloittaa maailmaa tai laulaa laulua. Sodan voittamiseksi he rukoilivat uhkaavaan Aresiin. Polygynian museo lähetti ihmisille inspiraation puheiden, rukousten ja säälittävien oodien kirjoittamiseen.
Jumalalliset muses ovat olennainen osamuinaisen maailman järjestys ja harmonia. Niiden lukumäärä, tarkoitus, kuvaus ovat muuttuneet ajan myötä. Muinaisessa Kreikassa mielenkiinnon edellyttäviä ammatteja pidettiin sellaisina tieteidenä, kuten filosofia, geometria ja tähtitiede, kun taas maalaus ja veistos olivat käsityötaiteita, joilla ei ollut heidän suojelijoitaan.
Apollon klassinen uusinta koostui yhdeksästä kauniista neitsestä, joista muusikot, runoilijat ja tutkijat etsivät tukea. Nämä olivat:
Ne, joilla on runoutta tai tiedettä,nauttivat suuresta kunniasta ja kunnioituksesta ihmisten keskuudessa. Muses rakastivat myös niitä, jotka vilpittömästi kääntyivät heidän puoleensa tukeakseen, vaikka he rangaisivat ankarasti niitä, jotka pitivät ylpeyttä jumaliensa edestä.
Sana "muses" tuli antiikin kreikan kielestä jatarkoittaa "ajattelua". Sen lisäksi, että tämä sana on määritellyt käsitteet "inspiraation lähde", "luovuuden ilo", tästä sanasta on tullut perusta yhden kauneimmista ja suosituimmista taiteista - musiikista. Yhden juuren sanaa, joka on peräisin "museosta" - "musiikkien temppelistä", kutsutaan nyt yhdeksi paikasta, jossa tiede ja taide asuvat nykyään - museoksi.
Muinaisen maailman myyttejä ja legendoja pidettiin musinajumalien ja kansan kuninkaan tytär - Zeus. Kerran hän tapasi Mnemosynen titaanien ensimmäisestä sukupolvesta - taivaan (Uranus) ja maan (Gaia) lapsista. Yömäärän perusteella, jonka hän antoi Zeukselle, syntyi yhdeksän kaunista tyttöä. Mnemosyne antoi tyttäreilleen osan kyvyistään. Häntä pidettiin muistin personifikaationa, ja niillä runoilijoilla, tutkijoilla ja muusikoilla, joille hiiret valtasivat, oli pääsy kaiken tietämyksen aarteisiin, jotka hänellä oli.
Vuoret olivat yhdeksän sisaren suosikki elinympäristö -Parnassus ja Helikon. Siellä, upeiden metsien ja elämää antavien lähteiden joukossa, kultaisten pilvien yläpuolella, he lauloivat ja tanssivat kipharan ääniin, joita soitti taitavin muusikko - valonjumala, taiteen suojelija Apollon. Musessa hänen säestyksensä ilahdutti ylin jumalat korvat ja silmät, kun he kokoontuivat Olympuksen vuorelle juhlia ja voittoa.
Musaget - tarkoittaa "musiikkien johtajaa" - tämä on yksiApollon nimistä. Hän jumalisesti soitti jaloja kielisoittimia. Polygymniaa, pyhien laulujen museota, pidettiin yhden niistä - lyyran keksijänä. Myyttelijät tekivät hänelle suuria kykyjä eri taiteiden ja tieteellisiltä aloilta. Sen päälaaduna pidettiin muistoa, johon tallennettiin kaikkien runoilijoiden koskaan kirjoittamien juhlallisten kappaleiden tekstit, kaikki tanssit ja rituaaliprosessit olympiajumalaisten kunniaksi.
Monia runouden tyyppejä holhotti monetpohtii. Vanhin, Calliope, huolehti niistä, jotka kirjoittivat eeppisiä runoja ja kappaleita. Euterpa on lyyrisen runon museo, Thalia on kevyt ja koominen, Erato on rakkautta.
Polygymnian museo "valvoi" vakavaa runoutta.Hänen nimensä on Πολύμνια (toinen variantti on Polymnia) koostuu kahdesta osasta: ensimmäinen tarkoittaa "monia", toinen "kiitosta" tai "hymniä". Yksi tämän museon nimen merkityksistä on ”kuolematon kunnia”, joka antaa runoilijoille suuren joukon jumalallisia lauluja.
Mnemosynen kuudennelle tyttärelle oli aina annettu vakavamerkki. Ne, jotka halusivat vedota Olympuksen jumaliin pyynnöllä tai kiitoksella, vetoivat häneen. Vain ne, jotka ovat hänen nimensä varjossa, voivat luottaa siihen, että jumalat kuulevat heidät. Muinainen Kreikan museo Polyhymnia on pyhän runouden, pyhän musiikin, rituaalitanssien ja juhlallisten rukousten suojelija, täynnä tietoisuutta olemuksen ja henkisyyden mysteeristä. Ne, jotka etsivät elämän merkitystä, kääntyvät kuudennen museon puoleen.
Tämä Apollon seuralainen annettiin ensin allatanssin suojelija, jonka Terpsichoresta tuli muusa, ja viisas tiede - historia, josta myöhemmin tuli "vastuussa" Cleasta. Tanssitaidosta hänellä oli kyky ilmaista ajatuksia ja tunteita vartalon liikkeillä ja eleillä: Polyhymnia antiikin Kreikan mytologiassa on pantomiimin muusa. Muinaisissa kuvissa hän esiintyy usein sormella huulilleen, hiljaisuuden merkkinä - anna eleiden puhua.
Mutta on vaikea puhua taivaalle ilman sanoja. Ja ne, joille Polyhymnia suosi, innostuivat heidän puheistaan. Ne, jotka halusivat tehdä vaikutuksen yleisöön puhekyvystään, retoriikkaa opiskelleet kutsuivat juhlallisten laulujen muusalle. Polyhymnia käsiteltiin ennen merkittävää julkista esitystä.
Kiinnostuksen kohteet olivat yllättävän monipuolisiaPolyhymnia. Häntä kutsutaan kieliopin keksijäksi, joka opetti ihmisiä ilmaisemaan ajatuksiaan paperilla. He kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua opinnoissaan ja pyysivät apua muistamaan jotain tärkeää. Ja Mnemosynen todellinen tytär - muistin vartija - tuli apuun tässä. Muinaiset matemaatikot omistivat työt tälle museolle. Sen velkaa syntymästään suuri ja tarkka tiede - geometria, joka on saavuttanut valtavan merkityksen Pythagorasin ja Archimedesin maailmassa.
Erään legendan mukaan Polyhymniasta tuli Orpheuksen äitija keksi lyyra toisen mukaan - kuudennesta syntymästä Mnemosynen ja Zeuksen tyttärestä tuli Triptolemoksen äiti, jonka hedelmällisyyden jumalatar Demeter opetti maatalouden perusteita. Tämän perusteella museota Polyhymnia pidetään maatalouden suojelijana. Muinainen runoilija Hesiodos puhui hänelle muiden jumalien joukossa vuonna 700 eKr teoksessa "Teokset ja päivät", joka sisälsi ensimmäistä kertaa suosituksia maan viljelystä.
Attribuutit ja ulkoisetvain hänelle ominaiset merkit. Calliope kuvattiin aina vahatabletilla ja kynällä - kirjoituspuikolla. Euterpa piti huilua käsissään, Erato - kifaru, Thalia oli aina koomisen teatterinaamion kanssa, Melpomene - traagisella. Clea pitää kädessään rullaa, Urania maailmaa tai kompassia.
Vaikka uskotaan, että suojelija juhlallinenlaulut ja rituaalitanssit keksivät jumalallisen lyran, tämä instrumentti ei aina sisälly musan kuvaukseen. Polyhymnialla ei ole yleisesti hyväksyttyä ominaisuutta, vaikka hänet kuvattiin usein runollisella kääröllä käsissään, täynnä suurta viisautta. Hän erottui aina Apollon ympäristöstä, Parnassuksen varjoisten metsien joukosta, upealla ulkonäöllä, lähellä meditaatiota. Polyhymnian hahmo on aina tiukasti peitetty, usein pään kanssa. Hän lepää kalliolla, ja hänen silmänsä ovat ylöspäin, koska hänen innoittamansa luomukset kääntyvät taivaalle.
Muinaisen ajan legendat ja myytit ilmaistaanhämmästyttävän harmoninen maailmanjärjestys, jossa jumalat ja ihmiset, eläimet ja kasvit ovat yhdessä. Muinaisen Kreikan musiikit ottivat erityisen paikkansa tässä maailmassa. Polyhymnia on laulujen ja rukousten, jumalallisten rituaalien ja päivittäisen työn museo pellolla. Hän opetti henkilöä säveltämään jumalallisia jakeita, puhumaan muille tulisella puheella ja ilmaisemaan tunteensa ilmaisevalla eleellä.
Homer mainitsi ensimmäisen kerran muset. Kuolemattomissa "Iliadissa" ja "Odysseiassa" hän kääntyy musien puoleen pyytämällä häntä auttamaan pitkän matkan alussa. Ja tähän päivään runoilijat ja muusikot, tutkijat ja taiteilijat etsivät heiltä hengellistä tukea ja inspiraatiota. Ja avaruudessa Polyhymnia-asteroidi, joka on nimetty antiikin Kreikan juhlallisten laulujen muurin mukaan, lentää toivon symbolina tällaisessa tuessa.
