Искусство росписи по дереву можно отнести к alkuperäisvenäjän perintö. Tämä on yksi vanhimmista kansanmusiikkikoneista, joka on levinnyt koko Venäjälle, etenkin sen pohjoisille leveysasteille. Venäläistä puumaalausta mainitaan eeikoissa.
Реже встречается Полхов-Майданская (в основном vihellykset ja lelut) ja maalaus polttamalla tai Sergiev Posad. Viimeksi mainittua käytettiin useimmiten maalatessaan laatikoita pakollisella kuvalla Trinity-Sergius Lavran kannessa.
Palekhin, vaikka se syntyi Neuvostoliiton hallinnossa, voidaan pitää myös perinteisen puumaalauksen kanssa. Hän sai paljon muinaisten mestareiden tietoja ja taitoja.
Mezenskaya-maalaus ansaitsee erityisen maininnanpuulla, vanhin kaikista, jotka syntyivät aikojen alussa, slaavilaisten heimojen muodostumisen aikana. Kukaan ei tiedä varmasti, mikä hänen edelläkävijänsä oli - Komin tasavallan muinaiset käsityöt tai antiikin kreikkalainen taide. Mezen-maalauksen symboliikalla on selkeä tulkinta, se kuuluu luonnostaan niin tunnettuun merkkiin kuin svastika, joka persoonallistaa elävää aurinkoa. Siellä on myös sellaisia symboleja: “joutsen”, “linnun silmä”, “ankka”, aallonmuotoiset ja viistot linjat, jotka symboloivat vettä ja sadetta. Näiden merkkien avulla muinaisten paneelien merkitys voidaan tulkita.
Tämä maalaus ilmestyi Palashchelyen kylässä (täältäsen toinen nimi on “Palashchelskaya”) Arhangelin alueen alueelta, Mezen-joella, joka virtaa Valkoisen meren Mezen-lahdelle. Muinaisista ajoista lähtien kaikki oli maalattu näihin osiin, mutta kehruupyörä oli paikallisten mestarien taiteellisen käsittelyn pääaihe. Mezen-kehruupyörää ei valmistettu kolmesta perinteisestä osasta, vaan se oli leikattu kokonaan erityisesti löydetyistä puista, joiden juurakot voivat toimia perustana. Kaikki tämä tehtiin, jotta koristeesta tulisi entistä tilavampi ja kykenevä kertomaan jonkin liiton tai tarinan jälkeläisille.