Jurgen Habermas on saksalainen filosofi ja sosiologi.Vuodesta 1964 hän on ollut professori Frankfurt am Mainissa. Hänestä tuli aikamme suurin filosofi kiitos avoimesta näkemyksestään ja innokkaasta kiinnostuksestaan ongelman ratkaisemiseen konflikteissa ilman väkivaltaa. Maine tuli Jurgen Habermasille sen jälkeen, kun hän oli puhunut avoimista lausunnoista aikansa kuuluisia filosofeja vastaan.
Syntynyt poliittisen jännityksen aikakaudella (18Kesäkuu 1929) Düsseldorfin pikkukaupungissa Jurgen Habermasista tuli yksi niistä saksalaisista lapsista, joille tehtiin vakavaa propagandaa liittyäkseen Hitler Youthiin. Monet lähteet sanovat, että Habermas oli tämän natsijärjestön jäsen. Vuonna 2006 aiheesta puhkesi suuri skandaali, johon osallistuivat suosittuja saksalaisia julkaisuja.
Kuuluisa historioitsija Franz Ulrich Wöhler kumosinämä tiedot, viitaten siihen, että Jurgenilla oli epämuodostuma syntymästä lähtien - halkeama. Jurgen Habermas itse, jonka kuva osoittaa tämän täydellisesti, yritti kaikin mahdollisin tavoin välttää tällaisia keskusteluja. Tässä suhteessa hän ei voinut liittyä organisaatioon, joka valitsi joukkoonsa vain "täydelliset arjalaiset". Uskotaan kuitenkin, että tuleva filosofi, 14-vuotiaana, opetti luokkia Hitler-nuorten keskuudessa tarjoamaan ensiapua.
Kuuluisa filosofi Jurgen Habermas, jonka elämäkerta vaikutti mielenkiintoisesti hänen tieteelliseen maailmankatsomukseensa, alkoi kiinnostua politiikasta ja ihmissuhteista kouluvuosien aikana.
Jurgenin kouluvuodet vietettiin kuntosalillaGummersbach. Täällä nuoret tervehtivät jokaista viestiä saksalaisten joukkojen etenemisestä itään innostuneilla suosionosoituksilla. Aikaisemmin maakunnan kaupungista sodan aikana tuli teollisuuskeskus. Työntekijät - vangit valloitetun Euroopan maista tuotiin tänne. Juuri tässä ilmapiirissä muodostui Jurgenin persoonallisuus.
Valmistuttuaan lukiosta hän alkoi intensiivisesti opiskellafilosofia, psykologia, sosiologia ja historia. Hän opiskeli Jurgenia Zürichin, Göttingenin ja Bonnin yliopistoissa. Opintojensa päätyttyä hän halusi kokeilla itseään toimittajan roolissa. Habermas työskenteli freelance-työntekijänä Frankfurter Allgemeine Zeitungissa ja Handelsblattissa. Maine tuli hänelle 24-vuotiaana hyökkäyksen jälkeen näiden vuosien saksalaisen filosofian titaanille, Martin Heideggerille. Jurgen syytti avoimesti Martinia natsismin edistämisestä.
Pitkän nykyaikaisen uudelleenkäsittelyn aikanaTodellisuudessa Habermas alkoi muodostaa ajatusta konfliktin kommunikoivasta näkökulmasta. Hän uskoo, että järkevä päätös kommunikointiprosessissa on mahdollista diskurssin ansiosta - tämä on nimi ihmisten ymmärtämiselle, joilla on yhteiset elämän periaatteet.
Habermasin sosiologisen teorian lähtökohdat ovat 2 käsitettä:
Yksi Habermasin pääteoksista on Kommunikoivan toiminnan teoria, joka kehittää alkuperäisen yhteiskunnallisen käsitteen.
Erityisen mielenkiintoinen on saksan ideafilosofi vuorovaikutuksesta nyky-yhteiskunnassa. Jurgen Habermas erottaa kaikki toimet kommunikoiviksi (jotka on suunniteltu varmistamaan keskinäinen ymmärtäminen) ja muodollisiin (tuloksiin tähtäävät).
Filosofinen keskustelu moderniteetista on kirjamukaan lukien 12 luentoa Jurgen Habermasilta, jonka hän luki useissa Euroopan yliopistoissa. Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1985. Sitten se oli suuri menestys ja aiheutti voimakkaan resonanssin älyllisissä piireissä. Tähän päivään mennessä kirja ei ole menettänyt merkitystään. Työssään Habermas käsittelee aikamme ongelmia yhdistämällä postmodernisen kulttuurin kannattajien ja vastustajien mielipiteet.
Miksi Jurgen Habermas on mielenkiintoinen nykypäivän politologeille ja sosiologeille? Elämäkerta, joka kuvaa lyhyesti hänen sosiaalista toimintaa, antaa meille mahdollisuuden jäljittää uusmarxilaisuuden ideoiden muodostumisprosessia.
Vuosina 1964-1994 Jürgen Habermas johtaaFrankfurt am Mainin yliopiston filosofian ja sosiologian laitos. Hänen ulkonäöltään tuli furori opiskelijanuorille. He rakastuivat välittömästi totuutta rakastavan kriitikon ideologiaan. Tänä aikana Humbermasista tuli yksi uusmarxististen teoreetikkojen toisen sukupolven pääedustajista. Opiskelijoiden kiinnostus kuuluisaan filosofiin katosi kuitenkin sen jälkeen, kun jälkimmäinen kritisoi ankarasti "vasemmistolaisten" teoreetikkojen johtajien Rudi Duchken toimintaa.
Se tapahtuu seuraavasti.Vuonna 1967 Iranin sah, Mohammed Rosa Pahlavin, saapuu Berliiniin. Länsi-Euroopan opiskelijat protestoivat tämän maan tapoja vastaan. Myöhemmin ralli aiheutti mellakoita ja yhteenottoja poliisin kanssa, minkä seurauksena opiskelija Benno Onezorg kuoli. Habermas julistaa avoimesti, että Dutschke on vasemmistofašisti ja provosoi poliisin väkivaltaa.
70-luvulla Jurgen toteutti tutkimusohjelman Saksan sosiaalidemokraattisen puolueen ohjeiden mukaisesti. Vuonna 1994 filosofi jäi eläkkeelle.
Jurgen Habermasin ideologia perustuuinhimillisen viestinnän järkevyyden lisääminen. Valtion rakenteesta filosofi sanoo, että hyvinvointivaltio on seurausta kapitalismin ja demokratian rauhanomaisesta rinnakkaiselosta.
Ihmissuhteet, joihin Jurgen pyrkii luomaantuottavampi. Hän uskoo, että henkilölle annetaan syy välittää hänelle kohtuuton. Mielenkiintoinen on filosofin mielipide syyllisyydestä. "Se on osoitus velvollisuuden pettämisestä ja liittyy tahdon jakoon."
Kommunikatiivisen toiminnan teorian vastustajatHabermasia kritisoitiin hänen ihanteellisesta yksimielisyydestään, väkivallattomasta sopimuksesta, joka on liian kaukana moderniteetista. Henkilön julmuuden ja irrationaalisuuden olosuhteissa tällaiset viestintämenetelmät ovat hyödyttömiä.
Esimerkiksi J.Meehan kirjoittaa Feminists Read Habermas -kokoelman esipuheessa seuraavan: Tämän liberalismin ja halun suojella ihmisoikeuksia täynnä olevan filosofian kaikesta luovasta voimasta se on edelleen syvästi maskuliininen. Meehanin mukaan tämä tarkoittaa sitä, että Habermasin filosofiassa ei ole yrityksiä ymmärtää sukupuolikysymyksiä.
Jopa yliopistossa opiskellessaan Jurgen tapaahänen tulevan vaimonsa. Hänen kanssaan hänellä oli syvä poliittinen pettymys Saksassa tuolloin hallinneeseen hallintoon. Tällä hetkellä Habermas harjoittaa tieteellistä toimintaa.
Jurgen Habermasin poliittiset näkemyksetjonka tarkoituksena on luoda sosiaalisen evoluution käsite. Sen filosofi näkee ihmisen kognitiivisten ja tuotantokykyjen kehittymisen. Suuren tutkijan teoksista on tullut yksi eniten mainituista lähteistä filosofian ja sosiologian opiskelijoille.
Nykyaikaisessa konfliktologiassa Habermasin ajatuksista on tullut perustavanlaatuisia poliittisten ja sosiaalisten kiistojen ratkaisumalleja luotaessa.
