Древний тюркский народ, башкиры, смогли за свою vuosisatojen vanha historia monien perinteiden, kielen ja rituaalien säilyttämiseksi. Baškirilomat ovat monimutkainen sekoitus pakanallisia ja muslimilähteitä. Kansan kulttuuriin vaikuttivat Venäjän imperiumin olemassaolon vuodet ja Neuvostoliiton menneisyys. Puhutaanpa baškirien tärkeimmistä lomaperinteistä ja niiden ominaisuuksista.
Monissa muinaisissa lähteissä mainitaan ihmiset,asuu Etelä-Uralissa, kasvattaa karjaa ja vartioi huolellisesti alueitaan. Historioitsijat uskovat, että nämä ovat baskirit. Dokumentoidut lähteet vahvistavat, että jo 9. vuosisadalla itsenäinen kansa asui Uralin vuorten rinteillä lähellä Volga, Kama ja Tobol. Baškirit puhuivat omaa kieltään, palvoivat luonnon voimia ja lukuisia jumalia, eivät olleet aggressiivisia hyökkääjiä, mutta vartioivat kiivaasti maitaan. 900-luvulla ihmisten asteittainen islamistuminen alkoi, mutta vanhat pakanalliset perinteet kudottiin harmonisesti uuteen uskontoon.
Yksittäinen kansan kääntyminen islamiin ei oletapahtui, se oli nykyisten uskomusten pehmeä korvaaminen uusilla säännöillä ja tavoilla. 900-luvulla osa baskirilaisista muutti Unkariin ja lopulta tuli osa unkarilaisia. Uralin baskirit 1200-luvulla vastustivat aktiivisesti tataari-mongolien hyökkäystä ja saivat oikeuden autonomiaan. Kultaisen ordin romahtamisen jälkeen baskirit olivat osa useita kanaatteja, ja 1500-luvun puolivälistä lähtien alkoi asteittainen liittyminen Venäjän valtakuntaan.
Ensinnäkin länsi- ja luoteisbashkiriristä tuliVenäjän tsaarin alaiset ja myöhemmin koko kansa otti Venäjän kansalaisuuden, mutta säilytti oikeuden elämäntapaansa, kieleensä ja uskoonsa. Mutta ihmisten jatkuva elämä ei ollut täysin vauras. Monet venäläiset tsaarit yrittivät riistää baskirilta heidän etuoikeutensa, mikä aiheutti kovaa vastarintaa. Mutta tämän kansan koko myöhempi kohtalo liittyi Venäjään.
Pitkä ja monimutkainen historia on muuttunutainutlaatuinen baskirikulttuuri. Tämä kansa johti aluksi puoliksi nomadista elämäntapaa, ja tämä vaikutti heidän jokapäiväisiin tottumuksiinsa. Islam on suurelta osin muokannut eettisiä perusteita. Baškiirien keskuudessa perhesuhteet ovat aina olleet tärkeimmät, niitä ympäröi valtava määrä sääntöjä ja rituaaleja. Vanhempaa sukupolvea pidetään suuressa arvossa ja sillä on tärkeä rooli koko perheen elämässä. Ihmisten elämäntapa vaikutti kulttuurin muodostumiseen.
Bashkirit, jotka olivat pitkään olemassakirjoittamaton kulttuuri, on säilynyt hyvin rikas ja monimutkainen eepos, joka kertoo ihmisten ja sankareiden ulkonäöstä. Bashkirin perinteet ja juhlapäivät sisällytettiin niiden rakenteeseen ja ideologiaan paitsi muslimien tapojen lisäksi myös antiikin pakanallisten, totemisten käsitysten kanssa. Baškirit ovat erittäin vieraanvaraisia ja rauhaa rakastavia ihmisiä, tämä johtui ihmisten pitkästä rinnakkaiselosta useiden naapureiden, tataarien, venäläisten, bulgarien, mongolien, kazakstanien kanssa, ja suhteiden luominen oli välttämätöntä kaikkien kanssa. Siksi baskirit uskovat edelleen, että sinun on pystyttävä ylläpitämään rauhaa kaikkien kanssa ja pystyttävä neuvottelemaan heidän kanssaan. Samalla ihmiset säilyttivät identiteettinsä ja ylpeytensä, eivätkä antautuneet ulkopuoliselle paineelle.
Baškiireilla on selkeä erolomien ja arjen. Jos he elävät joka päivä hyvin yksinkertaista elämää, tyydytetään yksinkertaisimpaan ruokaan ja muihin asioihin, niin juhlapäiviä vietetään laajasti ja erilaisilla perinteillä. Baškiirit ovat säilyttäneet yksityiskohtaiset juoni-rituaalit kaikkiin tärkeisiin tilanteisiin: lasten syntymiseen, häihin, hautajaisiin, maatalousvuoden alkuun ja loppuun.
Lomille on omituisia skenaarioitabaškiirikielellä, jotka ovat säilyttäneet kuvauksen selkeästä toimintajärjestyksestä kaikissa tilanteissa. Juoni on ominaista rituaaleihin liittyville tansseille ja kappaleille. Jopa baskirilaiset puvut ovat täynnä syvää symboliikkaa ja semantiikkaa. Pitkä Neuvostoliiton aika johti siihen, että perinteet alkoivat hävitä. Mutta tänään alkuperiaatteet elpyvät, ja tasavallassa kaikkia merkittäviä juhlapäiviä vietetään meluisasti ja kaikkien sääntöjen mukaisesti, ja niitä on monia.
Kuten monet Bashkirin kansanjuhlatUraza Bayram tuli islamin mukana. Tämä on yksi vuoden tärkeimmistä lomista, tänä päivänä rikkoo paaston pitkän paaston jälkeen. Bashkiriassa tätä lomaa vietetään hyvin laajasti. Aamulla kaikki ihmiset menevät moskeijaan, sitten heidän kodeissaan on katettu runsaat pöydät, osa ruoasta jaetaan välttämättä tarvitseville ja köyhille on annettava rahaa, jotta heillä olisi mistä ylistää Allahia. Loma yhdistetään vanhinten ja avun tarpeessa olevien hyviin tekoihin. Baškirit valmistavat tänä päivänä välttämättä ruokia naudan- ja hevosenlihasta, käyttävät juhlavaatteita, tanssivat paljon. Tänä päivänä ei ole paikkaa epätoivolle.
Tämä muslimien ja baskirien lomaSyyskuuta vietetään ja siihen liittyy uhreja ja pyhiinvaellusmatka Mekkaan. Se tarkoittaa polun korkeinta kohtaa pyhiin paikkoihin. Kaikista Bashkortostanin moskeijoista pidetään aamusta lähtien juhlapalveluksia ja erityinen uhri-rituaali. Sitten jokaisessa talossa pannaan pöydät, tänä päivänä on välttämätöntä esittää joku tarvitseva. Usein perheen pää ostaa torilta eläimen ruhon: oinas, lehmä, hevonen ja leikkaamalla osan siitä antaa sen köyhille. Sen jälkeen baskirit menevät käymään toistensa luona, missä he ylistävät Herraa juhlapöydässä.
Lähes kaikilla kulttuureilla on lomamerkitsee talven loppua. Kargatui on baškiiriloma, joka on omistettu tornien saapumiselle. Tätä päivää kutsutaan käännöksessä baskirista ”tornihääksi”. On tapana pitää hauskaa tänä päivänä. Ihmiset pukeutuvat kansallisiin pukuihin, menevät kaduille laulamaan ja tanssimaan yhdessä. Perinteisesti baskirit koristelevat puita tänä päivänä nauhoilla, hopealla, helmillä, huiveilla. Lisäksi lintujen ruokaa valmistetaan ja asetetaan kaikkialle. Baskirit pyytävät tänä päivänä luonnolta suosiota, hyvää satoa. Tämän päivän kansanjuhlat koostuvat paitsi tansseista ja kappaleista, myös erilaisista miesten kilpailuista voimalla ja näppäryydellä. Loma päättyy runsas ateria kansallisia ruokia.
Monet baškiirilomat liittyvät kausiluonteiseenmaataloussykli, Sabantuy tai aurafestivaali on yksi niistä. Se merkitsee kevättyön loppua kentällä. Ihmiset rukoilevat hyvän sadon saamiseksi ja yrittävät rauhoittaa jumalia. Juhlia pidetään suurilla alueilla, joihin koko kylän väestö voi kokoontua. Tähän lomaan on tapana tulla perheiden kanssa. Hauskaa sisältää perinteisiä lauluja, rituaaleja ja tansseja. Myös tänä päivänä on tapana järjestää sarjakuvakilpailuja paini, juoksu laukkuina ja muita kilpailuja. Ketterimmän ja vahvimman palkinto on elävä oinas. Tänä päivänä sinun täytyy ehdottomasti hymyillä ja vitsailla paljon, baskirilaisilla on erityisiä kappaleita, jotka kutsuvat jumalien armon.
Jos monet baškiirilaisten juhlapäivät syntyivätmuiden kulttuurien vaikutuksesta Yiyin on tämän kansan alkuperäinen, hyvin muinainen loma. Sitä vietetään kesäpäivänseisauspäivänä. Loma sai alkunsa kansankokouksesta, jossa päätettiin kaikista yhteisön tärkeistä asioista. Vain miehet osallistuivat siihen; myöhemmin tämä perinne heikkeni. Juhlaa varten tehtiin ympyrän muotoinen foorumi, johon kaikki kylän arvostetut miehet voivat istua. Nykyään loma on lakannut olemasta eräänlainen kansanveto, mutta se on pysynyt kokoontumisena, jonka aikana nuoret miehet osoittautuivat kelvollisiksi, taitaviksi ja vahviksi yhteisön jäseniksi. Heille suoritetaan erilaisia testejä. Usein Yiyinin aikana tehdään päätöksiä tulevista häistä.
Sen lisäksi, että tasavallassa Bashkirkansalliset juhlapäivät ovat vuosien varrella venäläisen kulttuurin puitteissa esiintyneet perinteitä juhlimaan julkisia juhlapäiviä. Uuden vuoden (1. tammikuuta) juhla, Isänmaan puolustajan päivä, 8. maaliskuuta, Voiton päivä ja Kansallisen ykseyden päivä pidetään täysin tutussa muodossa. Tärkein ero on loma-menu. Bashkiririt rakastavat hyvin kansallista ruokaansa, ja siksi jopa sellaisissa maallisissa, siviilipyhien juhlissa he asettavat suosikkiruokaruokansa pöydälle: kazy (makkara), gubadiya, baursak, balish lihalla.
Baškirit ovat muslimeja, joten he juhlivattämän uskonnon kannalta merkittäviä tapahtumia. Joten Bashkortostanissa vietetään jo mainittuja Uraza- ja Eid al-Adha -yhtiöitä sekä Mavlid-, Safar-, Arafat-päivää ja muita. Baškiirilomat muistuttavat monin tavoin vastaavia tapahtumia Tatarstanissa, kulttuureissa on kehitetty hyvin samanlaisia uskonnollisia perinteitä. Ero on ennen kaikkea kappaleissa, pukuissa, tansseissa, jotka baskirit säilyttivät kansallisen maun.
Koska perhe on arvokkain ja tärkein asiabaskirilaisilla on monia monimutkaisia ja ainutlaatuisia perinteitä juhlia esi-isien tapahtumia. Baškiirien perhelomilla on pitkä historia ja huolellisesti määrätyt rituaalit. Jopa nykyajan kaupunkilaiset palaavat alkuperäänsä hääpäivänä tai lapsen syntymän päivänä ja toistavat rituaaleja vuosisatojen historiaan. Häät, lasten syntymät, hautajaiset juhlitaan aina kaikissa perheissä, ts. 3-4 sukupolvea perheestä on menossa. Jokainen loma liittyy lahjojen, herkkujen ja jumalien ylistämiseen. Jokaiselle näistä tapahtumista on erityisiä pukuja, monia erityisiä kappaleita ja tiukka toimintasarja.
