Alue, jolla nykyaikainen sijaitseeChita, muinaisina aikoina, asuivat mongolit ja turkkilaiset. Myöhemmin näille maille muodostettiin Tunguksen kansallisuus. Tungus (Evenks) oli erittäin vahva ja sitkeä kansa. Siksi he pystyivät selviytymään niin ankarissa ympäristöoloissa. XVII vuosisadalla ensimmäiset venäläiset maahanmuuttajat saapuivat Tunguska-maille - kassakit Peter Ivanovich Beketov. Tsaari Aleksei Mikhailovich lähetti Beketovin irrottautumisen Shilkajoelle rakentamaan näihin paikkoihin ensimmäisen linnoituksen - Shilkinsky (Nerchinsky) vankilan.
Beketovin irrottautuminen pysähtyi talveksi rannikon edustallaIngodajoelle, ennen kuin pääsi Shilkaan, ja perusti siellä leirin. Muutamaa vuotta myöhemmin näihin maihin tuli toinen venäläinen erillisjoukko, jota johti kuvernööri Afanasy Pashkov. Paikkaan lähellä Ingoda- ja Chitinka-jokien yhtymäkohtaa hän järjesti pienen kylän nimeltä Plotbische, josta Chitan historia alkoi.
Chitan kaupungin ensimmäinen vaakuna hyväksyttiin vuonna 1913. Keisari Nikolai II allekirjoitti tätä koskevan asetuksen 26. huhtikuuta vanhan tyylin mukaan.
Vuoden 1917 vallankumouksellisten tapahtumien ja nuoren Neuvostoliiton muodostumisen jälkeen vanhan valtion symbolit, mukaan lukien vaakunat, peruutettiin.
Vuonna 1994 paikallisten historioitsijoiden ansiosta siellä oliChitan vaakunnan palauttaminen on alkanut. Vaakuna on kunnostettu. Chita on yksi ensimmäisistä muiden Venäjän kaupunkien joukossa, joka on ottanut käyttöön virallisen symboliikkansa. Kaupungin vaakunan historiallinen ilme uudistettiin chita-arkkitehdin Viktor Ivanovich Kuleshin aktiivisen työn ansiosta.
Chitan vaakuna laillistettiin hyväksymällä ensimmäinenChitan peruskirja, joka sisälsi kaupungin virallisten symbolien kehittämisen. Vuonna 2002 Venäjän federaation heraldinen neuvosto kuitenkin kehitti uudet heraldian säännöt. Heidän mukaansa Chitan vaakunan symbolit eivät vastanneet nykyvaltion alueellista-hallinnollista tilaa. Seurauksena oli Chitan vaakunasta annetun uuden asetuksen laatiminen ja hyväksyminen 15. marraskuuta 2007.
Chita hyväksyi luonnoksen uudeksi symboliksiValtion duuma marraskuussa, ja se laillistettiin valtion tasolla 15. joulukuuta 2007. Muutokset eivät vaikuttaneet vain vaakunaan, vaan vain joihinkin sen valinnaisiin osiin. Korvien sijasta kruunua ympäröi laakeri seppele, kruunuun ilmestyi viisi hammasta kolmen sijasta, ja lokakuun vallankumouksen määräyksen nauha alkoi ympäröidä kilpiä. Chita sai palkinnon vuonna 1972. Punaisen värisävyn nauha sinisillä pitkittäisraidoilla. Tällainen nauha koristaa Neuvostoliitossa merkittävää palkintoa - Lenin-järjestystä - ja symboloi rohkeutta, rohkeutta, epäitsekkyyttä puolustaessaan kotimaata.
Kuvassa kuvattu Chitan vaakuna koostuuhyväksynyt osien heraldinen toimisto. Tämän vaakunnan pakollinen osa on ranskalaisen (suorakulmainen) muotoinen kilpi, joka on jaettu useisiin osiin. Chita-vaakunan kuvauksen mukaan se tarkoittaa, että suojan yläosa on kultainen, alaosa on valmistettu kahdesta värivärisestä (emali): vihreä ja punainen palisadan muodossa. Palisadissa on kahdeksan hammasta.
Chitan historian mukaan heidän lukumääränsä liittyyVenäjän uudenaikaisten Chita-alueen tutkijoiden kehittämä kehitys XVII vuosisadalla ja kahdeksan ostrogin perustaminen - Selenginsky, Barguzinsky, Undinsky, Yenravinsky, Teleminsky, Irgensky, Albazinsky. Palisaden värejä ei valittu satunnaisesti. On olemassa versio, että rajapisteet, jotka erottivat Chita-maat Mongolialta ja Kiinasta, olivat kyseisen värisiä. Se liittyy historialliseen rooliin, jonka Chita suoritti 1900-luvun alussa. Chita perusti kauppasuhteet Venäjän imperiumin ja näiden valtioiden välillä.
Chitan vaakunan valinnaisiin osiin kuuluvat:kuva kilpi, kruunu, bast, nauha. Kilven ylemmän kentän keskellä on punaisen härän pää, jolla on hopea kieli ja silmät, täysikokoisena. Kilven yläpuolella on kultainen kolmehampainen kruunu. Merkkinä käytettiin kultakorvia. Kilven sivuilla on kiedottu Alexander-nauha - kaksisävyinen punainen oransseilla raidoilla. Tämä nauha on Pyhän Aleksanteri Nevskin ritarin nauha ja vaakuna symboloi armeijan kykyä. Lisäksi tämän määräyksen nauhaa käytettiin usein tsaari-Venäjällä alueiden, kaupunginhallintojen ja piirikaupunkien aseissa.
| kuva | allegoria |
| Buffalo-pää | Perinteinen nautakarja |
| Hopeasilmät ja puhvelin kieli | Daurian hopea käsitöitä |
| Kultainen kilpi kenttä | Kultakäsityöt Chita-maalla |
| Aita (Palisade) | Perinteinen rakennusalusta |
| 8 kappaletta palisadea | Chitan alueelle rakennettiin 8 linnoitusta linnoituksesta 1500-luvulla |
| Palisaden puna-vihreä väri | Raja-asemat Kiinan ja Mongolian rajalla |
| Torni kulta kruunu | Alueellinen kaupunki |
| Kultaiset korvat | Perinteinen viljely |
| Aleksanteri nauha | Tässä ovat armeijan valvonta |
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Chitan vaakunan kuvasiellä on Chitan alueen vaakunan alempi kilpi. Se on kuvattu punaisen yksipäisen merikotkan alla, hopea-nokka, tassut ja kieli lentävät oikealta vasemmalle ja kannoissaan punainen jousi ja nuoli.
Chitan kaupungin ja Chitan alueen aseiden punaista väriä ei käytetty sattumalta. Muinaisista ajoista lähtien hän henkilöistytti rohkeutta ja arvokkuutta, pelottomuutta, rakkautta, anteliaisuutta, rakkautta ja kauneutta.
Золото, так обильно примененное при создании vaakuna symboloi valtaa, puhtautta, vaurautta ja runsautta, pysyvyyttä ja kunnioitusta ja hopeaa - jaloa, vapautta, viisautta ja toivoa. Lisäksi aseissa oleva kulta ja hopea viittaavat myös siihen, että Chita-maat olivat rikkaita kulta- ja hopeakaivoksista.
