Oletuksen katedraali Kolomnassa, sijaitseeKolomnan Kremlin alue ihailee sen tiukkaa kauneutta, helppoa lentävää muotoa. Hän seisoo kuin kynttilä, jonka liekki ohjaa taivaaseen, palaen rukouksilla Venäjän ja sen kansan puolesta.
Собор многократно разрушался и восстанавливался, nousee raunioista maansa kanssa. Hänellä on taivaalliset rukouskirjat, täällä palvelleet pyhät, ihmisten suuri rakkaus, joka keräsi aina valtavia varoja kirkon korjaamiseen.
Kun Venäjän joukot voittavat taistelun Goldenin kanssajoukko Vozhe-joella, kaikki Venäjä iloitsi. Pyhä Dmitri Donskoy laittoi tämän tapahtuman muistoksi Kolumnassa olevan oletuskatedraalin. 1400-luvulla Kulikovon taistelussa Mamai-joukkueeseen voitettiin toinen suuri voitto. Ja juuri sillä hetkellä kirkon rakentaminen saatiin päätökseen.
В этот период в соборе служил духовный отец и Pyhän Dmitri Donskoyn metropolitan Michaelin sinetin pitäjä. Venäjän kirkon päälliköksi valittu poikkeuksellisen lahjakas mies kuoli salaperäisessä kuolemassa matkalla Konstantinopoliin. Temppelin rakentaminen alkoi symboloida ihmisten vapautumista tatari-mongolien ikeestä.
Один приход был посвящен Успению Божией матери, koska juuri tällä lomalla joukot palasivat kaupunkiin voitolla, mikä osoitti hänen rukouksellista esirukoustaan. Loppujen lopuksi hän rukoili niin paljon voitosta ja siunasi armeijaa suurella pyhäkköllä - sen Don-kuvakkeella.
Toinen alempi seurakunta vihittiin Dmitri Thessalonikin kunniaksi, koska Dmitry Donskoy piti häntä taivaallisena suojelijana.
Kahdelle ylemmälle kappelille valittiin monista ihmeistä tunnettu Pyhä Nikita ja Rostovissa saarnannut Rostovin pyhä Leonty, jonka pakanat tappoivat.
Tuolloin Kolomnan kaksikerroksinen monikerroksinen Neitsyt Marian katedraali näytti valtavalta verrattuna muihin Moskovan kirkoihin.
Dmitry Donskoyn johdolla luotu temppeli seisoi tässä muodossa vuoteen 1672 asti. Se maalattiin hänen kuolemansa jälkeen, työn järjestämisen teki hänen vaimonsa, joka otti vastuulleen monien asioiden hoidon.
Katedraalin sisustus oli sisustettu runsaasti.Pyhäinjäännökset olivat Jumalan Äidin Don-kuvake, joka oli Kolomnan Neitsyt Marian katedraalissa (sen kirjoittaja oli kreikkalainen Theophan), Johannes Kastajan pyhäinjäännökset. Temppeliin koottiin suuri kirjasto.
Kolomnan Neitsyt Marian katedraalin koko historia liittyy läheisesti Venäjän historiaan, sen voittoihin ja dramaattisiin tapahtumiin.
Ivan Julman hallituskaudella 23. kesäkuuta 1552Kolomnan taivaaseenastumisen katedraalissa Vladyka Theodosius siunasi armeijan vihamielisyydestä tataarien kanssa Tulan lähellä, ja käski kaikkia olemaan poistumatta kirkosta, ennen kuin Jumala osoitti tahtonsa. Sen jälkeen viholliset vetäytyivät.
Kymmenen päivää myöhemmin venäläiset rykmentit ryhtyivät kampanjaanKazan, Vladyka luovutti tsaari Johnille temppelin pyhäkön - Donin Jumalan Äidin kuvakkeen. Sitten Ivan Julma vei kuvakkeen Moskovaan lähettämällä seurakunnalle vastineeksi kaksi hyvää luetteloa.
Valkoinen kivi temppeli on tuottanut pysyväävaikutelman Paulista Alepposta, hän kuvaili sitä innokkaasti ja yksityiskohtaisesti kirjassaan. Siinä hän ihailee majesteettista ulkonäköään, ilmavuuttaan, kupolien koristelua, puuhahmoja ja kullattuja ristejä. Hän kuvasi alttarit, ikkunat, kellarit ja salat. Tietenkin Kolomnan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalin ihastuttava kellotapeli, joka on koristeltu runsaasti kaarilla, hienoilla kaiverruksilla, kaksitoista erikokoisella kellolla, ilahduttivat erityisesti uskovien sydämiä. Suurten kellojen juhlava soitto oli kuin ukkonen, johon melodiset sävyt lisättiin ja ilma kellui useita kilometrejä, ja ihmiset, kuultuaan kellon soivan, kumartuivat kohti temppeliä ja kastettiin.
Erillinen rakennus suuresta kellotornista rakennettiin 1600-luvulla. Korkeaa suorakulmaista rakennetta kruunaa kartion muotoinen kupoli.
Rakennuksen karu ilme korostaa merkitystämitä siinä tapahtuu. Katedraalin sulkemisen jälkeen vuonna 1929 kaikki kellot tuhoutuivat, nyt kellotapuli on palautettu, ja suurin raskas kello nimettiin Pimeniksi patriarkan kunniaksi.
Neitsyt Marian katedraali Kolomnassa, pyhän rakentamaDmitry Donskoy ja seisoi useita vuosisatoja, päätettiin rakentaa kokonaan uudelleen. Tätä varten se purettiin vuonna 1672, työ uskottiin arkkitehti Melety Alekseeville.
Katedraalin uuden rakennuksen perusta asetettiinpuretun temppelin valkoiset kivet jättivät osittain vanhan perustuksen, rakensivat seinät uudelleen tiilillä, uudessa rakennuksessa käytettiin hyvin säilyneitä materiaaleja. Työ kesti noin kymmenen vuotta. Toistuvat korjaukset ja korjaukset muuttivat jatkuvasti temppelin ulkonäköä.
Puinen katto korvattiin 1700-luvun lopullarauta, sitten asennettiin uusi ikonostaasi, toisen puolen vuosisadan jälkeen kappaleiden muotoa muutettiin. 1800-luvun alussa katedraali maalattiin. Tällä hetkellä katedraalin ylipappi oli Mihail Drozdov, tulevan Moskovan pyhän Philaretin isä.
Joitakin muutoksia 19. vuosisadan lopussaluvulla, korjattiin ja kunnostettiin vuonna 1963 tehtyjen suurten kunnostustöiden aikana. Vuoteen 1999 mennessä katedraali remontoitiin kokonaan ja vihittiin uudelleen patriarkka Alexy II: n toimesta.
Tulipalon aikana Moskovassa vuonna 1812Kolomnan asukkaat näkivät selvästi valtavan hehkun. Kaikki, jotka pystyivät lähtemään kaupungista paniikissa: asukkaat, haavoittuneita hylänneet virkamiehet, mukaan lukien monet papit, pakenivat. Yläpappi John Tverdovsky ja pormestari Fjodor Andreevich Dashkov pysyivät Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalissa. He soittivat päivittäin palveluksen alkaessa ja suorittivat toimitukset.
Aamukellot olivat tuttuja tuhansille ihmisille. He kuulivat heidät ja ymmärsivät, että Kolomna oli turvassa. Se oli todellinen uskollisuus ministeriölle.
Kolomnan Neitsyt Marian katedraalin historialiittyy erottamattomasti Venäjän, sen ihmisten ja papiston historiaan. Dmitry Donskoy ja Ivan Julma saivat siunauksen täällä ja veivät joukot voittoon Jumalan Äidin Donskoy-kuvakkeen kuvalla.
Tässä kirkossa piispa JobKolomensky on Moskovan ja koko Venäjän ensimmäinen patriarkka. Hän sai hyvän uskonnollisen koulutuksen, vetosi luostariin varhaisessa vaiheessa, hyväksyi sen vanhempiensa tahdon vastaisesti, jotta mikään ei estä häntä omistautumasta elämäänsä Jumalan ja Isänmaan palvelemiseen. Tsaari Ivan Julma kiinnitti huomiota luostarimatkoillaan. Pian hänestä tuli koko Venäjän viimeinen metropoli ja ensimmäinen patriarkka. Hän osallistui kirkkouudistukseen ja lähetystyöhön, järjesti liturgisten kirjojen painamisen.
Täällä suuri venäläinen Pyhä Johannes rukoiliKronstadt saapuessaan Kolomnaan tuhannet uskovat tervehtivät häntä, tapahtui grandioosi kulkue. Monet ministerit tekivät täällä hengellisiä tekojaan, heillä oli kunnia tulla pyhiksi, ja monet ovat epäilemättä tämän arvoisia, ja heidän nimensä ovat Jumalan tiedossa.
Vallankumouksen jälkeen kymmeniä tuhansia pappeja kidutettiin, teloitettiin ja karkotettiin.
Pyhien kokousta täydennettiin niiden nimillä, jotka hyväksyivät marttyyrikuoleman armon Kristuksen puolesta, eivät luopuneet ja kuolivat rukouksella huulillaan.
Dimitri Vdovin syntyi ja kasvoi yksinkertaisessa perheessä,oli mukana kaupassa ja palveli temppelissä päämiehenä. Vuosina 1922–1927, jolloin oli hengenvaarallista edes myöntää, että olit kristitty, hän palveli päämiehenä Kolomnan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalissa. Lyhyesti sanottuna, jos puhumme hänen kohtalostaan, on syytä huomata tärkein asia: häntä syytettiin Neuvostoliiton vastaisesta propagandasta. Hänet pidätettiin yhdessä muiden papiston kanssa. Vuonna 1937 kuulustelujen aikana hän vahvisti olevansa uskovainen, joten hänet lähetettiin leiriin, jossa hän kuoli tuberkuloosiin.
Valmistuttuaan seminaarista hän palveli taivaaseenastumisen kirkossaKatedraali Kolomnassa, diakoni vuoteen 1918 asti, Sergei (Bazhanov), vihittiin sitten pappiksi ja siirrettiin Troitskiye Ozerkin kylään. Ensimmäistä kertaa pidätettynä hänet pidettiin vankilassa 2 vuotta ja sitten hänet lähetettiin pakkotyöleirille. Kun hänet vapautettiin, hän jatkoi palvelustaan. Mutta vuonna 1937 isä Sergius vietiin jälleen Taganskayan vankilaan, ja kaksi viikkoa myöhemmin hänet ammuttiin ja haudattiin tuntemattomaan hautaan.
Vuosina 1920–1929 piispa palveli kirkossaFedosiy (Ganitsky). Kolomanaan saapuessaan hän oli jo kokenut vainoja ja pidätyksiä, ja häntä valvottiin jatkuvasti. Kaikesta huolimatta hän palveli, saarnasi ja koulutti. Hän vietti 2 vuotta Butyrskajan vankilassa, sitten 5 vuotta Kolomenskajassa. Hänet kanonisoitiin vuonna 2006 pyhäksi tunnustajaksi.
Seurakuntalaiset puolustivat aktiivisesti ministereitä, keräsivätallekirjoitukset, sovellettu NKVD: hen. On aivan mahdollista, että jotkut heistä maksoivat tämän myös elämästään ja vapaudestaan. Piispa Theodosiusin pidätyksen jälkeen vuonna 1929 Kolomnan taivaaseenastumisen katedraali suljettiin niin paljon kuin pystyttiin, ryöstettiin ja häpäistiin, tuhottiin kaikki kuvakkeet, osa veistettyä ikonostaasia. Mutta mitä voi verrata vanhurskaiden vereen, jolla komissarit tulvivat Venäjän maata.
Kolomnan henkinen elämä alkoi kehittyä nopeasti vuodesta 1989 lähtien Nikolai Kachankinin johdolla.
Avattiin sunnuntakoulu, jossa lapset ja aikuiset voivat tutkia evankeliumia ja kirjoituksia, Jumalan lakia, palvontajärjestystä ja lauluja.
Pyhän nimisen ortodoksisen veljeyden luominenPrinssi Dimitry Donskoy vuonna 1991 oli merkittävä tapahtuma Moskovan hiippakunnassa. Se harjoittaa koulutustoimintaa ja hyväntekeväisyyttä. Nuorten ortodoksinen liike on järjestetty, klubilla on erilaisia kursseja, isänmaallinen klubi ja koulutuslääketieteellinen keskus "Life". Sadat perheet syövät hyväntekeväisyysravintolassa. Veljeskunta julkaisee Blagovestnik-sanomalehden.
Pääsiäispäivinä järjestetään pyhän musiikin festivaali, upeita konsertteja, joissa voit tutustua kirkon lauluperintöön, kirjoitusteoksiin ja mielenkiintoisiin ryhmiin.
Kiitos ihmisten rakkaudesta, rukouksista, hyväksikäytöistäpyhät, temppeli on nykyään olemassa ja se on avoin kaikille, jotka haluavat osallistua jumalallisiin palveluihin, kuunnella upeaa kirkon laulua, sytyttää kynttilöitä ja miettiä sisimpää.
