Intian kulttuuri ja arkkitehtuuri on muokannut paljonTuhat vuotta, ottaen huomioon monien kansallisuuksien (yli 200) perinteet ja monenlaiset tyylit. Hindu-temppelin historia on yli neljä tuhatta vuotta, mutta silti sen rakentaminen tapahtuu tiettyjen arkkitehtonisten kaanonien mukaan, jotka tunnetaan muinaisista ajoista lähtien.
Muinaisessa Intiassa rakennettiin arkkitehtonisia rakenteitasekä uskonnollisia että maallisia. Rakennuksissa käytettiin useimmiten puuta ja savea, koska niitä ei ole säilynyt aikamme. Ne alkavat rakentaa kivistä vasta aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla. Rakentamisen aikana kaikki tehtiin tiukasti hindu rituaalitekstien mukaan. Kysymykseen vastaamiseksi: kuinka hindu temppelin arkkitehtoniset muodot kehittyivät vuosituhansien ajan ja saivat muodon, joka on säilynyt tähän päivään, tulisi ymmärtää temppelityypit.
Hindu-temppelin arkkitehtuurilla on kaksi muotoa:
On myös Visar-tyyli, jossa näiden kahden tyylin jotkut elementit yhdistetään.
Suurin ero tämäntyyppisissä temppeleissä onportin koko: pohjoisissa temppeleissä ne tehtiin hyvin pieniksi, ja etelässä ne rakensivat valtavia kauniisti sisustettuja portteja (Gopuram), jotka avaavat sisäänkäynnin intialaisen temppelin pihalle. Usein tällaiset portit koristeltiin veistoksilla ja maalattiin.
Intialainen hindu temppeli on rakennettu materiaalista,joka valittiin paikallisista rakennusmahdollisuuksista riippuen. Esimerkiksi Hoysalin ajanjakson temppelit 12-13-luvulla - lukuisilla pyhäkköillä ja koriste-elementeillä - rakennettiin muovisesta vuolukivistä. Tällaisen kiven plastisuuden takia muinaisveistäjillä oli hyvät mahdollisuudet luoda temppeleiden upeita koristekoristeita.
Ja päinvastoin, Mamalapuramin alueella, missä temppelirakennettu graniitista, seinien pintaan oli mahdotonta tehdä yksityiskohtia. Tiilistä rakennetut temppelit erottuvat myös tyylillisistä piirteistään.
Hindu temppeli suunniteltiin ja rakennettiin kutenJumalan asunto, kaikki mittasuhteet ja helpotukset tehtiin aina kaanonien mukaan. Erityisen mielenkiintoista on se, miten hindu temppelin arkkitehtuurimuodot toistavat Vastu-sastran tieteen, arkkitehtonisen suunnittelun ja temppelien rakentamisen perusperiaatteet. Tämän tieteen periaatteet kehitti legendaarinen arkkitehti Vishvakarman, jota kutsutaan nyt jumalalliseksi käsityöläiseksi.
Arkkitehtuurin vanhimmat temppelit voidaan jakaa kolmeen ryhmään:
Hindu temppelisuunnitelma esitetään usein nimellämandalat (geometrinen kaavio potentiaalisilla, mutta salaisilla ominaisuuksilla). Uskovan liikkumisen temppelissä tulisi olla suunnattu ulkopuolelta sisälle, kohti keskustaa. Lisäksi uskovainen ei kulje suoraan, vaan pyöreällä tavalla "joidenkin porttien, käytävien" läpi, ja matkalla hänen on hävitettävä kaikki tarpeeton päästäkseen olemassaolon perustoille.
Hindu-temppeli vuodelta 6. vuosisataa jKr e., sillä on kaanonin alainen suunnitelma, joka hallitsee kaikkia sisustus- ja uskonnollisia rituaaleja.
Temppelin keskeinen paikka kuuluu alttarillepyhäkkö (garbha graha), jonka päälle tornin (shikhara) rakennettiin. Alttarin vieressä on kokoushuone, jota seuraa salihalli ja sisäänkäynti portikolla.
Tärkeä osa temppeliä on Garbhagrih-pyhäkkö,edustavat neliötä, jonka sisäänkäyntiä edustaa kapea ja matala yksittäinen käytävä, tässä huoneessa (ja erittäin pimeässä) ei ole ovia tai ikkunoita. Jumaluus on kuvattu keskustassa. Sen ympärillä on pyöreä käytävä, jota pitkin uskovat suorittavat parikraman.
Läpikulku yhdistää pyhäkön suureen saliin(Mukhamandapa). On myös kapea kohtaus Antaralista (laiska). Mandapaa käytetään uskonnollisiin tarkoituksiin, joten tilat rakennettiin joskus melko suuriksi kaikkien uskovien majoittamiseen.
Eläin sijoitetaan yleensä temppelin sisäänkäynnin eteen(veistos tai lippu ja kuva), jolle tämä temppeli on omistettu. Se voi olla härkä (Shiva-temppeli), leijona (Äitijumalatar-temppeli), linnunpääinen mies (Vishnu-temppeleissä). Temppeliä ympäröi useimmiten matala muuri. Jumaluuksien pyhäköt voivat sijaita aidan sisällä.
Hinduismi on hyvin muinainen kansallinen uskonto,yhdistää Intian perinteitä ja filosofisia kouluja. Tämän uskonnon mukaan maailma (samsara) on sarja uudestisyntymiä, joka koostuu tavallisesta ja jokapäiväisestä, ja sen ulkopuolella on todellisuutta, jossa Absoluatti hallitsee.
Kuka tahansa hindulaisuudessa yrittääirtautua maailmasta ja yhdistyä Absoluutin kanssa, ja ainoa tapa saavuttaa tämä on itsensä kieltäminen ja askeettisuus. Karma on toimia aiemmassa uudestisyntymisessä (sekä hyvää että pahaa), jako kasteiksi korreloi myös tietyn karman kanssa.
Monista intialaisista jumalista nousi vähitellen esiin kolme pääjumalaa:
Hindu-temppeli, joka on kaiverrettu kokonaan luonnostakivet, - esimerkki taiteellisten ja arkkitehtonisten tekniikoiden korkeimmasta taitosta ja monimuotoisuudesta. Veistetty arkkitehtuuri syntyi maaston geologisten ominaispiirteiden yhteydessä. Monoliittisen temppelin näkyvin edustaja on Kailoanathan temppeli Ellorassa, joka on omistettu Shivalle. Kaikki temppelin osat oli kaiverrettu kivistä usean vuoden ajan. Oletettavasti temppelin veistämisprosessi suoritettiin ylhäältä alas.
Tämä temppeli ja 34 vierekkäistä luostariaNiitä kutsutaan Elloran luoloiksi, ja niiden pituus on 2 km. Kaikki luostarit ja temppelit on kaiverrettu basalttikiviiksi. Temppeli edustaa dravidilaista tyyliä. Rakennuksen mittasuhteet ja temppeliä korostavat veistetyt kiviveistokset ovat esimerkkejä muinaisten kuvanveistäjien ja käsityöläisten erinomaisesta käsityöstä.
Temppelin sisällä on piha, jonka sivuillasiellä on 3-kerroksisia pilareita. Pelihallit on veistetty veistoksisilla paneeleilla, jotka kuvaavat valtavia hindujumalauksia. Aikaisemmin oli myös kivisiltoja, jotka yhdistivät gallerioita keskuksen välillä, mutta ne putosivat painovoiman vaikutuksesta.
Temppelin sisällä on kaksi rakennusta:härkätemppeli Nandi Mandapa ja Shivan päätemppeli (molemmat 7 m korkeat), joiden alaosa on koristeltu kivihaaroilla, ja pohjassa on norsuja, jotka tukevat molempia rakennuksia.
Hindu-temppelin veistoksellisen sisustuksen rooli(kuvaa eläinmaailmaa ja tavallisten ihmisten tavallista elämää, kohtauksia mytologisista legendoista, uskonnollisista symboleista ja jumalista) on muistuttaa katsojaa ja uskovia heidän elämänsä ja olemassaolonsa todellisesta tarkoituksesta.
Temppelin ulkoinen sisustus heijastaa sen yhteyttäympäröivään maailmaan, ja sisäinen osoittaa yhteyden jumalalliseen maailmaan. Jos tarkastellaan koriste-elementtejä ylhäältä alas, niin se luetaan jumalallisen mahtavuutena ihmisille ja suunnassa pohjasta ylöspäin - ihmishengen nousu jumalalliseen korkeuteen.
Kaikki veistokselliset koristeet ovat merkittäviä kulttuuri- ja uskonnollisia saavutuksia ja antiikin Intian perintöä.
Buddhalaisuus on levinnyt viimeisen vuosituhannen ajankaikkialla maailmassa, mutta tämä uskonnollinen suuntaus sai alkunsa Intiasta. Buddhalaistemppelit on rakennettu siten, että ne ilmentävät kerralla "kolmea aarretta" (itse Buddha, hänen opetuksensa ja buddhalainen yhteisö).
Buddhalainen temppeli - rakennus, joka on paikkapyhiinvaellus ja munkkien asuminen, joka on täysin suojattu kaikilta ulkoisilta vaikutuksilta (äänet, hajut, nähtävyydet jne.). Koko alue on täysin suljettu voimakkaiden seinien ja porttien takana.
Temppelin keskiosa on "kultainen sali" (huoneisto),missä on Buddhan patsas tai kuva. On myös pagodi, jossa pidetään Buddhan maallisen ruumiin jäännöksiä, jotka koostuvat yleensä 3–5 kerroksesta, joiden pääpilari on keskellä (jäännöksiin alapuolella tai yläpuolella). Buddhalaisten temppelien monumentaaliset rakenteet on koristeltu suurella määrällä kaaria, pylväitä ja helpotuksia - kaikki tämä on omistettu Buddhalle.
Intian suosituimmat buddhalaiset temppelit sijaitsevat Maharashtran osavaltiossa:
buddhalainenstupas - rakenteet, jotka ovat muistomerkkejä mille tahansa buddhalaisuuden kultti-tapahtumalle, jossa pidetään näkyvien ihmisten jäänteitä. Legendan mukaan stuput tuovat harmoniaa ja vaurautta maailmaan, vaikuttavat maailmankaikkeuden kenttään.
Tämä on Akshardhamin temppeli Delhissä, mikä on suurihindu kulttuurille ja henkisyydelle omistettu monimutkainen. Tämä moderni temppeli rakennettiin vaaleanpunaisesta kivestä vuonna 2005 muinaisten kaanonien mukaan. Sen rakentamiseen osallistui 7000 käsityöläistä ja käsityöläistä.
Temppeliä kruunattiin 9 kupolilla (korkeus 42 m), se on sisustettupilarit (yhteensä 234), jotka kuvaavat intialaisen mytologian hahmoja, ja 148 kivistä valmistettua norsua, samoin kuin muut eläimet, linnut ja ihmishahmot, on sijoitettu kehän ympärille. Sen valtava koko salli sen sisällyttää Guinnessin ennätyskirjaan.
