Mihhail Saltykov-Shchedrin - erikoislomakkeen luojakirjallinen genre - satiirinen satu. Pienissä tarinoissa venäläinen kirjailija tuomitsi byrokratian, autokraation, liberalismin. Tässä artikkelissa käsitellään Saltykov-Shchedrinin teoksia kuten "Villi maanomistaja", "Kotka-suojelija", "Viisas Gudgeon" ja "Crucian Idealist".
Tämän kirjoittajan tarinoissa voit tavata jaallegooria, groteski ja hyperbole. Aesopin kertomuksessa on tyypillisiä piirteitä. Hahmojen välinen viestintä heijastaa 1800-luvun yhteiskunnassa vallinneita suhteita. Mitä satiirisia tekniikoita kirjoittaja käytti? Tähän kysymykseen vastaamiseksi on tarpeen kertoa lyhyesti kirjoittajan elämästä, joka paljasti niin armottomasti maanomistajien inertin maailman.
Saltykov-Shchedrin yhdisti kirjallisuudentoimintaa julkisen palvelun kanssa. Tuleva kirjoittaja syntyi Tverin maakunnassa, mutta liceumista valmistuttuaan hän lähti Pietariin, missä hän sai tehtävän sotaministeriössä. Jo pääkaupungin ensimmäisinä vuosina nuori virkamies alkoi harhautua byrokratialla, valheilla ja tylsyydellä, joka hallitsi instituutioita. Saltykov-Shchedrin osallistui mielenkiinnolla erilaisiin kirjallisiin iltoihin, joita hallitsivat maanorjuuden vastaiset tunteet. Hän kertoi Pietarin kansalaisille näkemyksistään romaaneissa "Sekava yritys", "Ristiriita". Josta hänet karkotettiin Vyatkaan.
Elämä maakunnissa antoi kirjailijalle mahdollisuudentarkkailla yksityiskohtaisesti byrokraattista maailmaa, maanomistajien ja heidän sortamiensa talonpoikien elämää. Tästä kokemuksesta tuli materiaalia myöhemmin kirjoitetuille teoksille sekä erityisten satiiristen tekniikoiden muodostumista. Yksi Mikhail Saltykov-Shchedrin-aikakavereista sanoi kerran hänestä: "Hän tuntee Venäjän kuin kukaan muu."
Hänen työnsä on melko monipuolista. Mutta satu ovat ehkä suosituimpia Saltykov-Shchedrinin teosten joukossa. On olemassa useita erityisiä satiirisia tekniikoita, joiden avulla kirjailija yritti välittää lukijoille vuokranantajan maailman inerttiyden ja petoksen. Ja ennen kaikkea tämä on allegoria. Kirjailija paljastaa peitetyssä muodossa syvälliset poliittiset ja sosiaaliset ongelmat, ilmaisee oman näkökulmansa.
Toinen tekniikka on fantastisen käyttömotiivit. Esimerkiksi "Tarinassa kuinka yksi mies ruokki kahta kenraalia", he toimivat keinona ilmaista tyytymättömyyttä maanomistajiin. Ja lopuksi, kun nimetään Shchedrinin satiirisia laitteita, ei voida jättää mainitsematta symbolismista. Loppujen lopuksi satujen sankarit viittaavat usein yhteen 1800-luvun sosiaalisiin ilmiöihin. Joten teoksen "Horse" päähenkilö heijastaa kaikkia venäläisten ihmisten kipuja, joita on sorrettu vuosisatojen ajan. Alla on analyysi Saltykov-Shchedrinin yksittäisistä teoksista. Mitä satiirisia tekniikoita niissä käytetään?
Tässä tarinassa edustajien näkemyksetälymystö ilmaisee Saltykov-Shchedrinin. "Carp the idealist" -teoksessa löydettävät satiiriset tekniikat ovat symboliikkaa, kansan sanojen ja sananlaskujen käyttöä. Jokainen sankari on kollektiivinen kuva yhden tai toisen sosiaalisen luokan edustajista.
Tarinan juonen keskellä on Karasin ja Ruffin välinen keskustelu. Ensimmäinen, joka ymmärretään jo teoksen otsikosta, pyrkii idealistiseen maailmankatsomukseen, uskoon parhaisiin. Ruff on päinvastoin skeptikko, hymyillen vastustajansa teorioista. Tarinassa on kolmas merkki - Hauki. Tämä vaarallinen kala symboloi voimakkaita Saltykov-Shchedrinin työssä. Haukien tiedetään ruokkivan karppeja. Jälkimmäinen parhaiden tunteiden ohjaamana menee saalistajaan. Karas ei usko julmaan luonnon lakiin (tai yhteiskunnan vakiintuneeseen hierarkiaan vuosisatojen ajan). Hän toivoo saavansa Pikeen järkeille tarinoilla mahdollisesta tasa-arvosta, universaalista onnellisuudesta, hyveestä. Ja siksi kuolee. Hauki, kuten kirjoittaja toteaa, sana "hyve" ei ole tuttu.
Satiirisia tekniikoita ei käytetä vain tässätiettyjen yhteiskuntasektoreiden edustajien jäykkyyden paljastamiseksi. Niiden avulla kirjoittaja yrittää välittää 1800-luvun älymystössä laajalle levinneiden moralististen kiistojen turhuutta.
Orjuudessa on paljon tilaaluovuus Saltykov-Shchedrin. Hänellä oli jotain kertoa lukijoille tästä. Kuitenkin publicistisen artikkelin kirjoittaminen maanomistajien suhteesta talonpoikiin tai fiktioteoksen julkaiseminen realismilajissa tästä aiheesta oli täynnä kirjailijalle epämiellyttäviä seurauksia. Siksi minun piti turvautua allegorioihin, kevyisiin humoristisiin tarinoihin. "Villissä maanomistajassa" puhumme tyypillisestä venäläisestä anastajasta, jota ei eroteta koulutuksella ja maallisella viisaudella.
Hän vihaa "miehiä" ja unelmoi rajoittaa heitä. Samaan aikaan tyhmä maanomistaja ei ymmärrä, että ilman talonpoikia hän kuolee. Loppujen lopuksi hän ei halua tehdä mitään eikä tiedä miten. Voi ajatella, että satujen sankarin prototyyppi on tietty maanomistaja, jonka kirjailija ehkä tapasi tosielämässä. Mutta ei. Emme puhu mistään tietystä herrasmiehestä. Ja koko sosiaalisesta kerroksesta.
Täysin, ilman allegorioita, tämä aiheSaltykov-Shchedrin paljasti elokuvassa "Gentlemen Golovlevs". Romaanin sankarit - provinssin maanomistajaperheen edustajat - häviävät yksi toisensa jälkeen. Heidän kuolemansa syy on tyhmyys, tietämättömyys, laiskuus. Satu "Villi maanomistaja" -hahmo joutuu kohtaamaan saman kohtalon. Loppujen lopuksi hän pääsi eroon talonpoikista, mikä oli aluksi iloinen, mutta nyt hän ei ollut valmis elämään ilman heitä.
Tämän tarinan sankareita ovat kotkat ja varikset. Ensimmäiset symboloivat vuokranantajia. Toiset ovat talonpoikia. Kirjailija turvautuu jälleen allegorian menetelmään, jonka avulla hän pilkkaa voimakkaiden paheita. Tarinaan kuuluvat myös Nightingale, Harakka, Owl ja Woodpecker. Jokainen lintu on allegoria tietyntyyppisille ihmisille tai sosiaaliselle luokalle. "Oryol patronin" hahmot ovat inhimillisempiä kuin esimerkiksi satu "Karppi idealisti" sankarit. Joten Woodpecker, jolla on tapana päättää, linnun tarinan lopussa ei tule saalistajan uhriksi, vaan päätyy ritilöiden taakse.
Kuten edellä kuvatuissa teoksissa, tässäkirjoittaja herättää tuohon aikaan merkityksellisiä kysymyksiä. Ja tässä se käy selväksi jo ensimmäisistä riveistä. Mutta Saltykov-Shchedrinin satiiriset tekniikat ovat taiteellisten keinojen käyttö kuvaamaan kriittisesti paitsi sosiaalisia, myös universaaleja paheita. Kirjoittaja johtaa "Viisaalla kurulla" kertomuksen tyypillisellä satu-tyylillä: "Olipa kerran ...". Kirjoittajaa luonnehditaan seuraavasti: ”valaistunut, kohtalaisen liberaali”.
Arku ja passiivisuus pilkataan tässä tarinassasuuri satiirimestari. Loppujen lopuksi juuri nämä paheet olivat ominaisia suurimmalle osalle älymystöä XIX-luvun kahdeksankymmentäluvulla. Katkera ei koskaan jätä turvapaikkaansa. Hän elää pitkään, välttäen kohtaamisia vaarallisilla vesielämän asukkailla. Mutta vasta ennen kuolemaansa hän tajuaa, kuinka paljon hän kaipasi pitkästä ja arvottomasta elämästään.
