Kievan Rusin historia on mielenkiintoinen ja ainutlaatuinen.Erityisesti sen väestökerrokset eivät olleet eurooppalaisten kaltaisia. Tässä artikkelissa vastaamme kysymykseen: "Kuka ostaa?" Joten koko antiikin Venäjän väestö jaettiin kahteen suureen ryhmään: vapaat ja riippuvaiset ihmiset. Ensimmäinen luokka sisälsi yhteiskunnan aristokraattisen eliitin (ruhtinaat, bojarit), palvelusmiesten (soturit) ja kaupan (kauppiaat). Toinen luokka oli rakenteeltaan monimutkaisempi, ja siinä voidaan erottaa kaksi pääyhteisöryhmää: henkilökohtaisesti riippuvaiset tai orjat. Näihin kuului orjia, jotka, toisin kuin muinaiset, eivät olleet klassisia, vaan patriarkaalisia orjia ja ihmisiä, jotka olivat taloudellisesti riippuvaisia - nämä ovat ostot ja ryadovichit, sekä katkot.
Tietoja näistä kahdesta taloudellisesti riippuvaisten ryhmästäväestöstä kertoo yksi, mutta erittäin tärkeä historiallinen lähde - "venäläinen totuus". Se on monimutkainen kirjoitettujen lakien muinaisnormeja, jotka muotoutuivat useiden vuosisatojen ajan, alkaen XI vuosisadasta. Se sisältää myös vastauksen kysymykseen: "Hankinta on kuka?" Ensimmäinen, joka kirjoitti nämä lait, oli viisas Jaroslav, kun hän oli Novgorodin ruhtinas. Sitten hän lisäsi suurherttuan pöydässä Kiovassa. Sitten hänen lapsensa, prinssit Jaroslavichi ja hänen pojanpoikansa Vladimir Monomakh osallistuivat "Venäjän totuuteen".
Yksityiskohtaisin lait säätelevätostojen sijainti, paljon vähemmässä määrin - sijoitusjärjestys ja tiedosto. Hän määrittelee myös, että hankinta on riippuvainen väestöryhmästä. Molempien sosiaalisessa asemassa on sekä yhteisiä piirteitä että eroja.
Общее состоит в том, что зависимость закупов и listalla ja tiedostolla oli taloudellinen perusta. Vapaasta henkilöstä, tai lyudiinista (tuon ajan terminologiassa), voisi tulla ryadovych, jos hän tekisi sopimuksen - rivin ja oston - jos hän ottaisi kupeen, eli velan. Tämä devalvoi välittömästi riippuvaisista ihmisistä johtuvan elämän. Jos muinaisessa Venäjällä tapahtuneen lyudiinin murhasta sakko oli 40 grivniaa, Zakakin ja Ryadovitzin elämä rinnastettiin orjan ja smerdin elämään ja oli vain 5 grivnia. Juuri tämä sakko korostaa parhaiten näiden väestöryhmien riippuvuutta ja epäpätevyyttä. Tietysti ostot kärsivät enemmän. Niiden määritteleminen riippuvaisiksi ihmisiksi tarkoitti mahdollisuutta myydä orjuuteen ja niin edelleen.
Ostojen ja ryadovichien välillä on merkittävä ero.ero. Ryadovich teki tietyn ajanjakson sopimuksen, numeron, ja kuten Russkaya Pravda sanoo, sitä ei missään tapauksessa voitu myydä orjuudeksi, toisin sanoen tehdä henkilökohtaisesta riippuvuudesta.
Hankintatilanne oli monimutkaisempi.Ottaessaan coupen tämän miehen täytyi tehdä se isäntänsä talossa. Yleensä ostoja käytettiin maataloustyössä tai karjanhoidossa. Mestari antoi heille mahdollisuuden käyttää omaisuuttaan, mutta jos osto pilasi sen, hänellä oli asianmukainen vastuu. Jos hän pilaa tai varastaa jonkun toisen omaisuuden, vastuu on annettu päällikölle. Tämä on toinen piirre hankintojen sosiaalisessa asemassa, mikä korostaa tämän väestöryhmän epäpätevyyttä.
Mutta toisin kuin Ryadovich, Zakupa voitaisiin kaataa eli muuttaa orjuudeksi. Tämä oli sallittua vain kahdessa tapauksessa:
Jos herrasmies yritti estää ostoksen tekemisen ilman riittäviä oikeudellisia perusteita, hän voisi saada suojan ruhtinaskunnassa.
Kaupan oikeudellinen suoja, toisin kuin Ryadovich, on esitetty yksityiskohtaisesti venäläisessä Pravdassa. Erityisesti:
Toisin sanoen, vaikka ostolla onkin huollettavana oleva henkilö, hänellä on selkeästi määritelty oikeudellinen asema yhteiskunnassa.
Jos jotakin oikeuksista loukataan, hän voisijuosta prinssin tuomioistuimeen ja julistaa lain noudattamatta jättäminen. Tämä ruhtinaskunnan suojelun etuoikeus korosti, että osto on entinen vapaa henkilö, jolla oli coupen kanssa työskenneltyään mahdollisuus saada takaisin entinen sosiaalinen asemansa. Hänelle annettiin myös oikeus todistaa oikeudessa niin sanotusta vähäisestä vaatimuksesta eli ei kovin vakavista tapauksista. Mikään muu huollettavien väestöryhmä ei voisi tehdä tätä.
