"Tori on valhe, mutta siinä on vihje, hyvät ystävätoppitunti "- me kaikki muistamme tämän sanonnan lapsuuttamme. Nämä yksinkertaiset sanat sisältävät syvän merkityksen, kun esi-isämme salaavat niitä pienissä opaskirkeissa, jotka on siirretty suusta suuhun useiden vuosisatojen ajan. Harvat ovat tietoisia siitä, mitä sanonta on ja miksi sitä tarvitaan, mutta tällä pienellä esipuheella sankareiden ja venäläisten satujen teemoja on usein piilotettu.
Tähän on useita tunnettuja tulkintoja.sanat. Näin runollinen sanakirja kutsuu sanan "eräänlainen venäläinen vitsejä", joka voi sijaita kertomuksen eri osissa. Kirjallisella tietosanakirjalla käsitellään omalla tavallaan mitä sanonta on: se on erityispiirre hyvin pienistä satuista, joita käytetään päätekstin johdannossa.
Määritelmät yhdistävät tämän elementinvnesyuzhetnym toistetaan eri tekstejä ja tarpeen määrittää lukija seuraa tapahtumia. Yleensä sillä on muutama ironinen, leikkisä muodossa vanha väri: "Voi, kuten valtakunnassa kauas pois, valtio ...".
Несмотря на кажущуюся простоту структуры, tällaisilla esikuvilla on hyvin monimutkainen semanttinen ja rytmikäs rakenne. Kertojan on herättävä voimakkaita tunteita hänen kuuntelijassaan, joten lauseet on rakennettu periaatteelle vahvoista sängyistä heikkoon.
Lukemalla suosikki satuamme, emme edes ajatteleMikä se on - sanonta siitä, mitä näiden viivojen sanoma on. Venäjän satuja kuvastaa maamme vuosisataista historiaa, ja heidän apunsa antoivat isoäitiemme opettaa lapsilleen ja lapsenlapsilleen moraalin, kunnian ja rakkauden omalle äidillensä. Sukupolvesta sukupolveen välitettiin tarinoita muinaisista ritareista ja suurista lapsemme lapsille sopivista voitoista.
Lähes kaikki lingvistit kysytään, mikä onsanoen, väittävät: päätavoite on valmistautua ja säätää kuuntelijan käsitystä tekstistä. Esipuulla on aina erityinen rytmi: "Se oli merellä, meressä, Kidanin saarella ...". Näiden sanojen jälkeen kertoja kertoo yleensä: "Tämä ei ole vielä satu, vaan sanonta, satu ennen ...". Tällainen esipuhe ei liity suoraan kansanperinteen ajatukseen.
Mutta jos tämä elementti on tärkein,se on jo suoraan yhteydessä tarinan merkitykseen. Tämä voi olla merkki aatteesta, lukemisesta tai moraalisesta opetuksesta lukijalle: "Satu on valhetta, mutta siinä on vihje".
Особое значение имеют небольшие зачины, принятые sekä kansanmusiikin että kirjailijoiden kertomuksissa, he ovat myös osa sananvapautta. Mikä on alku, kaikki muistaa: "Kerran kerran", "Tietyllä valtakunnalla tietyllä tilalla". Samankaltaisia päättelyjä on myös: "he alkoivat elää, elää, mutta hyvää", "ja jotka kuuntelivat - hyvin tehty" ja toiset. Ne löytyvät myös tekstin keskikohdasta, ne ovat eräänlaisia lyyrisiä digressioita, jotka on suunniteltu merkitsemään kertoja: "Kuinka kauan on lyhyt ...", "Metsät ovat tiheitä, suot katoavat ..." jne.
Joskus sanonta tai alkukirjaus on sananlaskun muoto,kuuluisa idiom tai jopa arvoituksia. Ne poikkeavat yleisestä käytöstä, koska ne löytyvät useista teksteistä, ja tässä he hankkivat erityisen sadun merkityksen, joskus eivät ole samansuuntaisia alkuperäisen kanssa.
Mikä on satu satuissa?Erityinen tunnelma tai tarvittava merkintä? Kansanlauluja syntyi antiikin legendoista jumalista ja hirviöistä, heitä kerrottiin yhteisten kokoontumisten, juhlapäivien aikana, he esittelivät esi-isiensä perinteitä nuorille. Siksi tarvitaan melodista ja kirkasta alkua, mikä korostaisi kertomajan puheen juhlallisuutta ja merkitystä. Ajan myötä sanonta on kuitenkin kasvanut alkuperäiseen merkitykseensä, monin tavoin se alkoi ennustaa juoni tai selittää sen.
Jotkut kuuluisat kirjoittajat ovat ottaneet tyylinkäytä sananlaskuja venäläisistä kansanmusiikoista ja käytti niitä jo teoksissaan. Esimerkiksi, A. S. Pushkinin "Golden Cockerel" kuulostaa näin: "Kaukaisessa valtakunnassa, kolmantenakymmenessä valtiossa ...".
