Yksityiskohtaiseen tutkimukseen koululaisten sakramenteistaaloita seitsemännestä luokasta. Työskentely tämän puheosan kanssa aiheuttaa paljon vaikeuksia, koska lapset sekoittavat sen adjektiivin kanssa. Tämä johtuu siitä, että ulkoisesti ne ovat hyvin samankaltaisia.
Oppia erottamaan sakramentti tarkastiadjektiivi, on kiinnitettävä huomiota sanan morfologisiin piirteisiin, sen rooliin lauseessa, leksiseen ja syntaktiseen yhteensopivuuteen. Mutta sinun pitäisi aloittaa tutkimalla teoreettisia perusteita.
Nykyaikainen kielitiede ei anna tarkkaa vastausta tähän kysymykseen. Kaksi versiota käytettiin laajalti:
Koulun käytännössä molemmat vaihtoehdot ovat suosittuja,Esimerkiksi Shansky N. M.: n toimittamassa seitsemännen luokan oppikirjassa voidaan löytää seuraava määritelmä: partitsiini on itsenäinen puheen osa, joka osoittaa toiminnassa olevan objektin ominaisuuden ja yhdistää verbin ja adjektiivin ominaisuudet. M. Razumovskayan kirjoitusjulkaisussa voidaan nähdä toinen vaihtoehto. Tässä puheen osa esitetään verbin muodossa. Molemmissa tapauksissa sakramentin morfologiset piirteet erotetaan toisistaan.
Kyky erottaa partitaali adjektiivistaon erittäin tärkeä tämän puheosan oikean käytön kannalta kirjallisissa teoksissa. Selviytyä sellaisesta tehtävästä on helppoa, jos muistat näiden sanojen ominaispiirteet.
Sakramentin morfologiset piirteet yhdistävät adjektiivin ja verbin yksittäiset piirteet. Tästä syystä kiistat ilmenevät tämän puheosuuden sijainnista äidinkielen järjestelmässä.
Ehtoollisuus muodostuu verbivarresta,siksi omaksuu osan sen ominaisuuksista. Sillä on morfologisia luokkia, kuten lajit, aika, transitiivisyys ja toistuminen. Mutta samaan aikaan, substantiivi ei muutu kasvoissa eikä ilmaista mielialojen merkitystä.
Tämä puheen osa voi olla täydellinen.(matkustaja, juomari, etsijä) tai epätäydellinen tyyppi (aja, osta, tarkista). Minkä tyyppinen osanominaisuus määritetään vastaavasti verbin kanssa. Jos se vastaa kysymykseen "mitä teit?" - epätäydellinen näkymä, "mitä teki?" - täydellinen.
Sakramentit voivat olla läsnä (tuotettu, ajatellut) tai menneisyydessä (ostettu, osoitettu). Tulevaisuus ei muodostu.
Paluu määräytyy jälkiliitteen "sya" läsnäolon perusteella. Jos se on läsnä sanan rakenteessa, substantiivi on palautettava (nauraa, riisu).
Puheen tämän osan siirtyminen ja epätarkkuuspaljastaa kyvyltään yhdistää suoraan lisäykseen (tyttö ostaa nukke). On muistettava, että refleksiiviset osallistujat eivät voi olla transitiivisiä.
Vaikeudet osallistujien tunnistamisessa tekstissä, kuten joEdellä sanottiin, että ne syntyvät koululaisissa johtuen siitä, että tämä puheosa, äänirakenteeltaan, on samanlainen kuin adjektiivi. Venäjän kielen oppitunneilla lapsille annetaan tarkoituksenmukaisesti tehtäviä erottaa tällaiset sanat toisistaan.
Kyky kumartaa on morfologinen merkki sakramentista, joka on lainattu adjektiivista. Tämä puheen osa voi vaihdella lukumäärän ja tapauksen mukaan.
Toinen morfologinen merkki sakramentista,mikä on ominaista myös adjektiiville - muutos synnytyksessä. Sama sana voi esiintyä maskuliinisessa, keski- tai naispuolisessa sukupuolella asiayhteydestä riippuen.
Viimeinen asia, joka yhdistää nämä kaksi puhetta, on kyky muodostaa lyhyitä muotoja.
Sakramentin pysyviin morfologisiin piirteisiin kuuluvat lupaus, tyyppi ja aika. Ei-pysyväksi - sukupuoli, lukumäärä, tapaus, täydellinen tai lyhyt muoto.
Lupaus voi olla voimassa tai passiivinen.Voit ymmärtää, minkä tyyppinen substantiivi on sen sanallisen merkityksen tai muodollisen jälkiliitteen perusteella. Oikean äänen sanoin on olemassa sellaisia morfemeja kuin -ash (-yash), -ush (-yushch), -vsh, -sh. Passiivisen äänen ääniosat ilmestyvät afiksien -om (a), -im, -nn, -enn, -t. Vain toinen ryhmä pystyy rakentamaan lyhyitä muotoja.
Tieto siitä, mikä sakramentti on ja mitäadjektiivin ja verbin, jota se yhdistää, merkkejä tarvitaan lauseiden päteväksi rakentamiseksi kirjallisesti. Lisäksi olet lukenut tämän artikkelin kaikki tehtävät, joissa sinun on määritettävä puheosuus oikein.
