Kaakkoon Delhi, toiseksi suurin kaupunkiNoin 620 km: n päässä Intiassa on hämmästyttävä Khajurahon temppelikompleksi, joka sisältyy Unescon aloitteesta maailmanperintökohteiden luetteloon. Katsottuaan häntä saa vaikutelman, että hänet on otettu pois nykyaikaisen maailman kontekstista ja me näemme hänet ikiajoista lähtien. Tämän vaikutuksen luo koskematon luonto, joka ympäröi Khajurahon temppeleitä kaikilta puolilta, ja jopa villieläimet, jotka toisinaan näkyvät metsän sängystä.
Khajuraho Architectural Complex keskittyypinta-ala on 21 km² ja se koostuu 25 rakennuksesta, jotka pystytettiin IX-XII vuosisatojen aikana. Tiedetään, että kerran antiikin aikana oli ainakin 85 temppeliä, mutta kaivausten aikana suurinta osaa niistä ei pystytty palauttamaan. Siitä huolimatta niiden säätiöiden jäännökset antavat käsityksen kaikkien täällä kerran olemassa olevien rakennusten sijainnista.
Khajurahon (Intia) temppelit, joista kuviaartikkelissa esitetyt tutkijat herättävät monia kysymyksiä, joihin ei ole vielä löydetty vastauksia. Ensinnäkin on hämmentävää, että täällä löydettiin vain temppeleitä eikä maallisista rakennuksista löytynyt jälkiä.
Jos Khajurahon alue oli osatietyn valtakunnan (ja se ei olisi voinut olla toisin), niin missä sen hallitsijoiden palatsin rauniot ja rakennukset, joihin asukkaat asettuivat? On vaikea kuvitella, että niin monta temppeliä pystytettiin maan syrjäiselle ja asumattomalle alueelle. Lisäksi ei voida edes sanoa täysin varmalla tavalla, että Khajurahon temppeleillä oli vain puhtaasti uskonnollinen tarkoitus.
Nämä ja monet muut kysymykset ovat edelleen päällänykypäivään ei ole vastattu, koska toistaiseksi ei ole löydetty yhtään historiallista asiakirjaa, joka voisi valaista Intian neitsytmetsien keskelle pystytettyjen temppelien toimintaa. Siitä huolimatta oli mahdollista saada tiettyjä tietoja niistä arkeologisten kaivausten tulosten ja yleisen tiedon perusteella tämän valtion historiasta, joka synnytti yhden vanhimmista maailman sivilisaatioista.
Aivan nimi Khajuraho tuleesanskritin sana kharjura, joka tarkoittaa "treffipalmu". Ensimmäinen maininta tästä alueesta löytyy arabimatkailijan Abu Rihan al-Birunin muistiinpanoista, joka vieraili siellä 1100-luvun alussa. Niissä hän esittää sen Chandella-dynastian hallitsijoiden luoman valtion pääkaupungina, joka syntyi muinaisesta Rajputtien perheestä.
Huolimatta siitä, että asiakirjatodisteetKhajurahon temppelien luomisen ajanjakso ei ole säilynyt (kuten edellä mainittiin), on uskottu, että niiden rakentaminen on peräisin vuodelta 950-1050. JKr., Koska juuri tässä historiallisessa osassa alue, jolla he sijaitsevat, oli Chandella-dynastian hallitseman valtion uskonnollinen keskus, kun taas niiden hallinnollinen pääkaupunki sijaitsi Kalinzharan kaupungissa, joka oli 100 km lounaaseen.
Kaivausten perusteella on todettu, että temppeliYli vuosisadan ajan rakennettua rakennusta ympäröi alun perin korkea kivimuuri, jossa oli kahdeksan porttia, jotka oli koristeltu kultaisilla palmuilla. Suuri määrä kultaa käytettiin myös julkisivujen koristeluun sekä temppelien sisätiloihin, mutta kaikki tämä loisto ryöstettiin muslimien hyökkäysten aikana, joita toistettiin useita kertoja XII-XIV vuosisatojen aikana.
XIII vuosisadalla Chandella-dynastia menettija muut hallitsijat syrjäyttivät sen. Yhdessä hänen kanssaan niiden alle pystytetyt Khajurahon temppelit menettivät merkityksensä. Tuon ajan Intiassa alettiin rakentaa aktiivisesti uusia uskonnollisia keskuksia, kun taas entiset unohdettiin ja niistä tuli vuosisatojen ajan trooppisen metsän omaisuutta, joka kasvoi villisti sen ympärillä. Vasta vuonna 1836 muinaiset rakennukset tai pikemminkin niiden sijasta säilyneet rauniot löysivät vahingossa Britannian armeijan armeijan insinööri, kapteeni T.Burt.
Historia, kuten tiedätte, kauhistuu tyhjiöön,dokumenttitietojen puute kompensoidaan aina legendoilla. Yksi heistä kertoo tarkalleen metsätemppelien rakentamisesta ja selittää samalla, miksi eroottinen teema on heidän veistosuunnittelussaan lähes hallitseva paikka.
Joten legenda kertoo sen kerranMuinaisessa Kashin kaupungissa (nykyinen Varanasi) asui tietty brahmanapappi Hemraj, ja hänellä oli ennennäkemättömän kaunis tytär, jonka nimi oli Hemavati. Eräänä iltana, hän löysi joen rannalta eristyneen paikan piilossa uteliailta katseilta ja päätti uida. Alastomuudessaan neitsyt oli niin kaunis, että kuun jumala Chandra ihaili häntä pilven takaa, soihti intohimolla ja laskeutui taivaasta ja yhdistyi hänen kanssaan rakkauden impulssiin.
Tämä yö on täynnä korkeita tunteitapäättyi tytölle raskaudella ja yleisen tuomion pelolla, joka väistämättä kohdistui mihin tahansa brahmanaan, joka sallii avioliiton ulkopuolisen suhteen jopa taivaallisen kanssa. Köyhällä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin lähteä talosta rakastajansa Chandran neuvojen mukaan ja synnyttää lapsi syrjäisessä Khajurahon kylässä. Syntyi poika nimeltä Chandravarman.
Tarina, joka alkoi rakkauden seikkailullajohdatti Hemavatin syvälle viidakkoon, jossa hänet pakotettiin jäämään eläkkeelle avopuolisonsa kanssa. Siellä hänestä tuli hänelle paitsi äiti, myös guru (mentori). Kuun jumala (pojan isä) ennusti, että tulevaisuudessa hänestä tulee kuningas - dynastian perustaja ja rakennettuaan vallan rakentaa 85 temppeliä, joiden seinille kuvataan rakkauskohtauksia, joiden hedelmä hän on. Näin tapahtui. Chandravarman kasvoi, tuli kuningas, perusti Chandella-dynastian ja aloitti temppelien rakentamisen, jotka oli koristeltu lukuisilla eroottisilla sävellyksillä.
Temppeleitä pystytettiin melkein tuhat vuotta sittenKhajuraho, jonka kuvat vain yleisesti pystyvät antamaan käsityksen heidän suuruudestaan ja kauneudestaan, ovat kuin avaruusaluksia, jotka laskeutuvat Keski-Intian tiheiden metsien keskelle. Lähikuva, jokainen heistä hämmästyttää muinaisten mestareiden työn filigraanista hienostuneisuutta ja antaa samalla vaikutelman, että se on veistetty yhdestä monoliitista epämaailman kuvanveistäjän jumalallisella kädellä.
Kaikki Khajurahon temppelit on rakennettu hiekkakivestätyypillinen monien maailman osien arkkitehtuurille, jossa tätä materiaalia louhitaan riittävässä määrin, mutta tässä tapauksessa rakennusten erityispiirre on, että muinaiset rakentajat eivät käyttäneet laastia. Yksittäisten lohkojen liittäminen suoritettiin yksinomaan urien ja ulkonemien takia, mikä vaati suurta laskentatarkkuutta.
Khajurahon temppelit, joiden arkkitehtoniset piirteetSisältää monia pylväitä ja erilaisia arkkijohteita (reunat, reunakivet jne.), rakennettiin nykyaikaisille rakentajille tuntemattomilla tekniikoilla ja pakotettiin heidät tekemään upeimmat oletukset. Tosiasia on, että monien yhdestä kivestä veistettyjen rakenteellisten osien paino on enintään 20 tonnia, ja samalla ne eivät vain nouse merkittävälle korkeudelle, vaan ne asennetaan myös hämmästyttävän tarkasti heille tarkoitetuihin uriin.
Jopa yleinen kuvaus Khajurahon temppeleistä salliiVarmista, että ne eroavat arkkitehtonisesti huomattavasti muista aikakauden ikonisista rakennuksista. Jokainen niistä on pystytetty korkealle kivitasolle, joka on suunnattu tiukasti pääkohtiin. Laitojen kulmiin on asennettu pienempiä pyhäkköjä, jotka ovat kupolitorneja, joita kutsutaan shikharasiksi. Yleensä tällainen koostumus muistuttaa tietyn vuorijonon latvoja, joissa jumalat elävät.
Voit päästä mihin tahansa temppeliin läpipitkänomainen käytävä, joka on koristeltu runsaasti kiviseppeleellä, joka koostuu myyttisten eläinten, kasvien ja pariskuntien volumetrisista kuvista. Heti sen takana on mandala - eräänlainen aula, joka on myös koristeltu runsaasti barreljeefeillä. Lisäksi sen koriste koostuu pääsääntöisesti veistetystä katosta ja useista pylväistä tai pilastereista - seinän pystysuorista ulkonemista, jotka jäljittelevät pylväitä ulkonäöltään.
Mandalasta kävijä menee keskusaulaan,nimeltään "maha ─ mandala". Se vie koko rakennuksen sisäisen tilavuuden, ja sen keskellä on yleensä neliönmuotoinen päivänkakkara, jossa on pylväät, jonka takana on sisäänkäynti pyhäkköön. Tässä temppelin pääosassa voit nähdä patsaan tai lingamin (symbolinen kuva), joka on asennettu siihen jumaluuteen, jonka kunniaksi koko rakennus pystytettiin.
Kompleksin suurin ja tunnetuin rakennus,mukaan lukien 25 rakennetta, on temppeli nimeltä Kandarya Mahadeva. Sen keskiosaa, joka on nostettu 30 metrin korkeuteen, ympäröi 84 tornia, joiden korkeus pienenee, kun ne siirtyvät poispäin keskiakselista. Tämä jättimäinen pyhäkkö on koristeltu 900 veistoksella, jotka ovat tasaisesti jakautuneet sen pintaan.
Lavat ovat epätavallisen runsaasti koristeltuja,kaiteiden ympäröimänä, joissa on helpotuskuvia myyttisistä ja todellisista hahmoista, sekä lukuisia kohtauksia muinaisen aikakauden ihmisten metsästyksestä, työstä ja arjesta. Useimmissa sävellyksissä erilaiset eroottiset teemat ovat kuitenkin hallitsevia, minkä vuoksi Khandžurahon Kandarya Mahadev -temppeliä kutsutaan usein "Kamasutraksi kiveksi".
On varsin merkittävää, että yhdistettyKhajurahon temppelien yleinen arkkitehtoninen käsite ei ole vain yksi tahansa uskonto tai sen erillinen suunta. Täällä 21 km²: n alueella shaivismin, džainismin ja visnuismin seuraajien ulkoisesti samanlaiset pyhäkköt ovat rinnakkain. Suurin osa heistä on kuitenkin omistettu hindulaisuudelle, joka imeytyi Intian niemimaan monien filosofisten koulujen perinteisiin ja opetuksiin.
Kaikki Khajurahon temppelirakennukset sijaitsevatsiten, että ne muodostavat kolme erillistä ryhmää - etelä-, länsi- ja itäosa - toisistaan erillään useiden kilometrien etäisyydellä. On hypoteesi, että tällaisessa sijoittelussa asetetaan tietty pyhä merkitys, jota nykyajan tutkijat eivät ymmärrä. Ankor Wat -temppelikompleksin rakentaminen Kambodžaan ja Meksikon auringon temppeli viittaavat samanlaiseen ajatukseen.
