XIX-luvun 40-luvulla ilmestyi uusi luokka,jolla oli merkittävä rooli Venäjän imperiumin kulttuurisessa ja sosiaalisessa elämässä. Tämän väestökerroksen vaikutus seuraavina vuosina oli erilainen sekä vaikutusalueiden että intensiteetin suhteen. XIX-luvun 60-lukua voidaan pitää tähtinä, kun tunnetaan sellaisia nimiä kuin Chernyshevsky, Repin, Dobrolyubov, Pisarev ja muut.
Eriarvoisuuden esiintyminen alaluokanaVenäjän valtakunta on 1800-luvun lopulla. Silloin sana "raznochinets" esiintyi virallisissa asiakirjoissa ja henkilöllisessä kirjeenvaihdossa. Tämä on melko tyylikäs sosiaalinen ryhmä, johon kuuluivat papistiensa alkuperäiskansat, pikkuporvaristo, kauppiaat ja vauras talonpoika. Uuteen luokkaan kuuluivat myös eläkkeellä olevien sotilaiden ja upseerien lapset, henkilökohtaisten aatelisten jälkeläiset.
Nykyaikaisessa mielessä yleisempi on1800-luvun puolivälin demokraattisen opposition edustaja. Tämän ilmiön sosiaalinen ilmiö viittaa siihen tosiasiaan, että jokainen tämän luokan edustaja osoittautui yleisemmäksi ensimmäisessä sukupolvessa. Tähän luokkaan kuuluu ihmisiä, jotka ovat lopettaneet muista luokista. Pappi oli tältä osin erityisen antelias. Paikallisten joukossa oli niin paljon papistien jälkeläisiä, että Herzen antoi 60-luvun sukupolvelle lempinimen ”seminaarien sukupolvi”. Koska heillä ei ollut pääomaa, yhteyksiä eikä maata, he saivat kuitenkin hyvän koulutuksen ja pakotettiin elämään omalla työllään. Raznochinets on toimittaja, lääkäri, kääntäjä, vapaa opettaja, kirjailija tai publicisti. Tässä on tärkein luettelo ammateista, jotka uuden luokan edustajat valitsivat.
Yhdyskuntien sosiaalinen asema oli suurelta osinepäselvä. V. Dahlin määritelmän mukaan kansalainen on vapautetun luokan henkilö, jolla ei ole henkilökohtaista jaloa. Tähän luokkaan kuuluvilla henkilöillä ei ollut omistusoikeutta, mutta heillä oli luettelo henkilökohtaisista vapauksista vain aatelisten käytettävissä. Yleensä sotilasmiehet jättivät huomiotta julkisen palvelun, vaikka rivitaulukon säännösten mukaan he saattoivat hakea aatelistoa saatuaan asianmukaisen palkinnon.
Vapauden hengestä ja yhteiskunnallisten juurten puuttumisesta yhteiskuntien keskuudessa tuli lähde uusille ideoille Venäjän valtakunnan valtionmuutoksen muuttamiseksi.
- nykyisen maailmanjärjestyksen tuhoaminen
- uusi sosiaalinen rakenne
- uuden henkilön koulutus.
Nämä ajatukset ilmenivät kirjallisessa jataideteokset. Yleiset sankarit tunnetaan meille Turgenevin, Tšernyševskin, Dostojevskin teoksista. Uusien arvojen julistaminen johti nihilismin liikkeeseen ja haluan muuttaa olemassa olevaa asioiden järjestystä - syntyy monia salaisia yhteiskuntia, joiden tavoitteena oli valtiojärjestelmän kaataminen. Sellaisten yhteiskuntien ympäristö synnytti kokonaisen anarkistien ja vallankumouksellisten sukupolvien, joista 1900-luvun alussa tuli Venäjän vallankumouksellisen liikkeen perusta.
