Tiun on vakiintunut yleisnimi useilleluokkiin, joihin kuuluivat henkilökohtaiset ruhtinaskunnan ja kaarnalaisten palvelijat. Tätä nimeä kutsuttiin muinaisessa Venäjällä myös virkamiesten tai pikemminkin heidän virka-alueidensa hallinnossa ja oikeudessa.
Kievan Rusissa tiunia (tivun) kutsuttiinruhtinaskunnanhoitaja, virkailija, luottamusmies Liettuan suurherttuakunnassa ja Moskovan valtiossa 1700-luvulle saakka. - talous-, voittaja-, kirkko- ja oikeusviranomaisten nimet. Itse toiminnolla on pohjoismaisia juuria ja se tuli Venäjän alueelle varangien (dr.-Scand. Thionn) ansiosta. Sanan etymologia osoittaa sen erittäin laajan levinneisyyden: Vanhasta venäjästä tämä sana tarkoittaa ”päällikkö”, ukrainaksi se tarkoittaa ”valvojaa”, ”kiinteistönhoitajaa”. Tiun on myös ruhtinaskunnan palvelija ja myös kylien alemman tason hallinto.
Tiun muinaisessa Venäjällä - nämä ovat johtajiaau pair, jotka ovat bojarien tai ruhtinasten palveluksessa ja vastaavat tilauksesta. Talo, piha, oli vastuussa tuli, myöhemmin nimi - palatsi. Vakaa tyun, vastaavasti, oli vastuussa hevosista ja kioskeista, työskentelevät tallissa. Maaseudun ja soturin kenttätyössä makasi jne. Tiunit olivat välttämättömin tuki ja apua feodaalien maanomistajille hallinnossa ja tuomioistuimessa. Suurin osa heistä ei ollut ilmaisia. Kuten "venäläinen totuus" sanoo, heti kun henkilö hyväksyi nimensä "tyun", hän siirtyi luokkaan, jota kutsutaan orjaksi. Hänen vapautensa säilyttämiseksi oli tarpeen tehdä samanaikaisesti erityinen sopimus. Venäläinen totuus viittaa myös ”Tivuniin ilman riviä” (tämä tarkoittaa asianmukaisen sopimuksen puuttumista) yhdeksi palvelun lähteeksi. Siitä huolimatta ruhtinaskuntien sosiaalinen asema oli erittäin korkea. Maaseudun tai armeijan murhasta - 12 grivnia, bojareiden palvelijan murhasta - 40 grivnia. Sillä ruhtinaskunnan tulinen asettaa suurin koko - 80 grivnia.
Serf-tyun saatiin olla todistajana oikeudessa,jos ei ole muita, ilmaisia, vaikka säännön lukema oli ”tottelevaisuutta orjalle”. Tässä tapauksessa oikeudenkäynnin voi suorittaa vain prinssi henkilökohtaisesti. Oikeuslaitoksen alaisia virkamiehiä kutsuttiin myös tyunoiksi. Heidät nimitti ruhtinaat, volostelit tai kuvernöörit. 13-14-vuosisatojen aikana kuvernöörien lukumäärä määritettiin peruskirjan avulla. Jos vertaamme toissijaisten virkamiesten tuomioistuinta kuvernöörin tuomioistuimeen, ensimmäinen oli alaoikeus. Huolimatta siitä, että tyunin palkkio suoritettiin tasavertaisesti, hänen tulonpuoli ei saavuttanut kuvernöörin voittoa. Väestö kapinoi vihaavia virkamiehiä vastaan (voidaan muistaa Kiovan asukkaiden kapina vuonna 1146). Kirjallisissa muistomerkissä tyun on ihmisten itsekäs sortaja (esimerkiksi Daniel Teroittimen sanassa).
Täällä painopiste siirtyy taloudellisestahallinto- ja oikeudelliset tehtävät. 14-17 vuosisatojen aikana. jatkoi olemassaoloaan ruhtinaskunnan tyun, harjoittaen talouttaan. Ne sisältyivät myös osavaltion laitteisiin ja niihin, joihin lailliset tehtävät kuuluvat. Liettuan suurherttuakunta lempinimeltään suurten feodaalien herrasmiesten tyunaaneita, jotka olivat vastuussa volosien hallinnasta (myöhemmin he kutsuivat heitä kuvernööriksi) ja keränneet kunnianosoitusta (jota tuolloin kutsuttiin myös "polyudyksi"). Joillakin Galician Venäjän alueilla, joilla vielä oli olemassa Venäjän vanhan lain jäänteitä, valittiin maaseutuyhteisöjen edustajiksi.
Kirkon tyunneja oli kahden tyyppisiä:niitä, jotka olivat alistettu maallisille piispan virkamiehille, ja niitä, jotka kutsuivat itseään "mestariksi". Viimeinen ryhmä asui katedraalikaupungissa ja palveli itse piispan kanssa. Stoglavyn katedraalin päätöksen mukaan tyunin pääasiallisena tehtävänä oli julkaista liput katedraalissa käyneille pappeille, jotka palkattiin palvelemaan liturgiaa. Jälkimmäisillä oli oikeus suorittaa tällaisia toimia. Myöhemmin tyunit ovat vastuussa järjestyksestä kirkossa. He tarkkailevat, kuinka papit ja papin vanhimmat hoitavat velvollisuutensa.
Tiun, jonka merkitys oli suuri kirkossa, japappien vanhimmat istuivat yhdessä Popovskajan kotapaikassa ja sitten Tiunskajassa vuoteen 1667 saakka. Tilanne on kuitenkin muuttunut. Vuosina 1674-1690 Tiunin kota korvasi patriarkka Joachim kirkon asioiden määräyksestä. Vuonna 1724 se suljettiin lopulta. Piispat seurasivat patriarkan esimerkkiä ja toivat muodille Tiun-mökkien tai käskyjen avaamisen. Viimeksi mainitut olivat vastuussa samoista hiippakunnan hallintoon liittyvistä asioista kuin vanhaan ja tyuniin. Apua sinodille Pietarin I aikana luotiin jaosto, jota kutsuttiin myös toimistoksi, mutta jo seuraavana vuonna se lakkautettiin.
Tiun on mies, joka on menettänyt hänetVapaudelle annettiin kuitenkin myös paljon vastuuta. Nämä ihmiset tarkkailivat taloa, peltoa, eläimiä, toimivat tietyssä asemassa kirkossa tai olivat virkamiehiä.
