Общество, в котором мы живем, порождает множество kysymyksiä elämän tarkoituksesta, tiettyjen julkisen elämän suhteiden ja ilmiöiden syntymisen syistä. Sosiologia tieteenä yhteiskunnasta, sen kehityksen laeista, sosiaalisista suhteista ja sosiaalisista instituutioista kertoo filosofien, poliitikkojen, opettajien, luonnontieteilijöiden, kirjoittajien ja muiden tieteellisten tietojen alojen edustajien ajatuksia ja ideoita.
Социология как наука отличается от других yhteiskuntatieteet soveltamalla tieteellisiä menetelmiä yhteiskunnan tutkimiseen, sosiologisen tutkimuksen merkittävä käytännöllinen käyttö yhteiskunnan toiminnassa.
Venäjällä suoraan sosiologiset teoriatalkoi muodostua 1800-luvun puolivälistä. Sosiologia tieteenä kehittyy eri suuntiin, jotka muodostavat tiedekoulut. Analysoidessaan yhteiskunnan historiaa, sen rakennetta, sosiaalisten suhteiden kehityksen erityispiirteitä sosiologit valitsevat erilaisia yleisiä tieteellisiä lähestymistapoja: demografiset, psykologiset, ryhmä-, kulttuuri- ja muut.
On huomattava, että kokoVenäjän sosiologian kehityskausi, sosiologisten käsitteiden ja teorioiden muodostuminen vaikuttivat suuresti länsimaisten sosiologien teoksiin. Näihin kuuluu sosiologian perustaja O. Comte, joka ehdotti termiä "sosiologia", käsitettä "järjestelmä", perusteltua historiallisen kehityksen vaiheita. Vähemmän vaikuttavia Venäjän sosiologiaan olivat E. Durkheimin ja M. Weberin ideat. Ja Karl Marxin teoksista tuli perustavanlaatuinen Venäjän poliittiselle ideologialle lähes seitsemänkymmenen vuoden historiallisen ajanjakson aikana. Voimme kuitenkin puhua Venäjän ja länsisosiologian keskinäisestä vaikutuksesta. Venäläiset sosiologit N. Ya. Danilevsky, N.K. Mikhailovsky, P.L. Lavrov ja V.I. Lenin, G.V. Plekhanov, P.A. Sorokin antoi merkittävän panoksen maailman sosiologisen ajattelun kehitykseen.
Yksi yleisimmistä kehitysalueistasosiologia erottaa sosiaalifilosofian. Se perustuu yhteiskunnan kehityksen yleismaailmallisten lakien etsimiseen. Keskeinen ajatus, johon eri suuntausten edustajat (O. Spengler, A. Toynbee, N. Danilevsky, P. Sorokin) puhuivat, on ajatus kulttuurillisista ja historiallisista yhteiskuntatyypeistä, jotka perustuvat eri kansojen kulttuureihin (esimerkiksi Egyptiläinen, babylonialainen, kreikkalais-roomalainen, maya-kulttuuri, venäjän-siperian, slaavilainen, juutalainen ja muut). Jotkut sosiologit ehdottavat eri kulttuureiden pitkän aikavälin rinnakkaiselon mahdottomuutta, jonka pitäisi kehittyä yksilöllistä polkua pitkin.
Toinen sosiologian kehityssuunta - marxismi- yhdistivät itsessään konfliktin teoriat, jotka perustuivat taloudelliseen taisteluun, eri sosiaaliryhmien ideologiseen vastakkainasetteluun. Marxilaisuudella, sellaisena kuin V.I.Lenin ja hänen kannattajansa sen tulkitsivat, oli ratkaiseva rooli Venäjän historiallisessa kehityksessä.
Uusmarxismi on syntynyt länsimaisessa sosiologiassa(Saksa, 1900-luvun 30-luvut). Ihmisten vieraantumisen, ideologian kieltämisen, uusmarxilaisuus modernissa sosiologiassa vahvistaa ajatuksen mahdottomuudesta eliminoida yhteiskunnallisten ryhmien väliset konfliktit: taistelu vallasta, hengellisestä johtajuudesta, kilpailu tulojen uudelleenjaossa, jotka ovat tärkeimmät syyt yhteiskunnan kehitykseen.
Nykysosiologia tiede on aktiivinenmuodostuu teknokraattisen suunnan puitteissa, joka on varsin suosittu länsimaissa ja kotimaisissa sosiologisissa piireissä. Yksi suuntauksista on modernin sosiologian globalisaatio. Selkeä ero Euroopan ja Yhdysvaltojen sosiologisen tieteen kehityslinjojen välillä, joka ilmeni 1900-luvun puolivälissä, häviää tänään. Yleiset inhimilliset ongelmat pakottavat sosiologit yhdistämään voimansa. Toisaalta on ilmeistä, että sekä yhteiskunnan kehityksen evoluution että konfliktin periaatteet tapahtuvat historiassa. Siksi erilaisten sosiologisten teorioiden integroinnista tulee objektiivinen välttämättömyys sosiologian kehityksessä. Ei ole epäilystäkään siitä, että sosiologian merkitys modernin yhteiskunnan kehitykselle on suuri. Se vaikuttaa yleisen mielipiteen muodostumiseen, poliittiseen päätöksentekoon.
Nykyaikaisen sosiologian rakenteessa sosiologisen tiedon eri osa-alueita kehittyy aktiivisesti: nuorten sosiologia, organisaatioiden sosiologia, tiedon sosiologia, uskonnon sosiologia ja muut.
