Runous on sielun melodia.Sana "runous" kuulostaa musiikilta. Mitä se itsessään kantaa - rauhaa, lyyristä tunnelmaa tai kehotusta toimintaan? Runous on luovuus, joka ei tule mielestä tai sydämestä, vaan ihmisen sisäisen maailman syvimmistä syistä. Jotkut runoilijat ovat odottaneet inspiraatiota vuosia, kun taas toiset eivät pysty pysäyttämään ajatuksiensa kulkua, mikä johtaa sanoihin ja riimeihin. Jotkut noudattavat huolellisesti kaikkia versifikaatiosääntöjä, kunnioittavat pyhää rytmiä, mutta mestariteos ei toimi. Toiset voivat laiminlyödä kaikki kaatonit ja mennä historiaan. Jotkut seuraavat muotia, kirjoittavat ajankohtaisista tai kannattavista aiheista, kun taas toiset pysyvät uskollisina itselleen, vaikka heidän sanansa eivät tuota heille menestystä, ja jae pysyy päivän muistiona. Luovuudessa ei pidä olla yleissopimuksia, puitteita, on mahdotonta luoda tilauksia rahan ja maineen vuoksi. Vain vapaa sana tulee ikuiseksi, ja historia tietää siitä paljon todisteita.
Vilpitön, puhdas, mutkaton kansanrunous- tämä on jokaisen maan vauraus ja ylpeys. Ilman äitini sänkyhäiriötä ja leikkisää lastenrimiä onnellinen lapsi ei kasva. Ilman sananlaskuja ja sanontoja työtä ei tehdä, ilman kirkkoa häät eivät kävele, ilman kappaleita eivät mene taisteluun. Ja kaiken perusta on runous! Kuinka monta kansanrunoilijoiden runoa tuli kirjalliseksi perintöksi! Kuinka monta tekstiä kaadetaan kappaleisiin ja hajallaan maiden ja asteikkojen mukaan. Venäläinen runous on elävä vahvistus tälle. Tietämättä sitä on mahdotonta ymmärtää laajaa venäläistä sielua ja tavallista ihmistä, kääntyä sen alkuperään. Suosittu sana ei menetä merkityksensä edes hetkeksi, vaikka näyttääkin siltä, että se on jo kauan kerännyt pölyä elämän mezzanineille.
Classics ei ole vuonna 2005 yleisesti hyväksyttyjen lakien kokoelmarunouden normit ja säännöt. Ne ovat luomuksia, ajan testattuja ja ajankohtaisia joka päivä ja tunti, ymmärrettäviä eri sukupolvien edustajille kasvatuksesta, uskonnosta tai maailmankatsomuksesta riippumatta. Klassinen ei ole vain mallia, esimerkkiä seurata. On mahdotonta toistaa. Voit luoda siitä vain uuden kierroksen ja yrittää kuvata paremmin omaa luontoa kuin Tyutšev ja Fet, näyttää ihmisen sielun paremmin kuin Yesenin ja Voznesensky, ymmärtää naista paremmin kuin Tsvetaeva ja Akhmatova. Jos runouden teema on elämä itsessään, se kertoo varmasti, mitkä epiteetit ja metafoorit sopivat parhaiten, ja niistä tulee avainsana tuleville sukupolville.
Hyvin usein tunnistaa teoksen kirjoittajanvain vilkaisu hänen työnsa hedelmiin auttaa. Ensimmäinen tulee tietysti mieleen Vladimir Majakovsky. Ei kaikille selvä, kaukana yksinkertaisesta, terävästä ja ytimekkäästä, hän pystyi luomaan runoiltaan piirroksen, joka ei koskaan toistu kahdesti, mutta tekee myös ehdottoman selväksi kuka kirjoittaja on. Voidaan kiistellä pitkään siitä, pitäisikö Majakovski nykyaikaista lukijaa vai ei, mutta yksi asia on varma - hän oli omaperäinen. Tällaiset visuaalisen tai tajutun runouden genreissä työskennelleet klassikot, kuten Gabriel Derzhavin ja Alexander Sumarokov, ovat omalla tavallaan ainutlaatuisia. Maailmankirjallisuus on ainutlaatuinen kirjailijoiden kokoelma, joista jokainen pyrkii omaperäisyyteen, tekemällä runollisesta sanastaan kauniin kaikissa sen ilmenemismuodoissa ja jäljittelemättömän paitsi sisällöstä myös muodossaan.
Время очень скоротечно, поэтому и понятие nykyaika on erittäin epäselvä kronotooppissaan. Viime aikoina Bulat Okudzhavaa, Vladimir Vysotskya, Robert Rozhdestvenskya ja Leonid Filatovia pidettiin nykyaikaisina kirjailijoina. Ja nyt se on Aleksanteri Kabanov, Sergei Gandlevsky ja Vera Polozkova. Monet nimet ovat edelleen vähän tunnettuja, koska nykyaikainen venäläinen runous muodostetaan tunneittain joka minuutti. Useimmat löytävät suosiota ja tavoittavat lukijan, auttavat Internet-verkkoa, sosiaalisia verkostoja ja tietenkin kirjallisia julkaisuja. Nuorten runoilijoiden sana ei ehkä ole yhtä taiteellinen kuin klassikoiden, mutta se kuvastaa elämänvaiheen kiihkeää rytmiä, jossa ihmiset yrittävät kasvaa nopeasti, elää nopeasti, rakastaa nopeasti.
Говоря о поэтическом слове, нельзя не упомянуть о niin kutsuttu filistealainen runous. Monilla ihmisillä on lahja laittaa sanat sanoihin ja miettiä riimeissä, mutta kaikki eivät voi uskoa itseensä ja alkaa viedä kykyjään massoihin. Miljoonat teokset keräävät pölyä hyllyille, pöydän laatikoihin tai vanhoihin muistikirjoihin. On mahdollista, että joskus ne julkaistaan ja tunnustetaan, ja ehkä niin ikuisesti, ja ne tunnetaan vain niiden kirjoittajalle. Joku kirjoittaa rakkaudesta, kun taas toiset kirjoittavat onnittelut teksteihin lomasta. Jotkut kehittävät mainoslauseita, kun taas toiset laittavat sanoja musiikkiin ja antavat kappaleita maailmalle. Mutta syvällisesti sielussaan he eivät koskaan lakkaa olemasta runoilijoita.
Runous ei ole vain sanoja, se on koko maailma.Joillekin se aukeaa ilon ja onnellisuuden hetkillä, kun taas toiset kaataa sielun vain henkisen ahdistuksen hetkeinä. Joka tapauksessa runous auttaa ilmaisemaan kirjoittajalle tunteita ja tunteita. Runoilija ja runous yhdistyvät äidin ja lapsen tavoin näkymättömällä säikeellä, yksin ja koko elämän ajan, jota ei voida rikkoa missään olosuhteissa.
