Иоанн Предтеча Креститель, святой, предшественник Jeesus Kristus. Kiinni askeesista, asui autiomaassa ja saarnasi pyhiä kylpylöitä, joista tuli myöhemmin nimi kasteen riitti. Johannes Kastajan kuvakkeilla on erityinen ero - vasemmassa kädessä pyhällä on vauras risti.
Juutalaisen kuningatar Herodiasin jaHänen tyttärensä Salome, Johannes Kastaja teloitettiin vankilassa, hänen päänsä oli leikattu pois. Sittemmin Venäjällä on järjestetty Kastajan Johannes juhlajuhla, joka alkaa 29. elokuuta. Suuren paasto-Johanneksen muistoksi tänä päivänä noudatetaan tiukkaa paastoa.
Edelläkävijän Johanneksen seurakunnat lisääntyivät etenkin Kauhan Ivanin hallituskautena, ja 1500-luvun puolivälistä lähtien koko Venäjän alueelle pystytettiin temppeleitä, jotka oli omistettu Jumalan Pyhälle Kastajalle.
Johannes Kastajan kuuluisimmat kirkot ja katedraalit sijaitsevat Venäjän suurissa kaupungeissa. Alla on luettelo aktiivisista temppeleistä:
Lueteltujen temppelien lisäksi Venäjällä on paljon enemmän pyhälle baptistille omistettuja kirkkoja.
Presnyan Pyhän Johannes Kastajan kirkko rakennettiin vuonnaajanjakso 1714 - 1734. Vuonna 1804 syttyi tulipalo, tuli tuhosi puisen kellotornin. Kirkon vahingot olivat konkreettisia, ja Moskovan ortodoksinen hiippakunta päätti rakentaa kellotornin uudelleen kivestä. Sen piti pystyttää 25 metriä korkea kolmikerroksinen rakenne, jossa oli pää ja risti. Samanaikaisesti hankkeessa määrättiin sisäänkäynti kirkkoon kaksinkertaisen palladialaisen kaaren kautta, joka sijaitsi ruostuneiden pylväiden välissä. Rakennuksen arkkitehtoninen arvo kasvoi voimakkaasti, Moskovassa ei ollut yhtään tämän tyyppistä kellotornia, lukuun ottamatta Kudrinskayan Neitsyt Rukoilemisen kirkon valtavaa nelitasoista kellotapulia.
Arkkitehdit kiinnittivät suurta huomiota järjestelyyntemppelin ruokala. Tunnettu Moskovan arkkitehti - Fedor Mihailovitš Šestakov liittyi projektiin. Ravintolalaitoksen ja sen liitteiden oli tarkoitus valmistua syksyyn 1828. Määräaikojen noudattamiseksi kirkon jalo seurakunnan jäsen, valtionvaltuutettu Nikolai Ushakov, kävi läpi rakentamisen.
Neuvostoliiton vallan aikana Pyhän Johannes Kastajan kirkkoPresne ei saanut valtiolta varoja, ja se oli olemassa yksinomaan seurakunnan jäsenten lahjoituksista. Se oli vaikea aika sekä kirkolle että papistoille, jotka pysyivät uskollisina arkkitehtuurin mestariteokselle.
Neuvostoliiton jälkeisen ajan tullessa Johanneksen temppeliPresnyan edelläkävijöitä korjataan uudestaan, 90-luvulla isä-ylivoimainen Nikolai aloitti kunnostustyöt. Katto vaihdettiin kokonaan, kaikki rinteet peitettiin kuparilevyillä. Kellotornin risti kullattiin, kellotapuli rakennettiin uudelleen. Kuvakkeet asennettiin erityisiin aukkoihin kirkon sisäänkäynnille. Kellot soivat jälleen, uusi, kaukaa tuotu iso kello soi erityisen kauniisti.
Moskovan hallituksen erityisellä päätöslauselmalla13 hehtaarin suuruinen tontti palautettiin kirkolle. Niinpä Presnyan Pyhän Johannes Kastajan kirkko elvytettiin kokonaan. Kiitolliset seurakuntalaiset viljelevät maata saadakseen ympäristöystävällisen sadon.
Pyhän Johannes Kastajan kirkko, joka on olennaisestisijaitsee Dyakovon kylässä, joka on rakennettu 1500-luvun jälkipuoliskolla. Se sijaitsee lähellä Kolomenskojeen tärkeintä nähtävyyttä - ylösnousemuksen kirkkoa, joka pystytettiin vuonna 1534. Arkkitehtuuriltaan Pyhän Kastajan kirkko kuuluu pylväisiin kaltaisiin sakraalirakennuksiin. Historioitsijat uskovat, että kirkon perustaminen ajoitettiin vastaamaan Ivan Julman häät (vuonna 1547). Vaikka jotkut asiantuntijat ovat taipuvaisia uskomaan, että temppelin rakentaminen liittyy vuonna 1554 syntyneen Tsarevich Ivanin syntyyn.
Joka tapauksessa Kolomenskoje-Johannes Kastajan kirkkorakennettiin, ja siinä palveltiin jonkin aikaa rukouksia Tsarevich Ivanin terveydestä. Myöhemmin kirkko otti vastaan seurakuntalaisia kaikkialta alueelta, moskovalaisia ja lähikylien asukkaita.
Temppeli on keskeinen oktaedri35 metriä korkea ja sen vieressä neljä tornimaisia sivukappeleita (kukin 17 metriä korkea). Kaikkia viittä rakennusta yhdistää katettu galleria. Länsimaisessa julkisivussa on kaksikerroksinen kellotapilla varustettu galleria, joka arkkitehtuuriltaan vastaa Sergiev Posadin Dukhovskaya-kirkon kellotornia. Perifeeristen pylväiden ulkomuodot heijastavat Pihkovan kirkkoarkkitehtuuria.
Kolomenskojeen Johannes Kastajan kirkko oli radikaalistiVuonna 1964 peruskorjattu jälleenrakennus tehtiin alkuperäisen ulkonäön palauttamiseksi. Ensinnäkin, pylvään kupolin holvissa olevat kuvakuvamaalauskappaleet puhdistettiin ja puhdistettiin. Restaurointityön aikana löydettiin maalauksesta ainutlaatuisia yksityiskohtia, joiden merkitystä tutkijat eivät pystyneet selittämään. Tutkimus on edelleen kesken, mutta konkreettisia tuloksia ei vielä ole.
On upea Kirovin kaupunki.Johannes Kastajan kirkko on yksi nähtävyysluettelon ensimmäisistä paikoista. Kirkko rakennettiin vuosina 1711-1723, ja se tehtiin ohittamalla Pietari I: n asetus, joka kieltää tiukasti kaikki kivirakennukset Venäjän alueella, Pietaria lukuun ottamatta.
Temppelin arkkitehtuuri toistaa pyhän kaanonitarkkitehtuuri, jota rakentajat noudattivat tiukasti. Alaosa oli kahdeksankulmio, tämä muoto vastasi paremmin puukirkkoja, eikä sitä käytännössä käytetty kivirakennuksissa. Alun perin kirkko rakennettiin puuhirsistä, runko asennettiin savipylvääseen lähellä kaupungin porttia. Tämä tapahtui vuonna 1711. Samaan aikaan järjestettiin seurakunta. Pyhän Johannes Kastajan kirkko vihittiin ja siitä tuli suosituin paikka uskoville.
Kolme vuotta myöhemmin pappi Luukas yhdessä kirkon kanssaJohtaja Gregory päätti seurakunnan jäsenten tuella rakentaa kivikirkon. Rakentaminen kesti kauan, ruokala ja kellotorni olivat valmiita vasta 1700-luvun 20-luvun lopulla. Neliön muotoisella pohjalla lepäsi oktaedrisen tornin pylväs, jossa oli kellotapuli ja pieni kupoli tylsällä rummulla. Temppelin yläosan muoto on lainattu Veliky Ustyugin kirkosta.
Sitten ruokala piirustettiin useita kertoja,joka tuntui pimeältä eikä riittävän tilavalta. Jälleenrakennuksen avulla pystyttiin nostamaan merkittävästi keskilaivaa, minkä vuoksi oli mahdollista varustaa ylävalaistus.
Neuvostoliiton vallan aikana temppeli menetti kahdeksanja kellon sivukappelin ylemmät kerrokset, koska se muutettiin puolueen arkistoksi. Sitten (vuodesta 1961 lähtien) kirkossa oli planetaario, johon koko Kirovin kaupunki parosi katsomaan tähtiä. Johannes Kastajan kirkko palautettiin uskoville vasta viime vuosisadan 90-luvun alussa. Kaikki tilat oli korjattava ja rakennettava uudelleen, jotta kirkko olisi palautettu alkuperäiseksi.
Arzamasin hiippakunnan vanhin ortodoksinen kirkko. Sen historia ulottuu 1500-luvulle.
Seurakunta on ollut tiedossa 1400-luvulta lähtien Johannes Kastajan puuhäkkikirkkona Lower Posadin torilla.
Vuonna 1676 kauppias Dranishnikov Gavriil Stepanovichsai metropoliitti Filaretin suosiota rakentaa kivikirkko omalla kustannuksellaan. Rakentamalla hän halusi vahvistaa noudattavansa ortodoksista uskoa, koska hänen vaimonsa pojan kanssa petti hänet, hänestä tuli vanhauskoisia ja vetäytyi Kerzhensky-luurankoon. Saatuaan rakennusluvan kauppias investoi projektiin ja aloitti sairaudestaan ja huonosta terveydestään huolimatta.
Elokuussa 1679 Dranishnikov Gabrielkuoli, mutta temppeli valmistui hänen veljensä Lawrencen ponnisteluilla. Kirkko pystytettiin korkealle tiiliseinälle, jonka sisällä olevia tiloja käytettiin myöhemmin vuokralle kauppalaiseen veljeyteen. Näin kauppiasrakentajan kaupallinen suunta osoittautui tällä kertaa. Luodessaan Johannes Kastajan temppelin kauppias oli etsimässä voittoa.
Kirkko rakennettiin kuitenkin edelleen. Vuonna 1855 Aleksanteri Nevskin kappeli lisättiin temppeliin. Viisitoista vuotta myöhemmin kellotorni rakennettiin kokonaan uudelleen. Lopulta vuonna 1899 alttari siirrettiin.
Neuvostoliiton hallitus ei tuonut mitään hyvää Johannes Kastajan kirkolle. Vuonna 1937 apatti teloitettiin Berian käskystä, ja DOSAAF-organisaatio sijoitettiin kirkkoon.
Nižni Novgorodin hiippakunta sai takaisinNeuvostoliiton romahtamisen jälkeen viime vuosisadan 90-luvulla. Vuonna 1994 alkoivat jumalalliset palvelut, ja 10 vuotta myöhemmin Pyhän Johannes Kastajan kirkossa aloitettiin korjaustyöt. Monen miljoonan dollarin varoja saatiin suojelijoiden ansiosta, etenkin Balakhna PPM antoi hyvän panoksen. Remontti toteutettiin melko nopeasti, keväällä 2005 vihittiin jo kolme uutta kupolien ristiä, ja elokuussa kellotorniin asennettiin kupoli ja risti. On ominaista, että korjaustöiden aikana temppelin palvelut eivät pysähtyneet.
Kalugan Johannes Kastajan kirkko oli alun perinpuinen, taitettu kuivasta mäntystä. Se seisoi vuoteen 1735, jolloin kaupungissa syttyi tulipalo. Kirkko paloi maahan asti ulkorakennusten kanssa. Sexton onnistui poistamaan kuvakkeen, ja hän itse kuoli tulipalossa. Tuhka tasoitettiin ja palaneen kirkon paikalle pystytettiin kivitemppeli.
Toinen järkytys tapahtui vuonna 1956.Kalugan kaupungin viranomaiset purkivat alttarikappelin, josta on näkymät Moskovskaja-kadulle ja jonka oletetaan häiritsevän autoliikennettä. Seurakuntalaiset vertasivat sitten kaupungin toimeenpanevan komitean toimintaa "päämurtamiseen" vastaavasti siihen tosiasiaan, että kerran myös Johannes Kastaja menetti hänen pääänsä.
Vuonna 1995 temppeli siirrettiin lopultaKalugan ortodoksinen hiippakunta. Kirkkoarkkitehtuurin mestariteoksen, Johannes Kastajan temppelin, palauttaminen kesti kolme vuotta. Kaluga juhli pian palvelujen alkua. Tänään kirkossa on avoinna sunnuntai-koulu.
Alueen vanhin kirkkorakennusVenäjä - Jumalan kastajan Johanneksen ristikkokupolinen kirkko - sijaitsee Krimin niemimaalla. Rakennuksen ajan määrää VIII-IX vuosisadat jKr. Kirkon kunnostamisen aikana muurista löytyi "ääniä" - amforeja, jotka tekivät trumpetin ääniä tuulen puhaltaessa. Temppeli on rakennettu valkoisesta kivestä ja punottujen tiilien rivistä. Tällainen muuraus oli ominaista bysanttilaiselle arkkitehtoniselle tyylille.
Vuosina 1974–1978 kirkko kunnostettiin.Oli tarpeen vahvistaa keskikupolia, joka oli kärsinyt ajasta ja seismisestä tärinästä. Jäykkä metallirunko asennettiin sisälle, ja taiteilijat tekivät saman maalauksen muinaiselle rappaukselle. Restaurointityön päätyttyä temppelissä avattiin erillinen Kerchin historiamuseon näyttely.
Yli kuusisataa vuotta sitten, kun Tšernoe ja Azovskoemeret olivat genovalaisten vallassa, ja Kerchin salmella oli Pyhän Johanneksen nimi, ortodoksisten uskovien pyhiinvaelluskohde oli Johannes Kastajan temppeli. Kerchiä pidetään yhtenä uskonnollisimmista kaupungeista Krimillä. Siksi Moskovan patriarkaatti investoi nykyään paljon nykyisen kirkon ylläpitoon.
Moskovan kunnallisalueella Brateevo,pääkaupungin kaakkoisosassa on Johannes Kastajan menetyksen temppeli. Seurakunta on ollut tiedossa 1500-luvulta lähtien, ja Brateevon kivikirkko, Johannes Kastaja, rakennettiin vuonna 1892. Kirkolla oli kaksi valtaistuinta, joista suurin oli Jumalan kaste, ja puolella arkkienkeli Miikaeli.
Sitten yli puolen vuosisadan ajan temppeli oli olemassaseurakunnan jäsenten lahjoitukset. Toisen maailmansodan aikana kirkko tuhoutui kokonaan. Sitten pitkä sodanjälkeinen aika ei sallinut uuden kirkon rakentamisen aloittamista, ja vasta vuonna 1996 Brateevon Johannes Kastajan temppeli palautettiin. Tällä hetkellä siellä pidetään palveluja kokonaisuudessaan.
Seurakuntalaiset nauttivat vierailusta Pyhän Johannes Kastajan kirkossa. Osoite Brateevossa: 115563, Moskova, Kashirskoe highway, 61A.
