La mosquée des Omeyyades (Damas, Syrie) est l'une des plusles bâtiments de temple majestueux et les plus anciens du monde. Elle est également appelée la Grande Mosquée de Damas. La valeur de ce bâtiment pour le patrimoine architectural du pays est tout simplement colossale. Son emplacement est également symbolique. La Grande Mosquée des Omeyyades est située à Damas, la plus ancienne ville de Syrie.
La mosquée des Omeyyades est située dans la capitale de la Syrie -la ville de Damas. Les archéologues affirment que cette ville a environ 10 000 ans. Il n'y a qu'une seule ville dans le monde plus vieille que Damas - Jéricho en Palestine. Damas est le plus grand centre religieux de tout le Levant et son point culminant est la mosquée des Omeyyades. Levant est un nom généralisé pour tous les pays de la direction orientale de la Méditerranée, tels que la Turquie, la Jordanie, le Liban, la Syrie, l'Égypte, la Palestine, etc.
Après la visite de Paul à Damas dans la villeun nouveau mouvement religieux est apparu: le christianisme. Et le fait que Damas soit mentionné plusieurs fois dans la Bible n'est pas non plus une coïncidence. La fin du XIe siècle est devenue cruciale pour la ville. Il a été conquis par le roi de l'état d'Israël, David. Peu à peu, les tribus araméennes de ce territoire ont commencé à établir un nouveau royaume, qui comprenait alors la Palestine. En 333 avant JC. Damas a été capturé par l'armée d'Alexandre le Grand et en 66 - par l'armée romaine, après quoi elle est devenue une province de Syrie.
Sur le site de la construction d'une mosquée à l'époque araméenne(il y a environ 3 mille ans) se trouvait le temple d'Hadad, dans lequel les Araméens rendaient des services. Les chroniques témoignent que Jésus-Christ lui-même parlait dans leur langue. Ceci est démontré par les fouilles, grâce auxquelles des stèles de basalte avec l'image du sphinx ont été trouvées dans le coin nord-est de la Grande Mosquée. À l'époque romaine ultérieure, le temple de Jupiter dominait sur le même site. À l'époque byzantine, sur ordre de l'empereur Théodose, le temple païen a été détruit et à sa place a été construite l'église de Saint-Zacharie, qui a été rebaptisée plus tard l'église de Saint-Jean-Baptiste.
Il est à noter que cette église n'était pas un refugeseulement pour les chrétiens, mais aussi pour les musulmans. Pendant 70 ans, l'église a tenu des services pour deux dénominations en même temps. Par conséquent, lorsque les Arabes ont conquis Damas en 636, ils n'ont pas touché à cette structure. De plus, les musulmans ont construit une petite extension en brique du temple du côté sud.
Quand le calife omeyyade monta sur le trôneAl-Walid I, il a été décidé d'acheter l'église aux chrétiens. Ensuite, il a été détruit et la mosquée existante a été construite à sa place. Le calife Al-Walid I a prévu de créer le principal édifice religieux pour les musulmans. Il voulait que le bâtiment se distingue par sa beauté architecturale particulière de tous les bâtiments chrétiens. Le fait est qu'il y avait des églises chrétiennes en Syrie, favorablement distinguées par leur beauté et leur splendeur. Le calife voulait que la mosquée qu'il a construite attire plus d'attention, elle devait donc devenir encore plus belle. Ses créations ont été réalisées par les meilleurs architectes et artisans du Maghreb, d'Inde, de Rome et de Perse. Tous les fonds qui se trouvaient dans le Trésor public à cette époque ont été dépensés pour la construction de la mosquée. L'empereur byzantin, ainsi que certains dirigeants musulmans, ont contribué à la construction de la mosquée. Ils ont fourni une variété de mosaïques et de pierres précieuses.
Grande Mosquée de Damas ou Mosquée des Omeyyadesse cachant de l'agitation de la grande ville derrière des murs massifs. Sur le côté gauche de l'entrée, vous pouvez voir un énorme chariot en bois sur des roues de taille impressionnante. La rumeur veut qu'il s'agisse d'un char de guerre conservé depuis l'époque de la Rome antique. Bien que certains pensent que ce wagon était un engin de bélier lors de la prise de Damas, laissé par Tamerlan.
Derrière les portes de la mosquée, un spacieuxcour bordée de dalles de marbre noir et blanc. Les murs sont en onyx. La cour est entourée de tous côtés par une colonnade rectangulaire de 125 mètres de long et 50 mètres de large. Vous pouvez entrer dans la mosquée des Omeyyades de quatre côtés par la porte. La salle de prière occupe un côté; la cour est entourée d'une galerie voûtée peinte, richement décorée d'images de jardins paradisiaques et de mosaïques dorées. Au centre même de la cour, il y a une piscine et une fontaine.
Les minarets,qui ont été conservés presque dans leur forme originale. En 1488, ils ont été partiellement restaurés. Le minaret, situé dans la direction sud-est, est dédié au prophète Isa (Jésus) et porte son nom. Le minaret ressemble à une tour quadrangulaire qui ressemble à un crayon. La mosquée des Omeyyades est particulièrement célèbre pour ce minaret.
La prophétie de la tour dit qu'avant le Terriblepar le jugement de la seconde venue, Jésus-Christ descendra sur ce minaret. Lorsqu'Il entrera dans la mosquée, Il ressuscitera le prophète Yahya. Ensuite, tous deux iront à Jérusalem pour établir la justice sur Terre. C'est pourquoi, chaque jour, un nouveau tapis est posé à l'endroit où le pied du Sauveur est censé poser les pieds. En face du minaret de Jésus se trouve le minaret de l'Épouse ou al-Aruk. Sur le côté ouest se trouve le minaret al-Gharbiya, qui a été construit au 15ème siècle.
La façade de la cour de la mosquée est confrontéemarbre multicolore. Certaines zones sont décorées de mosaïques et dorées. Pendant longtemps, toute cette beauté a été cachée par une couche dense de plâtre, et ce n'est qu'en 1927, grâce à des restaurateurs qualifiés, qu'elle est devenue disponible pour la contemplation.
L'intérieur de la mosquée n'est pas moins beau.Les murs sont incrustés de marbre et les sols sont recouverts de tapis. Il y en a plus de cinq mille. La salle de prière est de taille impressionnante. Il mesure 136 mètres de long et 37 mètres de large. Le tout est recouvert de parquet, des colonnes corinthiennes s'élèvent le long de son périmètre. Le centre de la salle est occupé par quatre colonnes peintes soutenant un immense dôme. Les peintures et mosaïques sur les colonnes ont une valeur particulière.
Le côté sud de la salle de prière est occupé par quatremihrab. L'un des principaux sanctuaires de la mosquée - la tombe de Hussein ibn Ali, qui selon la légende était le petit-fils du prophète Mahomet, est situé dans le côté est de la cour. L'entrée de la relique est cachée derrière de petites portes au fond de la cour. Le tombeau est situé dans la chapelle Hussein. Selon la légende, le petit-fils du prophète a été tué lors de la bataille de Karbala en 681. La tête coupée de Hussein a été présentée au souverain de Syrie, qui a ordonné de la suspendre à l'endroit même où la tête de Jean-Baptiste était autrefois pendue sur les ordres du roi Hérode. La légende raconte que les oiseaux ont alors commencé à émettre des trilles tristes et que tous les habitants ont pleuré sans relâche. Puis le dirigeant s'est repenti et a donné l'ordre d'enfermer la tête dans une tombe dorée et de la placer dans une crypte, qui s'est ensuite retrouvée dans une mosquée. Les musulmans affirment que la tombe contient également les cheveux du prophète Mahomet, qu'il a coupés lors de sa dernière visite à La Mecque.
Aussi dans la salle de prière il y a un tombeau avecchef de Jean-Baptiste. Lors de la pose des fondations de la mosquée, la tombe a été découverte par les constructeurs. Selon les chrétiens syriens, c'était le lieu de sépulture de Jean-Baptiste. Le calife Ibn Walid a donné l'ordre de laisser la tombe au même endroit. Ainsi, elle s'est retrouvée au centre même de la salle de prière. La tombe en marbre blanc est entourée de niches en verre vert à travers lesquelles vous pouvez mettre une note au prophète Yahya ou lui faire un cadeau. Selon l'archimandrite Alexander Elisov, seule une partie de la tête de Jean-Baptiste se trouve dans la tombe. Le reste des reliques est caché à Athos, Amiens et dans le temple du pape Sylvestre à Rome.
Un petit jardin jouxte la partie nord de la mosquée, qui abrite le tombeau de Salah ad-Din.
Comme tout autre sanctuaire, la mosquée des Omeyyadesa traversé de nombreuses épreuves. Certaines parties ont brûlé plusieurs fois. La mosquée a également souffert de catastrophes naturelles. En 1176, 1200 et 1759, la ville a été frappée par les tremblements de terre les plus violents. Après la fin de la dynastie des Omeyyades, les Mongols, les Seldjoukides et les Ottomans ont effectué plusieurs fois des raids dévastateurs sur la Syrie. Malgré toutes les difficultés, la mosquée des Omeyyades est la seule structure qui se reconstruit rapidement et ravit ses paroissiens. La Syrie est fière de la puissance inviolable de ce monument culturel unique à ce jour.
Mosquée des Omeyyades (Damas) - un lieu hospitalierpour les personnes de toute religion. Les paroissiens à l'intérieur de ses murs ne se sentent pas lésés, au contraire, ils se comportent de manière assez décomplexée. Ici vous pouvez voir ceux qui exécutent le namaz, ceux qui lisent les Écritures. Ici, vous pouvez simplement vous asseoir et profiter du caractère sacré de cet endroit, vous pouvez même mentir. Parfois, vous pouvez même trouver des personnes endormies. Les serviteurs de la mosquée traitent tout le monde démocratiquement, ils n'expulsent ni ne condamnent personne. Les enfants adorent se rouler sur le sol en marbre poli pour faire briller. Les touristes pour une somme modique peuvent visiter la mosquée des Omeyyades (Syrie) tous les jours sauf le vendredi. En entrant dans la mosquée, vous devez enlever vos chaussures. Il peut être remis aux ministres en lieu sûr moyennant des frais supplémentaires ou emporté avec vous. Pour les femmes, des vêtements spéciaux sous forme de capes noires sont fournis, qui sont également donnés à l'entrée. Il ne faut pas oublier qu'en Syrie, il fait presque toujours très chaud, de sorte que le sol en marbre de la mosquée devient parfois très chaud. Il est presque impossible de se déplacer pieds nus sur une telle surface, il est donc préférable d'emporter des chaussettes avec soi.
Les musulmans du monde entier s'efforcent de visiter la mosquée des Omeyyades (Syrie) au moins une fois. À Damas, c'est l'endroit le plus fréquenté.
