L'abbé est ... Les plus célèbres abbés de la période soviétique et post-soviétique et leur rôle dans la société moderne

L’hegumen est un sacerdoce du clergé quiattribué à l'abbé dans un monastère orthodoxe. Le mot lui-même est traduit de la langue grecque par "meneur". Dans les temps anciens, l'abbé désignait le chef de tout monastère et à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle, à condition que le monastère soit considéré de troisième classe.

Il avait exactement les mêmes droits etdevoirs, comme tout autre abbé. Sa principale différence avec l'archimandrite (le principal du monastère de première et deuxième classe) réside uniquement dans le fait que, pendant l'office, il est vêtu d'un simple manteau de moine et d'une démarche de jambe. L'archimandrite est vêtu d'un manteau avec des "tablettes", une croix pectorale, une massue et une mitre.

Hegumen dans la société soviétique

Dans le monde connu sous le nom de Nikolai Nikolaevich Vorobyov,La future abbesse du monastère est née à la fin du XIXe siècle dans la région de Tver dans une grande et sympathique famille de paysans. Depuis son plus jeune âge, il était très sérieux, honnête et gentil, plaignait tout le monde et essayait de comprendre le sens de la vie. La famille n'étant que superficiellement religieuse, le petit Kolya a vite perdu la foi.

Cherchez vous-même

Puis il s’est précipité pour étudier les sciences, la philosophieà la recherche de connaissances vraies, mais très vite compris qu’ils n’étaient pas là. Il entra à l'institut neuropsychiatrique de Petrograd, mais ne termina pas ses études, réalisant que l'établissement d'enseignement n'avait rien à voir avec l'étude d'une personne en tant que personne, mais qu'il ne tenait compte que des processus physiologiques du corps.

À 20 ans, complètement désespéré deerrements inutiles à la recherche de connaissances, il se souvint soudain de la foi de son enfance et s’adressa d’abord à Dieu en lui demandant de lui donner un signe s’il existait réellement. Il l'a reçu et à partir de ce moment, sa vie a beaucoup changé. Nikolai est devenu un ascète. Il a confié le rôle de guide de vie aux écrits patristiques, à la lecture desquels son âme était remplie de joie et de lumière.

De Nicolas à Nikon

A 36 ans, après avoir passé des tests sérieux, ilprend la tonsure monastique et devient Nikon. Bientôt, il reçoit le rang de hiéromoine. Dans les années 30, il est exilé en Sibérie pendant 5 ans. À son retour des camps, ne pouvant retourner à la religion, il devient médecin assistant. Avec le début de la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses églises ont recommencé à fonctionner et Nikon est immédiatement revenu au travail d’un membre du clergé.

En 1944, l’évêque de Kalouga, Vasily, approuvahieromonk au poste de recteur de l'église de la ville de Kozelsk. Ensuite, il y a eu plusieurs transferts d'un temple à un autre. En conséquence, étant dans l'outback, dans une église miteuse, l'abbé considérait cela comme un autre lien. C'était très difficile pour lui au nouvel endroit, car il n'y avait nulle part où attendre une assistance matérielle. Ses biens étaient des livres saints et des nécessités personnelles.

Peu de temps avant sa mort, l'abbé Nikon est tombéun autre test difficile sous la forme d'une maladie. Pendant trois mois, il n'a été autorisé à boire que du lait, mais cela ne l'a pas contrarié. Jusqu'au dernier jour de sa vie, il a aidé les gens, les a guidés sur le vrai chemin. Il a appelé à obéir aux commandements bibliques et à suivre les chemins qui ne s'éloignent pas de Dieu. Hegumen Nikon est mort à 63 du 20ème siècle le 7 septembre.

Recteur de la société moderne

Hegumen Evmeniy - unique en son genreune personne qui combine la religion, la psychologie et les pratiques spirituelles. Il est venu dans ce monde en 1969. Trente ans plus tard, dans la laure de Kiev-Petchersk, il a reçu la Sainte dignité et a été nommé ministre de l’Église orthodoxe. Depuis 92, il est recteur d’un monastère pour hommes situé dans le village de Remsha, dans la région d’Ivanovo. Il y crée un centre de réadaptation pour toxicomanes.

Abbé actif est un objet de conviction

En raison de sa loyauté envers diversles manifestations du christianisme abbé Eumenius a été condamné à plusieurs reprises et des déclarations sévères. En 2006, il fut accusé d'avoir mené une vie monastique erronée et fut démis de ses fonctions de recteur du monastère.

Depuis lors, il est employéLe département des missions du patriarcat de Moscou gère le programme Path. Il continue d'exploiter un centre de réadaptation pour toxicomanes. Malgré son travail positif, le père Eumenius fait toujours l'objet de critiques, principalement à cause du programme du cours Alpha. L'abbé a emprunté cette directive religieuse aux Britanniques, son sens est d'initier les jeunes aux fondements de la foi. Modifié par les caractéristiques de l'orthodoxie, le cours a reçu la bénédiction de l'archevêque John et réunit à ce jour des étudiants de diverses régions métropolitaines.

Le rôle de la psychologie dans la foi orthodoxe

Hegumen croit que chaque berger devrait posséderles bases de la psychologie. En effet, sa tâche principale consiste à aider les gens avec des conversations, des conseils pratiques ou des mots de partage, tirés de leur propre expérience de vie ou de leurs connaissances professionnelles. Le père Eumenius insiste sur le fait que la psychologie vous permet de trouver une approche individuelle pour chaque personne qui vient se repentir. Les points de vue conservateurs du clergé, en particulier en ce qui concerne la programmation neurolinguistique (PNL), constituent les principales raisons de condamner les techniques psychologiques.

Le rôle de l’abbé dans la société moderne est important, mais aussitrès controversé. Ses activités sont soumises à la persécution. Seule une personne volontaire ne peut pas perdre son approvisionnement en énergie et continuer le travail missionnaire pour sauver non seulement les toxicomanes, mais également les autres âmes égarées.