Посещая храмы и открывая церковные книги, мы nous sommes confrontés à un grand nombre de toutes sortes de symboles religieux, dont la signification n'est parfois pas tout à fait claire. Ceci est particulièrement visible quand on doit regarder des icônes, ainsi que des fresques, des peintures ou des gravures créées sur des sujets bibliques il y a plusieurs siècles. Pour comprendre leur langage secret, familiarisons-nous avec certains des symboles les plus fréquemment utilisés et parlons de leur origine.
Les premiers symboles chrétiens sont trouvéssur les murs des catacombes romaines, où les adeptes des enseignements de Jésus-Christ, dans une atmosphère de sévère persécution par les autorités, accomplissaient secrètement des services divins. Ces images diffèrent de celles que nous avons l'habitude de voir aujourd'hui sur les murs de nos temples. Les symboles chrétiens antiques étaient de nature cryptographique, unissant les coreligionnaires, et néanmoins, ils contenaient déjà une signification théologique très précise.
Les chrétiens des premiers siècles ne connaissaient pas les icônes sous la formedans lesquels ils existent aujourd'hui, et sur les murs des catacombes, ils ne représentaient pas le Sauveur lui-même, mais seulement des symboles exprimant certains aspects de son essence. Une étude attentive de ceux-ci révèle toute la profondeur de la théologie de l'Église primitive. Parmi les images les plus courantes, vous pouvez voir le Bon Pasteur, l'Agneau, des paniers de pain, des vignes et de nombreux autres symboles. Un peu plus tard, déjà aux Ve-VIe siècles, lorsque le christianisme issu d'une secte persécutée par les autorités est devenu une religion d'État, la Croix leur a été ajoutée.
Symboles chrétiens et leurs significations, obscursaux catéchumènes, c'est-à-dire aux personnes qui n'avaient pas encore été initiées au sens des enseignements et qui n'avaient pas reçu le saint baptême, étaient une sorte de sermon visuel pour les membres de l'Église. Elles sont devenues une continuation des paraboles de Jésus-Christ, récitées par lui devant des foules d'auditeurs, mais dont il n'a révélé le sens qu'à un cercle restreint de ses disciples.
L'un des premiers sujets symboliquesla peinture de catacombes est la scène "Adoration des mages". Les chercheurs ont découvert douze de ces fresques datant du IIe siècle, c'est-à-dire réalisées environ un siècle après les événements décrits dans l'Évangile. Ils ont une signification théologique profonde. Les sages orientaux venus adorer la Nativité du Sauveur, pour ainsi dire, témoignent de la prédiction de son apparition par les anciens prophètes et symbolisent le lien inextricable entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
Примерно в тот же период на стенах катакомб une inscription apparaît en lettres grecques ΙΧΘΥΣ (traduit par «poisson»). Dans la lecture russe, cela ressemble à "Ichthis". C'est un acronyme, c'est-à-dire une forme stable d'abréviation qui a acquis une signification indépendante. Il est formé à partir des premières lettres des mots grecs qui composent l'expression «Jésus-Christ le Fils de Dieu le Sauveur», et il contient le principal symbole de la foi chrétienne, qui a ensuite été détaillé dans les documents du Concile œcuménique de Nicée, tenu en 325 en Asie Mineure. Le Bon Pasteur, ainsi qu'Ichthys, sont considérés comme les premières images de Jésus-Christ dans l'art de la période paléochrétienne.
Il est curieux de constater que dans les premiers chrétiensle symbolisme de cet acronyme, désignant le Fils de Dieu descendu dans le monde, correspondait vraiment à l'image d'un poisson. Les scientifiques trouvent plusieurs explications à cela. Habituellement, ils indiquent les disciples du Christ, dont beaucoup étaient à l'origine des pêcheurs. De plus, ils se souviennent des paroles du Sauveur selon lesquelles le Royaume des Cieux est comme un filet jeté dans la mer, dans lequel se trouvent des poissons de toutes sortes. Cela comprend également de nombreux épisodes de l'Évangile associés à la pêche et à nourrir les affamés (affamés) avec.
Les symboles de l'enseignement chrétien comprennent etun signe très courant comme "Chrism". Il est apparu, comme on le croit communément, à l'époque apostolique, mais s'est répandu depuis le 4ème siècle et est une image des lettres grecques Χ et Ρ, qui sont le début du mot ΧΡΙΣΤΟΣ, qui signifie le Messie ou l'Oint de Dieu. Souvent, en plus d'eux, les lettres grecques α (alpha) et ω (oméga) étaient placées à droite et à gauche, rappelant les paroles du Christ selon lesquelles il est Alpha et Oméga, c'est-à-dire le début et la fin de tout ce qui existe.
Изображения этого знака часто встречается на monnaies, dans des compositions en mosaïque, ainsi que sur les reliefs qui ornaient les sarcophages. Une photo de l'un d'eux est donnée dans l'article. Dans l'orthodoxie russe, le chrisme a acquis une signification légèrement différente. Les lettres X et P sont déchiffrées comme le début des mots russes Christ est né, qui ont fait de ce signe un symbole de l'Incarnation. Dans la conception des églises modernes, on le trouve aussi souvent que les autres symboles chrétiens les plus célèbres.
Curieusement, les premiers chrétiens n'ont pasadoré la croix. Le principal symbole de la foi chrétienne ne s'est répandu qu'au 5ème siècle. Les premiers chrétiens n'ont pas fait ses images. Cependant, après son apparition, pendant une courte période, il est devenu un accessoire obligatoire de chaque temple, puis le symbolisme portable d'un croyant.
Il est à noter que sur les crucifix les plus anciensLe Christ était représenté vivant, vêtu de robes et souvent couronné d'une couronne royale. De plus, en règle générale, il avait une apparence triomphante. La couronne d'épines, de clous, ainsi que les blessures et le sang du Sauveur n'apparaissent que dans des images datant du IXe siècle, c'est-à-dire à la fin du Moyen Âge.
De nombreux symboles chrétiens proviennent des leursPrototypes de l'Ancien Testament. Parmi eux se trouve une autre image du Sauveur, réalisée sous la forme d'un agneau. Il contient l'un des dogmes fondamentaux de la religion sur le sacrifice fait par le Christ pour l'expiation des péchés humains. Tout comme dans les temps anciens, l'agneau était livré à l'abattage pour la propitiation de Dieu, de même le Seigneur lui-même a placé son fils unique sur l'autel pour délivrer les gens du fardeau du péché originel.
À l'époque chrétienne primitive, lorsque les adeptesla nouvelle foi était obligée d'observer la conspiration, ce symbole était très pratique car seuls les initiés pouvaient comprendre sa signification. Pour tout le monde, cela restait une image inoffensive d'un agneau, qui pouvait être appliquée sans se cacher nulle part.
Cependant, lors du sixième Concile œcuménique,en 680 à Constantinople, ce symbole est interdit. Au lieu de cela, il a été ordonné sur toutes les images de donner au Christ une apparence exclusivement humaine. L'explication disait que de cette manière une plus grande correspondance avec la vérité historique serait obtenue, ainsi qu'une simplicité dans sa perception par les croyants serait créée. À partir de ce jour, l'histoire de l'iconographie du Sauveur a commencé.
Le même conseil a publié un autre décret, nonexpiré à ce jour. Sur la base de ce document, il était interdit de faire des images de la Croix vivifiante sur terre. L'explication, tout à fait logiquement et raisonnablement, a indiqué qu'il est inacceptable de fouler aux pieds ce grâce auquel nous avons tous été délivrés de la malédiction qui pesait sur l'humanité après la chute initiale.
Существуют также христианские символы и знаки, généré par la Sainte Tradition et l'Écriture. L'un d'eux est une image stylisée d'un lis. Son apparition est due au fait que, selon la légende, l'archange Gabriel, apparu à la Vierge Marie avec la bonne nouvelle de son grand destin, tenait cette fleur dans sa main. Depuis, le lys blanc est devenu un symbole de l'intégrité de la Sainte Vierge.
Это стало причиной того, что в средневековой la peinture d'icônes est devenue une tradition pour représenter des saints avec un lys dans leurs mains, célèbres pour la pureté de leur vie. Le même symbole remonte à l'époque préchrétienne. Dans l'un des livres de l'Ancien Testament, appelé "Cantique des Cantiques", il est dit que le temple du grand roi Salomon était décoré de lis, ce qui reliait cette fleur à l'image d'un sage souverain.
Considérant les symboles chrétiens et leur signification,il est également nécessaire de se souvenir de l'image de l'ancre. Il est entré en vigueur grâce aux paroles de l'apôtre Paul de son épître aux Hébreux. Dans ce document, le champion de la vraie foi compare l'espoir de l'accomplissement de la promesse de Dieu à une ancre sûre et solide qui unit de manière invisible les membres de l'Église au Royaume des Cieux. En conséquence, l'ancre est devenue un symbole d'espoir pour le salut de l'âme de la mort éternelle, et son image peut souvent être trouvée parmi d'autres symboles chrétiens.
Comme mentionné ci-dessus, le contenu de Christianon trouve souvent des symboles parmi les textes bibliques. À cet égard, il convient de rappeler l'image d'une colombe, qui a une double interprétation. Dans l'Ancien Testament, on lui a assigné le rôle de porteur de la bonne nouvelle, quand, avec une branche d'olivier dans son bec, il est retourné à l'arche de Noé, lui faisant savoir que les eaux du déluge avaient reculé et que le danger était passé. Dans ce contexte, la colombe est devenue un symbole de paix et de prospérité dans le cadre non seulement de symboles religieux, mais également généralement acceptés dans le monde entier.
На страницах Нового Завета голубь становится une personnification visible du Saint-Esprit qui est descendu sur le Christ au moment de son baptême dans le Jourdain. Par conséquent, dans la tradition chrétienne, son image a acquis exactement ce sens. La colombe symbolise la troisième hypostase d'un seul Dieu - la Sainte Trinité.
À l'Ancien Testament, ou plutôt au psautier,constituant l'un de ses livres, est l'image de l'aigle, symbolisant la jeunesse et la force. La raison en était les paroles attribuées au roi David et contenues dans le cent deuxième psaume: "Comme un aigle (comme un aigle) votre jeunesse sera renouvelée." Ce n'est pas un hasard si l'aigle est devenu le symbole de l'apôtre Jean - le plus jeune des évangélistes.
Il conviendrait également de mentionner Christiansymboles désignant les auteurs des trois autres évangiles canoniques. Le premier d'entre eux - l'évangéliste Matthieu - correspond à l'image d'un ange, incarnant l'image de la destinée messianique du Fils de Dieu, envoyé dans le monde pour son salut. L'évangéliste Mark le suit. Il est de coutume de représenter un lion à côté de lui, symbolisant la dignité royale du Sauveur et sa puissance. Le troisième évangéliste (le mot «évangile» en traduction signifie «bonne nouvelle») est l'évangéliste Luc. Il est accompagné d'un agneau ou d'un veau sacrificiel, soulignant la signification rédemptrice du ministère terrestre du Fils de Dieu.
Эти символы христианской религии неизменно se trouvent dans la peinture des églises orthodoxes. Habituellement, ils peuvent être vus placés sur les quatre côtés de la voûte supportant le dôme, au centre de laquelle le Sauveur est généralement représenté. De plus, avec l'image de l'Annonciation, ils décorent traditionnellement les portes royales.
Souvent parmi les visiteurs des églises orthodoxesil est surprenant de trouver en eux l'image d'une étoile à six branches - la même que sur le drapeau national d'Israël. Il semblerait, quel lien les symboles chrétiens orthodoxes peuvent-ils avoir avec ce signe purement juif? En fait, il n'y a rien à être surpris - l'étoile à six branches dans ce cas ne fait qu'accentuer la connexion de l'Église du Nouveau Testament avec son prédécesseur de l'Ancien Testament, et n'a rien à voir avec la politique.
Au fait, en cours de route, souvenons-nous de l'étoile à huit branches,également un élément du symbolisme chrétien. Ces dernières années, il a souvent été utilisé pour décorer la cime des arbres de Noël et du Nouvel An. Il est conçu pour représenter l'étoile de Bethléem, qui la nuit de Noël a montré aux mages le chemin de la grotte dans laquelle le Sauveur est né.
Et un autre symbole qui soulève des questions.A la base des croix couronnant les dômes des églises orthodoxes, on peut souvent voir un croissant de lune placé en position horizontale. Puisqu'il appartient en soi à des attributs religieux musulmans, une telle composition est souvent mal interprétée, ce qui lui donne une expression du triomphe du christianisme sur l'islam. En réalité, ce n'est pas le cas.
Couché horizontalement croissant dans ce casest une image symbolique de l'église chrétienne, qui a reçu l'image d'un bateau ou d'un bateau transportant des croyants à travers les eaux orageuses de la mer de la vie. À propos, ce symbole est également l'un des plus anciens et il peut être vu sous une forme ou une autre sur les murs des catacombes romaines.
Avant de parler de cette section importanteSymbolisme chrétien, il faut se concentrer sur le fait que, contrairement aux triades païennes, qui comprenaient toujours trois divinités indépendantes et séparément «existantes», la Trinité chrétienne représente l'unité de ses trois hypostases, inséparables les unes des autres, mais non fusionnées en un seul tout ... Dieu est une personne sur trois, dont chacune révèle l'un des côtés de son essence.
Conformément à cela, à partir du débutLe christianisme a créé des symboles destinés à l'incarnation visuelle de cette trinité. Les plus anciennes d'entre elles sont des images de trois anneaux ou poissons entrelacés. Ils ont été trouvés sur les murs des catacombes romaines. Ils peuvent être considérés comme les plus anciens pour la raison que le dogme de la Sainte Trinité elle-même, apparu seulement à la fin du IIe siècle, s'est développé au siècle suivant et a été officiellement inscrit dans les documents du Concile de Nicée en 325, déjà mentionné ci-dessus.
Aussi aux éléments du symbolisme signifiant le SaintLa Trinité, bien que l'on pense généralement qu'elle est apparue un peu plus tard, doit être attribuée à un triangle équilatéral, parfois entouré d'un cercle. Comme tous les autres symboles chrétiens, il a une signification profonde. Dans ce cas, non seulement la trinité de Dieu est soulignée, mais aussi son infinité. Souvent, à l'intérieur, il y a une image d'un œil, ou plutôt, d'un œil de Dieu, indiquant que le Seigneur voit tout et est omniprésent.
L'histoire de l'Église est plus complexeInscription des symboles de la Sainte Trinité, apparus à certaines périodes. Mais toujours et dans toutes les images, il y avait invariablement des éléments qui indiquent l'unité et en même temps la non-fusion des trois éléments qui la composent. Ils peuvent souvent être vus dans la décoration de nombreuses églises qui sont actuellement en activité, tant orientales que celles liées aux directions occidentales du christianisme.
