Une règle immuable et obligatoire de toute religiondans l'éducation d'une personne, le développement de la spiritualité et de la bienveillance a toujours été considéré. L'orthodoxie, le luthéranisme, le bouddhisme et de nombreuses autres tendances élèvent fondamentalement l'esprit et ravissent les yeux, influençant les gens non seulement par le contenu des sermons et des prières, mais aussi par la forme exprimée par la magnifique architecture qui distingue les églises de Saint-Pétersbourg - diverses, majestueuses et étonnantes.
Temples, cathédrales et églises de Saint-Pétersbourg -une collection intéressante de chefs-d'œuvre de différents architectes de différentes époques. Composant une immense couche de l'architecture unique de la capitale du Nord, les édifices religieux ont la valeur historique et culturelle la plus riche, ils émerveillent l'imagination par leur incroyable capacité à fasciner, apaiser et instiller la confiance dans l'avenir. En tant que lieux traditionnels d'excursion et de pèlerinage touristique, les églises de Saint-Pétersbourg occupent à juste titre une place particulière dans l'abondance architecturale de la ville. Qui au moins une fois n'a pas été frappé par la grandeur d'Isaac, la sévérité du Smolny, l'étonnante peinture des icônes de la cathédrale de Kazan? Est-il vraiment possible de rester indifférent en contemplant l'étonnante peinture des murs des églises orthodoxes - témoins des hauts et des bas du passé, de grandes victoires et de douloureuses défaites?
La défaite de la flotte turque à la bataille de Chesmeen 1770, la construction d'un beau temple a été consacrée, qui a été nommé Chesme. Construite dans un style pseudo-gothique intéressant, étonnamment gracieuse, frappant par sa légèreté et son caractère unique, l'église Chesme se dresse non loin de Moskovsky Prospekt. Une structure étonnamment légère dans des tons roses et blancs avec des flèches pointues de tours dirigées vers le haut et de hautes fenêtres étroites était un symbole de la victoire significative des armes russes, la plus importante depuis les conquêtes de Pierre le Grand.
En l'honneur de cette victoire navale, par le plus haut commandementune médaille d'argent est instituée représentant l'aboutissement d'une attaque de la flottille russe de navires turcs. Plusieurs sites commémoratifs ont été créés, réunis sous le nom victorieux de "Chesmenskie": l'obélisque Gatchina, la colonne rostrale de l'étang Catherine du parc Tsarskoïe Selo, la salle du palais de Peterhof. Mais l'église Chesme de Saint-Pétersbourg est une glorieuse ode à la victoire victorieuse de l'architecte Yu. M. Felten, l'auteur de l'Ermitage et de la magnifique clôture du jardin d'été. Le temple a été fondé en face du palais Kikerikexen, plus tard également appelé palais Chesme, en 1777, et consacré à l'occasion du 10e anniversaire de la victoire - en 1780. Le magnifique ensemble du palais et du temple a donné le nom à la région environnante, il a également commencé à s'appeler Chesma. Tous les dirigeants de la Russie étaient émerveillés et aimaient ces lieux: Catherine la Grande visitait l'église de Chesme deux fois par an, arrivant à Maslenitsa et aux festivités du temple, Nicolas Ier, par son décret, a établi un hospice dans le palais pour les invalides de la guerre avec Napoléon, donnant ainsi au palais et au temple une nouvelle vie avec l'érection ultérieure de plusieurs nouvelles ailes et trois chapelles. L'hospice était administré par le Comité Alexandre des blessés, et les grands-ducs étaient les administrateurs. Les services festifs et les dîners somptueux établis par Catherine II avec des invités sont devenus traditionnels et se sont poursuivis jusqu'à la Révolution d'octobre, lorsque l'hospice a été fermé, plaçant un camp de travaux forcés «Chesmenka» dans le palais de Chesme et utilisant le bâtiment de l'église comme entrepôt.
Dans les années 1970, une antenne du Musée Naval Central "Chesme Victory" était située dans le bâtiment de l'église, restauré après la guerre.
La deuxième vie du temple a commencé avec le transfert du bâtimentdiocèse de Saint-Pétersbourg en 1990 et le premier service de prière, servi le dernier jour de l'année, alors qu'il était encore à l'extérieur des locaux de l'église. À la fin du XXe siècle, l'iconostase est restaurée conformément au projet initial, et la consécration du temple a lieu.
La création de cette église a commencé avec leinstitutions du cimetière de Smolensk sur l'île Vassilievski près de la Rivière Noire (Smolenka) en 1738. L'église en bois, fondée en 1758, a été construite et consacrée déjà en 1760. Le cimetière et l'église doivent leur nom aux colonies de travailleurs de Smolensk qui sont arrivés pour construire la ville pendant la période de sa construction. C'est ainsi qu'est née la première église de Smolensk. Saint-Pétersbourg, en expansion et en développement, a ressenti le besoin de construire des bâtiments en pierre et, à la fin du XIXe siècle, selon le projet de l'architecte A. Ivanov, une église en pierre a été construite dans les meilleures traditions du classicisme russe. avec un magnifique clocher à deux niveaux.
La construction de ce temple est inextricablement liée àau nom de la célèbre Sainte Bienheureuse Xenia de Pétersbourg, qui, après le choc de la mort de son époux bien-aimé, distribua tous les biens et erra dans la ville, aidant les habitants qui attendaient son aide pendant la journée, et la nuit a travaillé secrètement à la construction de l'église, soulevant des briques de construction sur l'échafaudage. Le saint est tellement vénéré en Russie que la chapelle de Xenia de Pétersbourg située près de l'église de Smolensk est un lieu de culte et de pèlerinage spécial pour les croyants.
Le temple construit en 1792 a été consacré.Au cours des années suivantes, l'église de Smolensk, comme de nombreuses églises de Saint-Pétersbourg, a été à plusieurs reprises complétée, décorée et améliorée. Ainsi, en 1809, la chapelle latérale nord a été attachée au bâtiment, en 1833 - l'autel latéral Ilyinsky, en 1892 - l'autel latéral Jean-Baptiste, avec l'iconostase placée, réalisé par M. Vasiliev dans le meilleur byzantin traditions. Les façades du temple étaient ornées de portiques. La bibliothèque a été ouverte.
Le temps et les bolcheviks arrivés au pouvoir épargnéstemple. Il n'a pas fonctionné pendant seulement 6 ans - de 1940 à 1946. Depuis 1947, les services religieux n'ont pas cessé. Au cours de l'année jubilaire du 200e anniversaire du temple, l'autel latéral sud a été érigé et consacré au nom de la bienheureuse Xenia de Pétersbourg.
La capitale du nord, comme de nombreuses mégalopoles dans le monde,est très démocratique et, avec les églises orthodoxes, il est décoré d'édifices religieux d'autres religions. L'Église luthérienne de Saint-Pétersbourg a vu le jour il y a longtemps. Bien que cette religion n'ait pas été encouragée par Pierre le Grand, tout en réformant le pays, il s'est appuyé sur les luthériens. Ainsi, pendant son règne, plus de 20 000 personnes de confession luthérienne sont arrivées dans le pays, et la soi-disant "église" ont été construits en privé. La première église luthérienne publique de Saint-Pierre a commencé à être érigée en 1728. Il a fonctionné avec succès pendant 100 ans, après quoi un nouveau bâtiment d'église a été construit dans la tradition de la basilique romane conçue par l'architecte A. Bryullov, le frère du peintre exceptionnel, qui a ensuite décoré l'autel avec le tableau "La Crucifixion". Un magnifique orgue et des cloches westphaliennes uniques ont été installés. Jusqu'à la Révolution d'Octobre, l'édifice est reconstruit et amélioré. L'architecture du bâtiment est inhabituelle - une certaine lourdeur est effacée par les hautes tours à trois niveaux qui s'élèvent vers le haut, décorant les coins, et la légèreté de la figure d'un ange couronnant la structure. Des images en bas-relief des évangélistes et les figures des apôtres Pierre et Paul sur des piédestaux devant l'entrée du temple complètent le tableau d'ensemble.
Étonnamment, le temple était opérationnel jusqu'en 1938de l'année. Après sa fermeture, l'église est devenue un lieu de stockage et en 1956, elle a été transformée en piscine, provoquant sans aucun doute d'importants dégâts. Avec l'avènement de la démocratie en 1992, la construction de l'église a été transférée à la communauté allemande et c'est aujourd'hui la principale cathédrale fonctionnelle de l'Église évangélique luthérienne de Russie.
Les temples et églises de Saint-Pétersbourg sont étonnants, variés et intéressants. Un plan de la ville suggérera une visite à l'une de ces structures uniques.
