Au début du XXe siècle, sur les rives de la rivière Temernik, près deDans la ville de Rostov-sur-le-Don, un monastère de femmes a été fondé, qui est devenu en peu de temps l'un des principaux centres spirituels de la région. Il était destiné à endurer tous les troubles qui tombaient sur le sort des sanctuaires orthodoxes pendant les années de théomachie, et maintenant, enfin, l'ancienne vie monastique a été relancée dans ses murs. Notre histoire parle de lui.
En 1903, le riche marchand de Rostov SamuilFedorov a fait don au diocèse de Yekaterinoslav une parcelle de terrain importante située près de la ville de Nakhchivan. Il était prévu de créer un cloître monastique féminin.
Le bienfaiteur a été incité à un don si généreux, saufs'inquiète du salut de sa propre âme, et aussi du désir de sa fille de seize ans de quitter le monde vain et de s'enfermer à jamais entre les murs du monastère. Une lettre a survécu dans laquelle le diocèse de Rostov-sur-le-Don, s'adressant au Saint-Synode, a demandé la permission de l'ouvrir.
La même année, après l'exécution de toutes lesformalités, le futur monastère reçut un statut officiel et sa construction commença. On ne sait pas avec certitude si la fille du marchand a accompli son intention de se faire couper les cheveux en tant que religieuse, ou, après avoir changé d'avis, mariée heureusement, ayant plu à l'élu avec une procréation abondante, mais la femme du monastère du Saint Iversky (Rostov-on -Don), basé sur l'argent du père, a commencé son existence.
Au début, les gens ne l'appelaient rien d'autre queFedorovsky, du nom du bienfaiteur qui a financé la construction. À son crédit, il faut noter que, poursuivant ce qu'il avait commencé, le marchand construisit sur le territoire du monastère la première église en pierre, qui s'élevait à côté de la chapelle en bois précédemment érigée, et lui commanda une copie du miraculeux Iveron Icône de la Mère de Dieu, d'où le monastère tire son nom.
Monastère des femmes du Saint Iversky (Rostov-sur-le-Don)grandit rapidement et en 1905, il y avait cinquante sœurs dirigées par l'abbesse Anastasia. La générosité du marchand Fedorov est devenue un bon exemple pour d'autres donateurs, avec les fonds desquels un certain nombre de bâtiments ont été érigés, y compris la maison de l'abbé et les cellules infirmières.
Un événement important dans la vie du monastères'est produit en août 1914, lorsque, de retour d'un voyage dans le Caucase, le tsar Nicolas II lui rendit visite avec son fils et héritier du trône, le tsarévitch Alexei. Entrant sous les voûtes de l'église récemment achevée, ils s'inclinèrent devant son sanctuaire principal et défendirent la Divine Liturgie.
Pendant la Première Guerre mondiale, les sœurs du monastèrea accompli un acte de vraie miséricorde chrétienne. Ils ont élevé des orphelins amenés de Pologne occupée. Dans le monastère, non seulement ils étaient entourés de chaleur et de soins, mais ils ont également eu l'occasion d'étudier à l'école. Leur séjour là-bas dura jusqu'au début des années vingt.
Événements dramatiques qui ont balayé la Russie en 1917année, dans son intégralité est tombé sur le monastère féminin Saint Iversky (Rostov-sur-le-Don). Cependant, grâce à la sagesse de son abbesse Anastasia, le monastère a réussi à exister pendant une dizaine d'années de plus. Les sœurs ont enregistré leur communauté religieuse en tant que cartel agricole, ce qui l'a sauvée d'une fermeture immédiate.
Au cours de ces années, les religieuses du monastère ont développé uneactivité économique. Travailleuses par nature (la plupart des religieuses venaient de familles paysannes), en peu de temps elles ont ouvert une cour à bétail et à volaille, une boulangerie, ont créé un rucher et ont planté un verger, qui n'avait pas d'égal dans la région. Pour couronner le tout, ils ont construit des barrages, où ils ont élevé des poissons et ont planté une roseraie.
La fin de cette ferme à succès est arrivée1929 année. À la suite d'une autre campagne nationale de lutte contre la religion, le monastère des femmes du Saint-Iversky (Rostov-sur-le-Don) a été fermé. Les sœurs furent dispersées, son abbesse et plusieurs de ses plus proches assistants furent jugés et, condamnés à six ans dans les camps, ils furent envoyés en Sibérie.
Toute l'économie du monastère, d'année en annéecréé par les mains de ses religieuses, a été ruiné, et en peu de temps le territoire du monastère autrefois prospère s'est transformé en un terrain vague envahi par les mauvaises herbes, au milieu duquel un temple désert, dépourvu de dômes et d'un clocher, s'élevait avec tristesse .
A la fin des années 80, le pays recrutaitforcent de nouvelles tendances à la perestroïka, et le diocèse de Rostov-sur-le-Don se tourna vers les organes gouvernementaux avec une demande de restitution du territoire du monastère et des bâtiments qui y étaient conservés sous la juridiction de l'Église.
Quand, enfin, après une longue bureaucratieAprès des retards, le problème a été résolu positivement, et le sanctuaire profané a été rendu à l'Église, et le processus de sa restauration a commencé. En 1996, lorsque l'abbesse Rachel (Kovaleva) a été placée à la tête du monastère, les principaux travaux de restauration ont été achevés.
Le trône de l'étage inférieur du temple a été consacré, et dans celui-ciles services ont repris. Avec l'arrivée de la nouvelle abbesse, la reconstruction de l'ensemble du bâtiment a également été achevée et son sanctuaire principal, l'icône ibérique de la Mère de Dieu, a pris sa place.
La sainte image stockée à Rostov-sur-le-Donest une copie de l'icône miraculeuse située sur le mont Athos et datant des XIe-XIIe siècles. Les critiques d'art l'attribuent au type d'icônes Theotokos appelé Hodegetria, qui signifie en grec le Guide. La Sainte Vierge est représentée avec l'Enfant Jésus assis sur ses genoux. Le tenant de sa main gauche, de sa main droite, elle le désigne comme le seul chemin qui mène à la vie éternelle. En même temps, la main droite de son Fils éternel se lève dans un geste de bénédiction.
