Mikhail Lomonosov est Léonard de Vinci russehistoires. Un homme qui a réussi à contribuer au développement de nombreuses sciences dans sa vie, a contribué à l'émergence de l'enseignement supérieur en Russie et a écrit des travaux scientifiques en chimie et physique, en littérature et en linguistique, en histoire et en géographie. Il a laissé des dessins d'un hélicoptère et des théories sur la structure de la langue russe. Cet article donne: un résumé de l'ode que Lomonosov a écrite en 1743, «Réflexion du soir sur la majesté de Dieu», une analyse de cette ode et de l'histoire de l'écriture.
En tant que brillant scientifique et homme d'ÉtatMikhail Lomonosov est connu de beaucoup. Mais il était aussi poète et, selon beaucoup, il était peut-être le meilleur poète de son époque. Ayant beaucoup fait pour le développement de la langue et de la littérature russes, il écrivit très bien. Beaucoup de poèmes de Lomonosov sont maintenant inclus dans le programme d'étude de la littérature de cette période.
Faire de la poésie, disent les sourcesLomonosov a commencé à un âge précoce. Après lui, il restait beaucoup d'œuvres de genres complètement différents: ce sont des odes, des poèmes lyriques, des fables, des tragédies et des poèmes remplis de pathos patriotiques. Mais encore, comme beaucoup de poètes de cette époque, Lomonosov a donné ses préférences à un genre tel qu'une ode. Examinons de plus près ce genre de versification.
Ce type de poèmes lyriques est né mêmedans la Grèce antique. L'essence de l'ode est d'exprimer le plaisir causé par tout objet ou phénomène, et de transmettre ce plaisir dans une syllabe exceptionnellement sublime, avec le pathétique dû. Les odes peuvent être sur l'accession d'un empereur au trône, tourné vers Dieu, inspiré par des événements grandioses qui ont influencé l'histoire. Traduit du grec "ode" est "chanson". Dans la Grèce antique, le poète le plus célèbre qui a écrit les odes les plus célèbres de cette époque était Pindare. L'un des principaux thèmes qui l'a inspiré à de nouvelles chansons est celui des gagnants des Jeux Olympiques. En fait, alors l'expression «chant des héros» est née. Dans la Rome antique, le poète le plus important qui a écrit des odes était Horace Flaccus. Après avoir effectué une analyse dans cet article pour l'ode «Méditation du soir sur la majesté de Dieu» (Lomonosov), nous verrons si Lomonosov s'est «éloigné des canons».
L'apogée de ce genre en Russie est tombéeXVIIIe siècle. Le premier à créer dans ce genre fut l'un des poètes russes les plus célèbres de «l'ère pré-Pouchkine» VK Trediakovsky. L'idée principale de l'ode en Russie, comme dans l'Antiquité, est la glorification, souvent très pompeuse, donc trop prétentieuse. Après Trediakovsky, Mikhail Lomonosov a commencé à écrire dans ce genre, et à la fin du XVIIIe siècle, G. Derzhavin. L'influence de ces poètes et du genre affecte les premiers travaux d'Alexandre Pouchkine, mais au cours du XIXe siècle, le genre de l'ode comme l'un des plus importants dans l'œuvre des poètes russes s'est évanoui. Bien qu'au début du XXe siècle, le poète Vladimir Mayakovsky a écrit l'oeuvre "Ode à la Révolution". Mais c'est encore une exception, car la poésie se retrouve sous d'autres formes.
En 1743, au mois de mai, Lomonosov en raison deconflit avec des professeurs étrangers travaillant à l'Académie des sciences et des arts de Saint-Pétersbourg, a été placé en garde à vue. Mikhail Lomonosov a passé exactement huit mois dans la cellule. Les chercheurs de sa biographie notent que cette période a été marquée par sa vigoureuse activité tant dans les sciences que dans la créativité. C'est en prison que Mikhail Lomonosov a écrit le poème "Méditation du soir sur la majesté de Dieu" dans le genre d'une ode.
En général, l'inclusion de Dieu dans le titre est une tentativepour plaire à la censure royale. Nous ne blâmerons pas le célèbre scientifique et poète russe pour cela, car dans des situations difficiles, beaucoup ont eu recours à cette méthode - Alexandre Pouchkine, Derzhavin et Dostoïevsky, qui ont écrit des louanges et un dévouement à la famille impériale ou aux événements de l'histoire russe. Lomonosov a fait de même pour parvenir à la libération la plus précoce possible.
Mais dans l'œuvre elle-même, Mikhail Lomonosova eu plusieurs pensées qui ont suscité une forte indignation des autorités ecclésiales. Mais le contenu de l'ode «Méditation du soir sur la Majesté de Dieu» (Lomonosov), l'analyse de ce travail, l'idée principale - dans les sections suivantes. Commençons.
Pourquoi, alors, les autorités ecclésiales n'aimaient-elles pas l'ode?Découvrons-le. Dans cet ouvrage, Lomonosov, qualifiant une personne de «grain de sable devant l'univers majestueux et sans fond», ne sous-estime pas du tout l'importance de l'homme et de ses capacités.
La nuit tombe sur le sol, fait tout l'ombreautour, et une personne voit un abîme plein d'étoiles. Et, voyant cet abîme, une personne se réalise comme un grain de sable dans l'Univers infini. Et avant l'abîme sans fond ouvert, une personne commence à se sentir comme un grain de sable dans cet Univers. "Noyée" dans cet abîme, une personne en quête de réponses se tourne vers quelqu'un qui sait absolument tout. Et même si les réponses aux questions ne sont pas données, la personne continue de chercher. Et dans l'ode «Méditation du soir sur la majesté de Dieu», l'idée principale est de montrer une personne comme ça: ne jamais reculer devant un manque de connaissances ou de réponses, constamment en quête, sans cesse en doute.
C'est peut-être ce que les autorités ecclésiastiques n'aimaient pas. Une personne, dans son esprit, doit être timide, humble et malléable, mais ici - une image complètement différente.
Ce poème n'est pas qu'une ode.Ce sont les réflexions poétiques de Lomonosov sur la science. En effet, le poème parle d'une «multitude de lumières», tandis que Lomonosov affirmait une multitude de mondes habités, bien qu'à plusieurs milliers et millions de kilomètres de la Terre. Une partie du travail est consacrée aux aurores boréales en tant que phénomène naturel, également étudié par Mikhail Lomonosov.
L'ode a été changée à chaque publication:il est clair que Lomonosov cherchait une forme idéale pour exprimer ses pensées. L'ouvrage a été publié pour la première fois dans Rhetoric en 1748. Plus tard réimprimé deux fois - en 1751 et 1758. Selon les chercheurs du travail de Lomonosov, dans la version finale, le poète a réussi à obtenir le «mélange» de la plus haute qualité de Lomonosov le poète et Lomonosov le scientifique.
En 1765, pour la première fois, le poème étaitpublié en France. En 1766 et 1778, deux autres traductions ont été publiées, qui ont été très favorablement accueillies par les lecteurs français. En 1802, dans la ville de Revel (aujourd'hui Tallinn), l'ode est publiée en allemand.
L'écrivain russe Nikolai du XIXe siècleGogol a écrit que «dans de telles œuvres de Lomonosov, on peut voir plus un naturaliste qu'un poète». Plekhanov lui fait écho: "Lomonosov devient un poète vraiment sensible non pas quand il écrit sur quelque chose du point de vue du mythe, mais quand il regarde les choses comme un scientifique naturel."
Les odes de direction spirituelle se démarquentspécialistes de tout l'héritage poétique de Lomonosov comme le plus mature et le plus parfait non seulement dans le contenu, mais aussi dans la forme de l'œuvre. Leur style et leur manière d'écrire ont été très perfectionnés par Lomonosov grâce à des modifications très fréquentes. Et les images dessinées par les métaphores restent très lumineuses et vivantes à ce jour.
Thème "Méditation du soir sur la Majesté de Dieu"Mikhail Lomonosov trouvera une réponse plus d'une fois dans le futur - dans les œuvres de poètes de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, tels que Derzhavin, Pouchkine, Tyutchev. Les problèmes de la relation entre l'homme et Dieu inquiéteront nos classiques, car là où, sinon dans la littérature russe, on trouve partout des concepts tels que «terrestre» et «céleste». Bien sûr, lorsque le classicisme aux canons et formes très rigides s'est évanoui dans le passé, laissant place à une poésie plus réaliste et moins sublime, les odes en tant que style ont pour la plupart aussi survécu à leur utilité. Mais l'intensité émotionnelle, la quête spirituelle, la confusion d'une personne «au milieu du monde», comme l'écrira Arseny Tarkovsky au XXe siècle, sont restées. Les tentatives pour «établir le contact» entre l'homme et Dieu par la poésie, et non par la prière, ne disparaîtront nulle part. Et la série de prophètes portant l'éternel, le sincère, le divin ne disparaîtra nulle part. Et, en commençant par le «prophète» Alexandre Pouchkine, puis Mikhail Lermontov, des poètes et écrivains russes prophétiseront, essaieront de parler au nom de Dieu ou tenteront de parvenir à un accord avec lui. Mais l'essentiel est qu'ils créeront.
Résumé de "Réflexions du soir surLa Majesté de Dieu "est donnée dans cet article, elle ne fait que confirmer l'affirmation que le thème de la relation entre Dieu et l'homme dans la poésie russe a été fixé par Lomonosov.
Mikhail Lomonosov a laissé une énorme marque sur le Russeculture et science. Une partie de ses recherches, malgré le développement de la science, est pertinente, ses œuvres historiques émerveillent par la profondeur de ses connaissances et les poèmes de Lomonosov sont lus et étudiés. Peu de gens peuvent peut-être nommer de telles personnes qui ont réussi à faire autant pour la patrie dans leur vie. Historien et géographe, linguiste et chimiste, poète et physicien - vous pouvez le lister pendant longtemps, mais l'essentiel est qu'il était un vrai patriote de son pays. Cet article a été donné sur l'ode "Méditation du soir sur la majesté de Dieu" (Lomonosov) analyse (assez détaillée), un résumé du travail, et montre également les principaux thèmes de la créativité, raconte les faits de la biographie d'un vraiment "grand homme pour l'histoire russe."
