Légendes et mythes de la Grèce antique. Le mythe de Sisyphe

Le phraséologisme du «travail de Sisyphe» est enraciné danslégendes et mythes de la Grèce antique. Le héros de l'intrigue est le rusé roi de Corinthe, qui a réussi à tromper les dieux avec toutes sortes de tours. Le mythe de Sisyphe raconte que ce désobéissant a osé prendre le parti des gens et les aider de toutes les manières, ce qui a énervé les habitants de l'Olympe. Il leur a donné des secrets accessibles uniquement aux dieux. Acte inouï! Zeus lui-même a envoyé la mort après lui, mais ici le roi de Corinthe était le vainqueur: il l'a enchaînée avec des chaînes, rendant les mortels immortels.

Кара за подобные деяния была суровой.Le mythe de Sisyphe dit que Zeus l'a condamné à un travail éternel et douloureux. Il a été forcé de faire rouler un énorme rocher sur la montagne, mais dès que la pierre a atteint le sommet, il a immédiatement roulé jusqu'au pied, et tout a recommencé. C'est le travail de Sisyphe, dont parle le mythe de Sisyphe. Le résumé de la légende montre à quel point une action peut être difficile si elle n'a pas de fin et n'apporte aucun avantage. Tout travail dénué de sens et dur est appelé «travail sisyphéen».

Une expression stable caractérisant ennuyeux ettravail infructueux, a quelques synonymes. Par exemple, en russe, vous pouvez souvent entendre l'expression «travail de singe». Mais ces deux unités phraséologiques ont des nuances différentes. Le travail des singes s'appelle des actions dont personne n'a besoin et sont presque ridicules dans leur inutilité. Alors que le travail sisyphe signifie un travail dur qui doit être fait encore et encore, sans fin en vue.

Vous pouvez tracer un autre parallèle:le mythe de Sisyphe est le perfectionnisme ou le maximalisme, le désir à tout prix de terminer ce qui a été commencé, de gagner à tout prix, de s'élever au-dessus de soi. Certes, une telle comparaison est assez longue et ne résiste pas aux critiques sévères.

Toutes ces réflexions sont basées sur le même terrain -philosophie de l'absurdisme, dont le fondateur est en quelque sorte considéré comme Albert Camus. «Le mythe de Sisyphe» est le titre de son essai, qui est généralement reconnu comme un travail programmatique de la philosophie de l'absurde. Camus pose la question principale de sa vie: "La vie vaut-elle le travail consacré à la vivre?"

"L'homme de l'absurdité" selon Camus est aussi Don Juan,passer sa vie dans des aventures amoureuses sans fin, et un acteur, jouant encore et encore la vie des autres sur scène, et un conquérant, pour la gloire oublie l'éternité. D'ailleurs, conclut l'écrivain, Sisyphe vit la vie la plus significative dans ce monde d'absurdité: il a un but - sa pierre, après quoi il redescend encore et encore au pied de la colline. Le monde est une grande absurdité, croit Camus, et le plus grand courage est d'accepter son absurdité et de suivre votre objectif. Le chaos universel n'est pas une raison de désespoir. Et une conclusion décourageante s'ensuit: le mythe de Sisyphe n'est pas l'histoire d'une personne malheureuse, mais à sa manière d'une personne heureuse. Travaillant dans des usines et des usines et faisant le même travail jour après jour, un homme moderne, tel un héros mythique, est dans cette absurdité, mais il ne se rend pas compte de la tragédie de ce qui se passe, et donc tout se passe comme d'habitude dans ce monde.

Pourtant, les mésaventures du roi de Corinthe ont pris racine dans l'esprit public comme un symbole d'un travail absurde et sans fin, et rien ne peut être fait à ce sujet.