Le nom de Sergei Eisenstein est connu dans le monde entier commele nom de l'un des fondateurs de l'art du cinéma, ainsi que d'un grand maître de l'avant-garde russe. Ses chefs-d'œuvre immortels sont toujours utilisés dans les instituts cinématographiques comme supports pédagogiques pour le montage et la mise en scène.
Le 100e anniversaire du chef-d'œuvre sera célébré en 2025cinématographie mondiale, le film "Battleship Potemkin". Sergei Mikhailovich n'avait que 27 ans lorsqu'il a retiré cette cassette. Peu de gens savent en quelle année Sergei Eisenstein est né, mais il n'a vécu que cinquante ans (de 1898 à 1948). Il convient de noter que cette fois est tombée sur les périodes les plus difficiles et les plus tragiques de l’histoire de notre pays.
Sergei Eisenstein, dont la filmographiea environ vingt-cinq films, et une bonne moitié d'entre eux sont sur le Mexique, laissé un héritage unique non seulement sous la forme de films. Ce sont aussi des manuels et des aides pour les étudiants en cinématographie. L'œuvre complète du metteur en scène se compose de onze volumes. D'eux, vous pouvez glaner les informations les plus intéressantes sur l'époque à laquelle Sergei Eisenstein a vécu et travaillé. L'autobiographie est complétée par des lettres, des notes de travail, des essais et des articles.
Le célèbre réalisateur Mikhail Romm dans sonDans ses mémoires, il écrit qu'il a étudié sa profession dans le film Battleship Potemkin d'Eisenstein. Il était étudiant en cours de réalisation et a eu l'opportunité de travailler dans l'atelier de montage de Mosfilm. Mikhail Ilitch a revu quarante fois le fameux «cuirassé Potemkine», analysé et étudié soigneusement la mise en scène, la bande son, les dialogues des personnages, et démonté le système de montage des cadres.
Alfred Hitchcock se considérait comme un étudiant etun disciple de notre grand réalisateur. Il n'a pas caché le fait que dans ses œuvres, il utilisait les méthodes inventées par Sergei Mikhailovich. Son fameux «suspense», c'est-à-dire des pauses dramatiques, une escalade de tension, la création d'une atmosphère d'angoisse, est une conséquence de l'utilisation des techniques d'Eisenstein, telles que: détails naturalistes et concentration de l'attention sur des détails individuels, des angles différents, soudainement en diminuant ou en augmentant l'objet, en ralentissant et en accélérant le temps au moyen de l'édition rythmique des images, des effets sonores, des fondus, etc.
Sergei Eisenstein, dont la vie personnelle estl'âge adulte - un secret scellé avec sept sceaux, comme beaucoup de ses célèbres collègues et professeurs n'ont pas créé sa propre famille. Il n'avait ni femme ni enfants. Il a lui-même blâmé ses parents pour cela, qui ne lui ont pas donné l'éducation correcte dans cette affaire. Sergei Eisenstein, dont la photo est présentée ci-dessous, a été capturé à côté de sa mère et de son père à l'âge de deux ou trois ans.
Après un grave scandale en 1909année, la vie de famille des parents s'est transformée en une série constante de scandales et de confrontations orageuses. Le petit Seryozha était obligé d'écouter maman et papa, qui s'ouvraient régulièrement les yeux. Maman a dit à Sergei que son père était un voleur et un scélérat, et son père, à son tour, a rapporté que sa mère était une femme corrompue. Finalement, en 1912, alors que Sergei avait 11 ans, ses parents ont divorcé et se sont séparés. Par décision du Saint Synode, le garçon est resté avec son père.
Le mariage parental peut être considéré comme inégal.La mère, Yulia Ivanovna Konetskaya, venait d'une famille riche. Son père, un représentant de la classe urbaine pauvre, est venu à Saint-Pétersbourg de Tikhvin. Là, il entreprit un contrat, économisa un peu de capital et épousa la fille d'un riche marchand. Bientôt, il a ouvert sa propre entreprise - "Nevsky Barge Shipping Company".
Le père du futur réalisateur, Mikhail Osipovich Eisenstein, avait des racines juives suédoises. Devenu le mari de Yulia Ivanovna Konetskaya, il l'a déplacée à Riga, où leur fils unique Sergei est né.
L'apparence de la partie centrale de Riga est largement associée àactivités de Mikhail Eisenstein. En tant qu'architecte en chef de la ville, il a construit plus de cinquante beaux bâtiments Art nouveau. Ils ornent toujours la capitale de la Lettonie. Mikhail Osipovich s'est distingué par une grande diligence et de bonnes qualités commerciales. Il a fait une carrière réussie, s'élevant au rang de véritable conseiller d'État. Et cela a donné à ses enfants le droit à la noblesse héréditaire.
Dès la petite enfance, père, Mikhail OsipovichEisenstein a appris à son fils à lire. Il lui a donné une excellente éducation. Sergei Eisenstein parlait presque couramment l'anglais, l'allemand et le français. Le garçon a appris tôt à monter, à jouer du piano, à prendre des photos. Ce passe-temps à la mode n'a pas contourné l'enfant intelligent, qui avec un grand intérêt comprend diverses sciences et est attiré par de nouvelles découvertes. De plus, il était doué pour le dessin.
De nombreuses bandes dessinées et dessins animés, parfoisun contenu très frivole, réalisé par lui à l'âge adulte, a servi de prétexte à l'organisation d'expositions extrêmement intéressantes. Le premier a eu lieu en 1957 à Moscou. Par la suite, ses croquis humoristiques, dessins animés, croquis de costumes et décors pour performances, mises en scènes pour films, dessins sur des sujets bibliques et littéraires, ainsi que des peintures réalisées lors de ses voyages en Europe et en Amérique, ont parcouru le continent européen. et les deux Amériques. Après tout, seulement pour deux films - "Alexander Nevsky" et "Ivan le Terrible" - Sergei Eisenstein a réalisé plus de 600 dessins.
Le père de Sergei Eisenstein rêvait de voir son filsun architecte. Pour cette raison, en 1915, Sergei est entré à l'Institut des ingénieurs civils de Petrograd. À ce moment-là, ses parents s'étaient déjà séparés et son père vivait à Berlin avec sa nouvelle épouse.
Eisenstein Sergei Mikhailovichconsidéré comme le grand directeur de théâtre Vsevolod Emilievich Meyerhold. Il l'adorait et l'idolâtrait. On pense que le génie et la méchanceté ne s'entendent pas en une seule personne, mais Meyerhold a réfuté à plusieurs reprises cette déclaration dans sa vie. Sergei Mikhailovich Eisenstein, la biographie est le sujet de notre revue, écrit sur son professeur en direction de théâtre comme suit: Vsevolod Emilievich avait une capacité unique à enseigner sans donner aux étudiants aucune connaissance utile. Eisenstein se souvient qu'il a vu et compris tous les secrets de mise en scène de Meyerhold dès qu'il est arrivé à sa répétition de la pièce.
Remarquant à peine des signes de talent dans l'un desétudiants, Meyerhold, sous un prétexte ou un autre, s'est immédiatement débarrassé d'un rival potentiel. Vsevolod Emilievich agissait généralement par l'intermédiaire de femmes. Il a fait la même chose avec Eisenstein.
Si Meyerhold ne voulait pas partager ses connaissancesavec ses élèves, le réalisateur Sergei Eisenstein a au contraire consacré toute sa vie et son talent à créer les lois universelles de la cinématographie, qu'il a décrites avec une totale franchise dans ses écrits sur l'art du cinéma. Ses «L'Art de la mise en scène», «Mise en scène», «Montage», «Méthode» et «Caring Nature» sont devenus les ouvrages de référence des cinéastes du monde entier.
Sans devenir architecte, comme le voulait mon père,Eisenstein Sergei Mikhailovich, néanmoins, a laissé derrière lui un dessin schématique intéressant de la maison, qu'il a défini comme «La construction de la théorie du cinéma». Ce plan peut être considéré comme universel. Il n'est pas seulement pratique pour filmer des films, il est également idéal pour développer des plans pour le développement de la cinématographie en général.
La fondation sur laquelle repose toute la structure -la méthode de la dialectique, c'est-à-dire la conversation, l'interaction, le conflit et la coopération concertée. L'assiette suivante porte sur la méthode - l'expressivité d'une personne. Cette définition fait référence à la manière dont une personne exprime ses émotions dans la société.
Ci-dessus, sur la dalle "expressivité de l'homme",quatre colonnes - pathos, mise en scène et bande dessinée. Ces colonnes, ou plutôt ces facteurs, pris ensemble, à travers le montage, créent l'image nécessaire qui affecte la pensée sensible d'une personne. Tout cela ensemble est la philosophie de l'art, dans notre cas, le cinéma. D'autres travaux sur le film impliquent une étude approfondie de la sociologie et de la technologie. Cela est absolument nécessaire, car les tâches de la cinématographie sont en constante expansion, la technologie est améliorée, la couverture du public augmente et les normes de qualité augmentent. Le dessin est couronné d'un drapeau avec l'inscription: "Méthode Cinéma".
Le mot «conflit» est la base sur laquellel'art, - est absent de la structure de la théorie du cinéma. Cependant, Sergei Eisenstein était convaincu que le conflit est le moteur de tous les processus, à la fois constructifs et destructeurs. Sa conviction est basée sur sa propre expérience d'enfance, quand lui, un gamin complètement idiot, s'est retrouvé participant à des scènes grandioses et à des scandales entre ses parents. Selon le déroulement de la mise en scène, en l'absence d'autres personnages, papa et maman ont été impliqués soit en tant que témoins de la dépravation d'autrui, soit en tant qu'arbitre, examinant lequel d'entre eux a raison et qui a tort, puis comme le coupable de leur vie malheureuse, ou même comment exécuteur de petites missions dans les moments de silence offensé des époux. C'était une balle qui volait de l'un d'eux à l'autre. Une telle vie en conflit constant ne pouvait qu'être déposée sur la vision du monde de Sergei Mikhailovich. Le conflit est devenu un terreau naturel, pourrait-on dire.
Analysant son passé, Sergei Eisenstein écrit:que sur sa conscience enfantine il n'y avait pas un seul acte destructeur caractéristique des enfants ordinaires. Il ne cassait pas les jouets, ne démontait pas les montres pour voir ce qu'il y avait à l'intérieur, n'offensait pas les chats et les chiens, ne mentait pas et n'était pas capricieux. En un mot, c'était l'enfant parfait. Sergei Eisenstein, l'autobiographie du réalisateur en est la preuve, incarnait toutes les farces non réalisées dans l'enfance dans ses films. C'était précisément le manque de capacité à se développer naturellement et à explorer la vie comme cela se passe avec tous les enfants normaux qui s'est manifesté en lui dans ses années de maturité. D'où les scènes sanglantes de fusillades, de meurtres, etc., etc. Eisenstein a appelé toutes ces méthodes agressives pour influencer le public, leur psychisme, des attractions.
Sergei Eisenstein, dont la biographie indique qu'il était une personne absolument rationnelle, contient des faits d'événements mystiques auxquels il attachait une grande importance.
Pendant ma deuxième année à l'institut de civilingénieurs, il a été entraîné dans le tourbillon du mouvement révolutionnaire. En février 1918, Eisenstein se porte volontaire pour l'Armée rouge et se rend au front. Pendant deux ans, il a été engagé dans la construction militaire, a participé à des performances amateurs en tant qu'acteur et réalisateur et a peint des voitures de train avec des slogans de propagande.
En 1920, un décret gouvernemental a été publié,permettre aux étudiants de retourner dans les universités et de reprendre le processus éducatif. À cette époque, Sergei Mikhailovich avait un goût prononcé pour la vie théâtrale et n'était pas désireux de se lancer à nouveau dans l'architecture et la construction, comme ses parents l'exigeaient. On lui a proposé de poursuivre ses études à l'Académie de l'état-major général, dans le but de devenir à l'avenir traducteur de la langue japonaise. L'offre était si tentante qu'Eisenstein réfléchit. À cette époque, la capitale a été déplacée de Petrograd à Moscou, la vie s'y développait rapidement - et le théâtre, en particulier. Dans la nuit fatidique, quand il a finalement décidé de rompre avec l'architecture, en même temps que le début de sa nouvelle vie, une crise cardiaque soudaine a arrêté la vie de son père, Mikhail Osipovich Eisenstein.
À partir de ce moment, la carrière fructueuse et rapide du cinéaste de renommée mondiale Sergei Eisenstein a commencé.
En 2015, le film de Peter Greenaway est sortiEisenstein à Guanajuato. Cette image a provoqué une attitude ambiguë de la part des distributeurs russes, mais Greenway affirme que le fait qu'aucun film sur un réalisateur merveilleux n'ait encore été tourné est une grande omission. Les gens ont besoin de savoir quel genre de personne était le grand Sergei Eisenstein. La biographie, la vie personnelle du réalisateur et son travail au cinéma nécessitent des études et des recherches. Il ne poursuit pas l'objectif de discréditer le génie. Au contraire, il veut montrer comment la vision du monde d'une personne talentueuse a changé après avoir voyagé dans des pays non contraints par un régime totalitaire. Après tout, ce n'est un secret pour personne qu'après trois ans d'étude de la vie et des coutumes des habitants de l'Europe, des États-Unis et de l'Amérique latine, Sergei Mikhailovich a radicalement changé sa vision des buts et objectifs du cinéma soviétique. Greenaway prépare un deuxième film sur notre remarquable compatriote, Eisenstein's Handshake. Cette fois, Greenway veut montrer la vie du grand réalisateur avant son voyage hors de l'URSS.
Eisenstein au tout début de sa grande tournéequelque part en Europe, j'ai acheté l'édition en dix volumes de Fraser, The Golden Branch. C'est dans ce livre qu'il a glané des informations sur les religions du monde des temps anciens aux temps modernes. L'idée d'une divinité, en tant que grain, mourant et ressuscité, l'a amené à réfléchir à la nature cyclique de tout dans le monde matériel.
Dix jours au Mexique lui ont donné une nouvelle perspective surrelations publiques en général et cinématographie en particulier. Il a vu que pratiquement toutes les structures sociales historiques - communales primitives, féodales, capitalistes et même socialistes - peuvent coexister pacifiquement sur un territoire relativement petit.
Je voudrais noter qu'au Mexique jusqu'à présent, déjàdepuis plus de 70 ans, Eisenstein est considéré comme le réalisateur numéro un. Ce n'est pas surprenant, car il y a filmé des scènes sur 80 000 mètres de film. Ce sont les coutumes des résidents locaux, leur mode de vie, les traditions nationales, la beauté des paysages, les catastrophes naturelles et de nombreux détails et informations intéressants sur la vie des latino-américains.
En raison de la complexité du droit d'auteur, nous n'avons paspossibilité de voir tout ce truc, ce qui est dommage. Aux États-Unis, Paramount a monté plusieurs films basés sur les matériaux d'Eisenstein, qui ont reçu un énorme succès. Plus de détails sur la triste épopée avec les films peuvent être trouvés dans le magazine "Écran soviétique" pour 1974, l'auteur - R. Yurenev.
De retour à la maison, Sergei Mikhailovich, avecle scénariste (et dans un passé récent, le Tchékiste) Alexander Rzheshevsky s'est mis au travail sur le prochain film. Cette fois sur la collectivisation - "Bezhin Meadow". Ils ont pris comme base l'histoire de Pavlik Morozov, qui, selon la version inventée par Eisenstein lui-même, meurt des mains de son propre père. Dans la première version, les paysans ravagent l'église pour y aménager un club. Dans le second, les paysans tentent de sauver l'église du feu. Le film a été interdit pour des raisons idéologiques et le film a été emporté. Il reste quelques plans avec des images fixes du film. Ils étonnent par la puissance de l'impact psychologique sur le spectateur.
Le sort du réalisateur était en jeu.Il a échappé de peu à l'arrestation, a été retiré de l'enseignement à VGIK, mais s'est justifié d'une manière ou d'une autre et a eu l'opportunité de travailler plus loin, maintenant sur le film patriotique "Alexander Nevsky".
«Il a vécu, pensé, a été emporté», une telle épitaphe que le jeune Sergei Mikhailovich voulait voir sur sa pierre tombale.
En fin de vie, après une crise cardiaque survenueEn 1946, Eisenstein, après avoir analysé son destin, a écrit qu'il semble qu'il ne recherchait toujours qu'une seule chose - un moyen d'unir et de réconcilier les parties en conflit. Ces opposés qui dirigent tous les processus dans le monde. Un voyage au Mexique lui a montré que l'unification est impossible, cependant - Sergei Mikhailovich l'a clairement vu - il est tout à fait possible de leur enseigner la coexistence pacifique.
