Le réveil a commencé à être vu commeune période historique et culturelle distincte de la seconde moitié du 18ème siècle. Cela est dû à l'apparition des œuvres de Winkelmann sur l'art européen. Le développement de la culture de la Renaissance a duré plus de trois siècles. Il a traversé quatre étapes:
- Prénaissance (du dernier tiers du XIIIe siècle au début du XIVe siècle);
- début de la Renaissance (du milieu du XIVe siècle à la fin du XVe siècle);
- Haute Renaissance (de la fin du 15ème siècle à la première moitié du 16ème siècle);
- Renaissance ultérieure (de la seconde moitié du 16ème siècle jusqu'au début du 17ème siècle).
В первые годы 19 века в обиход вошло немецкое le mot "humanisme". Il était utilisé pour désigner exclusivement la nature humaine de Jésus-Christ. Bientôt, ce terme s'est répandu dans les cercles de gens instruits, ce mot est souvent appelé les dirigeants de la Renaissance. Certes, un examen objectif de cette période montre qu’ils n’étaient pas tous de véritables porteurs d’une nouvelle vision du monde. Malgré cela, on peut dire qu'en général, la Renaissance a activement influencé la formation d'une compréhension moderne de l'humanisme en tant que position pour laquelle les valeurs universelles sont prioritaires.
Pendant cette période, les dirigeants de la Renaissancele slogan "Aux sources!". Ainsi, ils ont exprimé leur admiration pour l'art et la littérature de l'Antiquité et leur attitude critique envers la culture médiévale contemporaine. Ce dernier a reçu une évaluation si peu flatteuse pour ne pas connaître les classiques de la Grèce antique et pour saturer le latin d'expressions étrangères.
La culture de la Renaissance a été formée sousinfluence significative du développement de la société bourgeoise dans les cités-états d'Italie. Le fait est que dans d'autres pays européens, la lutte de cette couche de la population pour leurs droits s'est terminée par la formation de monarchies et la préservation des anciennes traditions. Et ce n'est qu'en Italie que la bourgeoisie a vaincu les seigneurs féodaux et établi leur ordre dans les grandes villes. Ce sont eux, ainsi que les hiérarchies d'église, les rois et les banquiers, qui agissaient le plus souvent en tant que clients d'œuvres d'art et soutenaient les écrivains et les artistes de toutes les manières possibles. Et parmi les humanistes de la Renaissance, il y avait de nombreux représentants de la noblesse. Du fait que de nombreuses villes d'Italie étaient alors sous le contrôle ou le patronage de Byzance, la culture de la Renaissance dans ce pays était sous l'influence tangible de l'Orient. Cela est particulièrement visible en architecture et en art décoratif. Il y a eu une fusion des traditions islamique et byzantine avec des éléments de gothique.
La culture de la Renaissance a beaucoup plus en communavec la fin du Moyen Âge que ses dirigeants ne le souhaiteraient. Par conséquent, les représentants de la Renaissance ont cherché à se séparer en créant leurs concepts et en formant diverses organisations et cercles d'élite.
Если средневековые деятели культуры от античности ils ne prenaient que certaines connaissances, passages, commentaires, les créateurs de la Renaissance s'intéressaient à la forme de l'œuvre ancienne, à son essence, à son esprit, à ses idées. Mais il n'était pas question de jeter l'héritage du monde chrétien.
Культура Возрождения стала прямым продолжением Moyen-âge occidental. De là, elle a pris les idées de progrès personnel, social et historique, une attitude humaine envers chaque personne, la reconnaissance du contexte mystique de la vie, une tendance à l'érudition, à l'utilisation de symboles et d'allégories. Du haut de la vision chrétienne du monde, l'héritage des temps anciens est également considéré. Mais il avait une culture de la Renaissance et une différence idéologique par rapport au Moyen Âge. Les figures de la Renaissance considéraient l'homme comme le centre de l'univers, comme la partie la plus élevée de la nature et en même temps que sa plus grande création. Et le monde autour était perçu comme le résultat non seulement des mains de Dieu, mais aussi des mains terrestres.
