Une sous-culture est comprise comme une spécificité particulièreun mode d'existence basé sur la réalisation d'un besoin humain naturel de développement personnel, d'expression de soi et de compréhension de son propre destin.
Chaque sous-culture existe en dehors du cadresystème social d’économie ou de politique. Par conséquent, il n'est que dans une faible mesure déterminé par des causes matérielles et des facteurs objectifs d'existence. Le terme est traduit du latin par «sous-culture». Il est entendu qu'il est différent du dominant.
Leurs transporteurs se distinguent également en tant quegroupe social. Les différences peuvent être exprimées dans un système de valeurs alternatif, une langue particulière, un comportement, etc. Différentes sous-cultures peuvent être formées sur la base de communautés ethniques, nationales, professionnelles ou de certaines autres communautés.
Et que comprend le concept de contre-culture?Déjà à partir de la définition, on peut deviner qu'il ne s'agit pas d'une sous-culture ordinaire, mais nettement différente de la dominante, en conflit avec les valeurs traditionnelles. La contre-culture dans la littérature et dans la vie est basée sur ses propres normes et les fondements moraux de ses représentants, qui tentent de renverser les attitudes dominantes dans la société. Des exemples frappants de contre-culture peuvent être considérés comme la révolution de la jeunesse des années 60 du 20e siècle, les mouvements punk et hippie.
À l'un des classiques, le plus ancien,peut être attribuée à la contre-culture des enfers. Son émergence est due à l'isolement naturel des détenus purgeant une peine, séparés des valeurs généralement admises. En conséquence, une contre-culture dominante a naturellement émergé dans sa variété très rigide avec une hiérarchie claire et des lois bien définies.
Depuis les années soixante du siècle dernierles concepts de «culture de masse», de «contre-culture» et de «sous-culture» ont commencé à converger. Les jeunes essaient de se rallier contre un «ennemi» commun, le voyant face à la société dans son ensemble ou à des phénomènes sociaux individuels. Mais il y a encore une différence entre ces définitions. Regardons les principales différences entre la sous-culture des jeunes et la contre-culture en tant que telle.
Le premier d'entre eux existe, en règle générale, dansl'atmosphère du jeu, opposant les concepts de «nous» et de «ils». Les représentants des sous-cultures de jeunes sont occupés par des activités plutôt constructives. Leur objectif est de créer leur propre monde spécial. Ils ne cherchent pas à combattre l'ennemi et prennent le plus souvent une position passive.
La notion de contre-culture présuppose l'existencesous forme de rencontre. Cela implique la présence d'un ennemi commun contre lequel se battre. La base de l'existence de la contre-culture est l'activité destructrice, dont le but est de vaincre l'ennemi. Cela aboutit à une confrontation ouverte et à une déclaration de guerre très réelle contre les valeurs de la société.
En règle générale, ces différences sont caractéristiques desformes de contre-culture et de sous-culture des jeunes. En pratique, il existe de nombreuses options intermédiaires qui combinent des éléments des deux formes. Nous donnerons ci-dessous les exemples les plus frappants de sous-culture et de contre-culture.
Des sociologues occidentaux explorant l'émergence des donnéesformes de vie sociale, voient leurs origines dans la nécessité de développer des normes de comportement fondamentalement nouvelles, correspondant aux difficultés modernes. Les formes traditionnelles de société et d'organisation familiale ne sont pas en mesure de satisfaire les aspirations des jeunes. Ses représentants, qui choquent la société avec un style de vie, une apparence et un comportement inhabituels, ne peuvent parvenir à une expression de soi adéquate dans les conditions de la réalité existante.
Toute sous-culture a un certain nombre de caractéristiquestraits dont l'ensemble est requis pour elle. Au centre de chacun d'eux, il y a certainement un bloc d'initiative qui apporte un soutien idéologique et génère de nouvelles idées. Il est caractéristique que les représentants de telle ou telle sous-culture de la jeunesse, en règle générale, ne se trouvent que dans les mégalopoles et les grandes villes. Dans les petites localités, les activités informelles sont un phénomène exotique. Ils ne copient généralement que les attributs caractéristiques, ce qui rend l'imitation conditionnelle et plutôt superficielle.
Comme vous le savez, l'occurrence de tout phénomène est toujoursa des raisons très spécifiques et est conçu pour résoudre un certain nombre de problèmes sociaux. Quelle est, de ce point de vue, la signification des associations informelles de jeunes? Les principales fonctions de la contre-culture sont d'ordre psychologique. Il s'agit d'une augmentation du statut d'un adolescent rebelle à ses propres yeux et d'une tentative d'échapper au contrôle parental.
Ainsi, la période de séjour dans des conditions etdans le cadre de la sous-culture de la jeunesse pour un adolescent devient une transition de l'enfant à l'adulte, une perception significative de la vie. Une leçon importante qui est apprise dans le processus d'immersion dans le monde des mouvements de jeunesse est la maîtrise des règles et compétences sociales nécessaires.
Face à certains comportements, un adolescent les accepte ou les rejette. En règle générale, la durée moyenne de rotation d'un adolescent dans l'environnement informel ne dépasse pas trois ans.
De plus, être dans le cadre de tel ou tel mouvement informel prend du temps aux adolescents, leur apprend à structurer leur propre temps de loisir et, finalement, conduit à une meilleure organisation.
A noter qu'un très grand nombre de représentantsla jeunesse se caractérise par l’absence d’identification personnelle clairement marquée. La plupart d’entre eux sont dominés par des stéréotypes comportementaux, qui en fin de compte amènent les adolescents dans les rangs des informels. Toute contre-culture des jeunes à 80-90% se compose de ceux qui aiment imiter, qui ne sont pas capables de défendre leur propre individualité.
La raison la plus simple pour les adolescents d'adhérer aux représentants d'une sous-culture particulière est la recherche de personnes proches dans les convictions. Les choquants, comme les attributs externes, sont secondaires par rapport à cela.
Certaines des tendances de la jeunesse sont déjà tombées dans le passé.L'exemple le plus frappant est le mouvement hippie qui existait aux États-Unis dans les années 60 du siècle dernier. Son échelle était si grande que des milliers de jeunes vivaient ensemble dans des communes hippies. Aucune autre sous-culture n'a trouvé plus tard une telle cohabitation. La révolution sexuelle de ces années était basée sur les idées des hippies sur l'amour libre.
La base d'un mode de vie alternatifdu courant que nous envisageons est l'émergence d'un réseau d'appartements («flats»), où chacun peut passer la nuit ou en résidence temporaire («fit in»). Pour l'institution sociale des hippies, le déni des valeurs traditionnelles de la société environnante, une position d'observation de principe, le pacifisme, la liberté sexuelle et l'extrême ascétisme dans la vie quotidienne sont devenus caractéristiques.
Un autre exemple d'une sous-culture disparue,qui existait dans notre pays - ce sont Lyuber. C'était le nom donné aux représentants de gangs de jeunes à caractère criminel. Ils sont apparus à l'origine dans la région de Moscou, dans la ville de Lyubertsy.
Une caractéristique de ces groupes est l'orientationsur un mode de vie sain en combinaison avec «l'ajustement» de la réalité sociale dans les années de la perestroïka. Cela s'exprimait dans la persécution de la «racaille de la société» (sans-abri, alcooliques, prostituées) - ils étaient battus et intimidés de toutes les manières possibles.
L'apparition du Lyuber parlait d'une disposition immédiate à s'engager dans un combat. Des groupes souvent organisés se sont rendus à Moscou et dans d'autres villes et ont organisé un carnage, qui devait être pacifié par la police.
Autres exemples de sous-culture et de contre-culture - plus"Plus grave". Les groupes radicaux modernes à caractère extrémiste, qui ont déjà un niveau d'organisation et d'idéologie fondamentalement différent (par exemple, les skinheads), ont des similitudes avec les Lyuber. Les skinheads peuvent être classés comme des sous-cultures socialement dangereuses. Leurs premiers représentants sont apparus en Angleterre en 1968, ils ont "enseigné l'esprit" aux hippies décontractés et aux toxicomanes.
Le style de vêtements "skinheads" a été développé en tenant comptela nécessité de s'adapter aux combats de rue brutaux: pantalons épais noirs, bottes militaires à semelles épaisses qui aident au combat, vestes courtes sans col. Les vêtements du skinhead étaient débarrassés de tous les détails qui pourraient attraper l'ennemi (badges, sacs ou lunettes). Dans le même but, ils se sont rasés chauve.
Leurs adeptes - skinheads russes -est apparu dans les années 90 du 20e siècle. Les attributs externes ont été copiés par eux de leurs «collègues» occidentaux, l'idéologie et la portée de la force étaient basées sur les problèmes nationaux russes. Cette sous-culture peut être attribuée aux plus agressives. Les skinheads professent des idées nazies typiques, ne laissant aucune chance aux dissidents. L'idéologie skinhead est basée sur l'idée de pureté raciale. Ils organisent souvent des émeutes parmi ceux qui ont une apparence différente (par exemple, les cheveux longs, la couleur de la peau) ou des représentants d'une orientation sexuelle différente.
Les exemples de contre-culture sont variés.Un autre phénomène dangereux est celui des soi-disant satanistes. Ils ont émergé comme un mouvement distinct du mouvement de la métallurgie, unissant leurs forces avec les adorateurs de l'Église de Satan au début des années 90 dans notre pays. La sous-culture satanique a maintenant plusieurs directions indépendantes. Ceux-ci incluent les anti-chrétiens qui déforment la Bible et pratiquent des actions qui sont directement opposées aux commandements bibliques (souvent - l'intimidation et le vandalisme).
Une autre tendance est celle des satanistes orthodoxes.Ils soutiennent que la puissance de Satan est égale en force à la puissance de Dieu. Ils ont leurs propres rituels et rituels, bien que les sacrifices ne soient généralement pas effectués dans cet environnement. La direction est développée dans les pays protestants.
Il y a des philosophes satanistes - ce sont les seuls quia une organisation officiellement enregistrée. Leurs principales valeurs incluent la satisfaction de leurs propres besoins égoïstes basés sur l'idée de Nietzsche du surhomme. D'autres adeptes de cet enseignement n'observent principalement que des attributs extérieurs (ils portent des bijoux avec une croix inversée, se teignent les cheveux en noir).
Dans les années 80 du 20e siècle, est né dans notre paysmouvement des «gopniks». Il y en avait surtout beaucoup dans la région de la Volga moyenne. Les Gopniks se sont déclarés ennemis par rapport aux représentants de la plupart des autres sous-cultures de la jeunesse - rappeurs, motards, hippies, etc. Tout ce qui précède aurait pu être battu et volé par eux.
D'autres représentants moins dangereux des sous-cultures de jeunes peuvent être considérés comme des fans de football. Parmi eux, une division en fans de certains clubs sportifs est acceptée.
Les représentants d'une autre tendance sont des punks.Il est facile de les reconnaître à leur apparence caractéristique: vestes en cuir, piercings, coiffures exotiques. Un mohawk classique affiche le plus souvent sur sa tête, ou elle est rasée chauve.
Les punks imitent leurs musiciens rock préférésles voyous, boivent, fument de l'herbe, se lavent rarement, prônent l'idée de l'anarchie. Leur slogan principal est «Il n'y a pas d'avenir». Le pessimisme de l'idéologie punk leur permet de s'exprimer sous des formes extrêmes associées à la violence, à l'abus d'alcool et de drogues. Les exemples de contre-culture punk sont peut-être les plus typiques parmi les mouvements informels de jeunesse.
Des représentants d'autres sous-cultures s'unissent surbasé sur l'adhésion à un certain style de vie. Les motards (motocyclistes) en sont un excellent exemple. Ils existent dans leur propre monde spécial - le monde du mouvement à grande vitesse.
Mais il existe d'autres exemples de contre-culture, par exemple,la sphère du hip hop. Cette tendance appartient à des formations culturelles complexes. Il comprend la danse dans un style particulier (break dance ou rap), le passe-temps pour le graffiti, le streetball (football de rue), le roller (patinage à roulettes dans une certaine technique).
La montée des fans de hip-hop s'est guérieenvironnement des jeunes. Les adolescents ont été distraits de la drogue et de l'alcool et ont commencé à participer à la danse de rue et aux sports. Toutes ces activités nécessitent un entraînement physique considérable, incompatible avec une mauvaise santé et de mauvaises habitudes.
Il convient également de mentionner le débit de la pelle.C'est le nom de ceux qui enquêtent sur les communications souterraines. "Les habitants des grottes de la ville" passent leur temps dans des labyrinthes mystérieux et complexes, ils sont entourés d'une aura de secret, ils ne recherchent pas la renommée ou n'élargissent pas leurs rangs.
Y a-t-il des exemples positifs de contre-culture?Peut-être l'un des représentants les plus sains sur le plan psychologique, les plus créatifs et les plus prospères sur le plan social peut être considéré comme des acteurs. Qui sont-ils? Il s'agit notamment de personnes qui consacrent tout leur temps libre à la recréation d'une certaine époque historique ou littéraire. Ce sont des reconstituteurs, des artistes d'anime et d'autres communautés similaires.
Leur activité se déroule sous la forme deau sein de la nature, des représentations théâtrales, ainsi que des jeux de rôle à la maison ou en ville. Les adeptes de ce mouvement organisent régulièrement des festivals historiques ou de reconstitution, se livrent aux sports équestres, à l'escrime et à l'entraînement physique général.
Ils ont leurs propres parties aux fins de communication.et recherchez des personnes partageant les mêmes idées. L'énorme attrait des jeux de rôle réside dans la capacité à échapper à la réalité quotidienne et à la réalisation de la créativité. Parmi les acteurs, il sera facile de mettre des vêtements du style choisi (historique, médiéval, style Far West). Les filles ont la possibilité de choisir une tenue vintage ou romantique.
Parmi les joueurs de rôle, un certainattirail, en particulier entre les fans du travail de Tolkien. L'art fantastique est une sorte de contre-culture dans la littérature, offrant à ses partisans une énorme marge de manœuvre.
Il est également logique de mentionner le mouvement des mobbers.(flash mobbers). Ils organisent des promotions à court terme, organisent un processus à l'aide d'Internet, à travers lequel des instructions précises sont envoyées aux utilisateurs enregistrés sur un certain site sur l'heure, le lieu et la nature du prochain flash mob.
De nombreuses sous-cultures sont basées sur despréférences musicales. Il y a des fans du groupe Alisa, Viktor Tsoi (le groupe Kino). Les fans s'efforcent d'imiter leurs solistes préférés dans les moindres détails de leur apparence.
Une autre tendance est que les métallurgistes représententsous-culture informelle répandue. La musique "lourde" est maintenant écoutée par un très grand nombre. Il est difficile de réunir les fans de "heavy metal" sur une base commune de nos jours, ils sont tellement différents.
Les représentants préfèrent également certaines musiques.un mouvement de jeunesse tel que emo. On pense que les adolescents avec une psyché instable et une émotivité accrue les rejoignent, ce qui est souligné par certains vêtements et certains maquillages caractéristiques. Une autre culture autre que l'emo est celle des Goths. Ce sont des admirateurs de la mort, du déclin, ils ont leur propre musique particulière, une esthétique caractéristique, porteuse d'une théâtralité prononcée.
"Dark romance" a abouti à uneun mouvement culturel distinct avec une vision dépressive-romantique caractéristique de l'existence. Le gothique classique est fermé, sujet à la mélancolie, aux accès de dépression. C'est une créature étrangère aux stéréotypes de comportement généralement acceptés. La plupart des représentants s'habillent exclusivement en noir, de la même couleur qu'ils teignent les cheveux, les lèvres et les ongles.
Listez en détail toute la variétéles sous-cultures existantes de nos jours ne sont pas possibles. La contre-culture et la sous-culture sont les deux faces d'un même tout. Ils ont beaucoup en commun et peuvent se passer mutuellement. Les classifications de toute contre-culture et sous-culture sont plutôt arbitraires, car l'approche normale est ici catégoriquement inacceptable. La base de l'une des contre-cultures est le maintien de l'individualité de ses porteurs.
